写在前面：

   前天我曾在万维网发表了一篇《两组示威比邪》的时评，着实调侃了华人自私，窝里斗的劣习。其中有一位网友指责我诬蔑他是有偿示威（发工钱），把我的文章留底，并威胁说要告我。

   我重申一下，我不仅听说在郭文贵下榻的宾馆前示威的人发工钱，还听说这伙人是郭文贵雇来上演苦肉计的，目的是博取同情，为政治庇护制造条件。希望这位网友把这段也留底。

   当然，听说不一定正确，以讹传讹也有可能。就如这些示威者一样，郭文贵的那些所谓的罪行不也是以讹传讹来的吗？我只在网上调侃一下，你们却天天在当事人的家里闹，严重违反人权！把中国大陆那套搬到美国来使用，不灵。

   人权大概是西方人的事，中国人从来不需要人权。人为刀俎，我为鱼肉。弱势群体始终被强权欺凌，维权成功率极低。在美国，弱势群体通常被人们同情，看见罢工，人们不光顾店铺，认为老板苛刻。而狐假虎威，狗仗人势的行为偏偏是我们的特点，看那些砸日本车，到乐天超市破坏商品的刁民，汉人就是这种德性。试问：当你感受到被中国政府官员欺负时，你敢砸中国政府官员的车吗？不敢，在跟前也不敢砸。

   倚强凌弱与锄强扶弱的根本区别是：兽与人之间的区别。

   （我不是博客高产户，几年了只写了几十篇博文，有时几个月，半年也没光顾这里。但被那位示威者激发，脑筋一下就灵了，再次由衷地感谢那位同志。）

《国粹：马屁文化》

   什么是马屁文化？自然与拍马屁有关，奉承上司，巴结领导，期望今后能加薪升职。赞扬与拍马屁的区别在于，一个是由衷的佩服，一个是假意的奉承。

   “拍马屁”一说源于元朝，蒙人是游牧民族，善骑，马匹是他们不可缺少的代步工具，形影不离。人们牵马相遇时，出于礼貌，通常要拍一下对方的马屁股，了解马的壯瘦。随口赞上几句，以博取马主欢心。久而久之，拍马屁成了当地的风俗习惯，无论别人的马好或歹都必说“好马！”来奉承对方，有点像汉人的问候语“吃了饭么？”后来延伸到凡以索取回报之目的去讨好他人的行为统称拍马屁行为，不单是口头上的奉承，比如送礼。

   马屁文化只有在专制政体的环境下才能充分发挥其作用，民主国家不流行。在美国，拍马屁行为会被人唾弃，严重时会失去朋友。美国人最反感尚失人格的拍马行为，即使官员不喜欢下属拍自己的马屁，认为此人虚伪，不可靠。

   前年春晚复古文革的马屁精神，最吐槽的是王芳唱红歌和朱军马屁词：“在以习近平总书记为首的党中央正确领导下！”中华人民共和国历届的最高领导人都是前无古人的伟光正人物：毛泽东，邓小平，江泽民，胡锦涛，现在是习近平。假设一下，如果不用非正常手段剿灭四人帮，是否改为“在江青主席为首的党中央领导下！”如果毛岸英没死，是否像朝鲜一样，中国成了毛家的天下？那年春晚很多人都看不下去，去年春晚作了纠正，马屁文化明显少了许多。

   事实证明，马屁文化祸国殃民。被写入党章的毛泽东的永远接班人林彪欲杀主夺位，阴谋败露后畏罪叛逃，摔死在温都尔汗。毛的得力干将四人帮被关进了监狱。绝大部分九大和十大的中央委员依旧坐在十一大的代表席位上，同样任何决议都一致赞成，百分之百通过，党叫干啥就干啥！

   在中国内地微信群里，总有几个人每天都转载一些官媒消息发在网上供熟人阅读，内容像《新闻联播》，自称“传播正能量”。开始觉得有点烦，久而久之发现了其中的奥秘：共产党员有定期的组织生活，党员要站在党的立场上，有责任和义务宣传正能量。我有一位好友，官居党职，开始还可以聊，后来不敢聊了，避嫌。他每天都会在微信群里发送正能量信息，不管别人喜不喜欢。他也知道大家不爱看，没法子，讨厌归讨厌，党的任务要完成，官还是要做下去的。腾讯有个规定，微信群里禁止发送垃圾广告，我看这些铺天盖地的颂歌不也是垃圾吗？

   马屁文化有害于社会。试想之，人人阳奉阴违，不敢说真话会是什么结果？毕福剑在台上拥共赞毛，逢场作戏。不料酒后吐了真言，骂了已故领袖毛泽东，结果犯了大忌，被踢出中央电视台，铁饭碗丢了。像毕福剑之类当面一套，背后一套的共产党员何止千百万！对比他国，总统可以被平民调侃批判，平民却不能被官员讽刺，很多因为不小心触犯种族歧视的言论而下台的例子比比皆是。

   马屁属俗话，奴才是官语。奴才文化还会一代一代地传承下去。奴才文化是国粹，这个瘤是不能割的，割去就不像了。

休里
November 13， 2017