喬治·奧威爾在他的不朽名著《1984》中描述：如今，幾乎所有的孩子都變得很可怕，他們都被系統地訓練成了放肆的小野人，卻不會令他們產生任何反對黨的紀律的傾向。他們的兇殘是對外的，指向國家公敵、外國人、叛徒、破壞分子以及思想犯


　　老高按：1月20日晚7點，中國大陸的“百度貼吧”中一個叫“帝吧”的論壇，大批網友（據分析，這些人主要是90後和00後），相約發起一場空前轟轟烈烈的“反台獨聖戰”，自號“小紅粉兵團”，翻過網絡“防火牆”越海出征，直奔台灣媒體和蔡英文等政治人物的Facebook主頁，貼圖貼文，留言排山倒海，蔚為大觀。據王希哲說，足有“兩千多萬90後青年”——對這個數字，我表示懷疑。一家網站中的一個論壇，能有如此之強的動員號召能力？
　　最近互聯網上湧現的這一堆新詞：什麼“帝吧遠征軍”“小紅粉兵團”“帝吧聖戰”……就都是指這個事件。
　　對這個事件，有人看得“重於泰山”，有人看得“輕如鴻毛”；輕重分野的關節點之一：這是官方組織的，還是青年自發的？
　　其實在我看來，若是中國官方組織的，固然值得重視；如果是中國青年自發的，那就更值得重視！

　　正巧，昨天到今天我連續讀到三篇文章，立場各異，一起轉發在下面：
　　帝吧遠征軍：越過牆未必架起橋（董晨宇，英國《金融時報》中文網）
　　“小紅粉”不僅僅是笑話（長平，德國之聲中文網）
　　中南海的老爺們，你們的正效果又在哪裡？（王希哲，原發媒體不詳）
　　三篇文章，立場可說是左中右齊備——當然，所謂“中”，這是我的觀點而已，左邊朋友看，會說它其實是“右”；右邊朋友看，會說它其實是“左”。您就“同一事件，各自表述”吧！
　　第一篇文章一上來就有個詞讓我發懵：“茬架”？看下去，這個“茬架”散布全文中。以前我們常見的一個詞是“掐架”呀？是不是作者錯寫成“茬架”了？但後來想起來是電影《老炮兒》中說的，據說是老北京話，影評中有言：“茬架”“說白了就是打群架”。

　　帝吧遠征軍：越過牆未必架起橋

　　董晨宇，英國《金融時報》中文網2013年1月22日


　　1月20日晚7點，百度帝吧網友相約翻牆“茬架”。一時間，幾家台灣媒體和蔡英文的FB主頁寫滿了大陸網友密密麻麻的留言，似洪水過江。
　　在大陸的互聯網世界中，這當然並非第一場網民“茬架”，只要稍做搜索便不難發現，諸多明星和遊戲貼吧都曾經因此淹沒。如果套用勒龐的解讀，這種網絡運動更像是一種集體狂歡，它通過情緒的暗示和傳染，使參與者沉浸於一種信仰勝利的喜悅氛圍中。無需多餘的對話，狂歡作為一種手段，同時也是目的本身。
　　在狂歡中，網絡青年的集體行動被投入到浪漫的信仰包裝之中，它沒有刺刀見紅、沒有流血犧牲，但卻被想象為一場不見硝煙的精神“革命”。煙消雲散之後，“革命”的傳奇敘事毫無意外地在互聯網中流傳開來。
　　然而，更為有趣的是，一覺醒來，兩岸網民對同一事件的回憶卻千差萬別。雙方通過不同的敘事策略，奇妙地維繫着彼此穩定的政治想象。

　　在大陸一端，“茬架”被描述為一邊倒的勝利。令大陸網民欣喜的是，它所聚集起的網絡“軍隊”分工明確：不論後勤保障、人員召集、圖片製作、台獨言論整理、網貼翻譯還是對外協調，其組織之嚴密、言辭之克制，完全不像以往充斥着咒罵和混亂的網絡抗議。大陸網民曉之以理、動之以情、歌唱祖國、朗誦詩歌，一時間陽光普照，大陸城市建設、風土人情、科技發展、美食文化的圖片紛紛灑向對岸。蔡英文的臉書主頁被貼滿了“八榮八恥”的政治口號和余光中的鄉愁詩句，三立新聞甚至要依靠編造“挪威支持台獨”的假新聞來苦苦支撐，在酸菜魚和辣子雞的光芒下，兩岸網民實現了“大和解”。
　　不過，在PTT、卡提諾論壇等台灣知名BBS上，台灣網民所建構的故事則完全是另一個形態。如果說周子瑜事件激發了台灣民眾強烈的反抗情緒，那麼在FB事件上，台灣網民的反應實在波瀾不驚，甚至還有些冷嘲熱諷。此間台灣網民最為津津樂道的橋段，莫過心懷“惡趣味”的帶路黨們。他們將欠缺“翻牆”經驗的大陸網民指向國民黨統一派政客蔡正元。他被惡搞為“蔡英文的弟弟”，迅速被大陸網友“攻陷”。在PTT、卡提諾論壇等知名BBS上，台灣網民更多在談論那些“笑到肚子痛的烏龍”，嘲笑大陸網民想要攻陷PTT論壇，卻“氣得頻跳腳”（因為這個論壇在註冊後要登錄500次才可以發言），“讓台灣網友度過今年最歡樂的一晚”。
　　如果置身事外，單就兩種故事版本而言，也許一個人很難判斷這場羅生門的勝利者是誰（如果存在勝利者的話）。或許，它就像兩位同唱一首歌的業餘選手，因為懷着彼此的鄉音，一個人唱成“狼牙山”，一個人唱成“澎湖灣”。
　　進一步講，這場政治戲謔以完全不同的兩副面孔呈現在了海峽兩岸，與其說是一場網絡“茬架”，不如說更像是單方面的“盤道”，雙方自說自話，鮮有正面交鋒，更不用講奮起反擊，於是最終卻相安無事，彼此修成正果，狂歡着各自的狂歡。然而，厚重的幕布再一次降落在兩岸之間，以至於沒人願意掀起一個縫隙，允許一束對面的光打進來。

　　為何同一事件，會在兩岸網民中滋生出完全不同的社會體驗與社會記憶呢？心理學家Albert Hastorf和Hadley Cantril曾在1951年做過這樣一項有趣的調查。他們邀請了普林斯頓大學和達特茅斯大學的學生，一同回憶一場雙方幾周前進行的橄欖球比賽（因為暴力衝突，這場比賽在兩校學生心中留下了深刻的芥蒂）。研究者驚奇地發現，兩所大學的學生對同一場比賽的回憶和評判相隔千里。據此，兩位學者總結道，社會事件從來不會自動呈現出客觀真實的面向，個人的記憶與其說取決於事實本身，不如說取決於長期社會化所獲得的情感認同。
　　這有些像E. Bernays所謂的“防邏輯隔離層”（logic-proof compartment），雙方都會將彼此的缺陷放大，以提供狂歡所需的補給。台灣網民會自動消解大陸網民這種戲謔儀式的初心，大陸網友也會將台灣網民想象為不堪一擊的頑固分子。不幸的是，雙方的想象相互抵消，民間對話的中間地帶仍然單薄。
　　互聯網中已經有太多對於此次事件的評述。其中既有自由派的嘲諷，也有愛國者的捍衛，但被大多數人忽略的一點是，我們的評價究竟應該遵循何種準則？或者換言之，這場所謂的網絡“茬架”，究竟意義何在？
　　如果是單純的宣泄愛國情緒，那麼，大陸網民無疑在FB事件中再次完成了自身的國族想象。如果是“教訓”台獨分子，那麼，這是一場從開始便註定失敗的說服（當然，大陸網民至少獲得了精神勝利）；如果是文化交流，那麼，台灣網民雖然做出反應，但這種反應無疑在大陸的網絡敘事中被誇大了。
　　如果還有第四種可能性——對話和理解呢？

　　台灣學者陳陸輝等人的研究亦表明，自2008年大陸“讓利施惠”並未改變台灣民眾的“國族認同感”，甚至“我是中國人”的認同比例在近十年中不斷下降。究其原因，便是“感性認同”一直隱藏在“理性自利”背後，左右着台灣人的認同指向。換言之，即“基於族群文化感情聯繫的鞏固力量，似乎大於經濟引誘所產生的轉變力量”。
　　民間交流無疑是族群文化聯繫的重要途徑，不過，在周子瑜事件塵埃未落的關頭，此次FB事件又在多大程度上聯接了兩岸的民間聲音呢？當然，有人會堅持認為，它本身僅僅是大陸網民愛國情緒的宣泄而已，但這種宣泄的結果如何？第二天的FB行動因為一些原因不了了之，似乎為這個問題提供了一種可能的答案。
　　我並不懷疑此次FB事件會被寫進兩岸民間交流的歷史中，但它的意義也許更多在於跨過一面牆，而不是架起一座橋。
　　（作者為北京外國語大學國際新聞與傳播學院講師）


　　“小紅粉”不僅僅是笑話

　　長平，德國之聲中文網


　　這些天，中國大陸的宣傳機器成了馬戲團的小丑，源源不斷地為全世界提供笑料。先是愛中國的台灣歌手黃安，舉報同樣來自台灣的年輕同行周子瑜持台獨立場，結果變成了支持民進黨選票的烏龍球。接着，因為被指將用戶信息出售給醫療騙子而惡名昭彰的“百度貼吧”突然橫刀立馬，正氣凜然，其中一個叫“帝吧”的論壇里，組織了轟轟烈烈的“反台獨聖戰”。被稱作“小紅粉兵團”的中國網民，“翻牆”“出征”被中國政府封禁的FACEBOOK，用組織上統一發放的武器“表情包”“轟炸”蔡英文等民進黨領導人主頁，由於不熟悉境外網站，鬧出許多笑話。
　　這些笑話成為境外社交媒體傳媒的主要內容。一些主流媒體不滿足於看熱鬧，從中發掘出正面的意義，那就是這場看起來刀光劍影的戰爭，在你來我往中出現了意外的喜感：其一是大陸“戰士”們迷路之後，台灣三立新聞的娛樂編輯，以“賣萌”的姿態為他們指路；二是不少論戰雙方跑偏主題，聊起了美食和電影，不知不覺間相談甚歡。媒體得出結論說，前者表明幽默可以化解仇恨；後者表明只要超越意識形態，大家都是有血有肉的普通人。

　　“精神自殺式炸彈”

　　娛樂和美食的確可以化干戈為玉帛，讓彼此袒露出柔軟而可愛的人性，甚至讓敵人互生愛意。幽默、諷刺、調侃和惡搞，從來都是釋放壓力、對抗威脅、解構強權和奪回生活權利的武器。來自港台及西方的"惡搞"風一度在中國網絡發揚光大，在嚴格控制的輿論中撕開一道口子，成為網民們揭露腐敗、嘲笑權威的狂歡派對。
　　然而，只看到這一點還遠遠不夠。中共宣傳的厲害之處在於，它一方面冥頑不化，繼續那套假大空的宣傳話語；一方面卻與時俱進，將計就計，徵用網絡幽默甚至惡搞形式來維護這套話語。在完全掌控輿論生殺予奪大權的前提下，它並不擔心玩火自焚，也不怕丟人現眼。左手玩弄把戲，右手稱讚左手。通過這樣的方式，網絡幽默儼然成了趁手的宣傳工具。
　　此次“聖戰”使用的武器“表情包”，就是網絡“惡搞”的一種形式：截取照片或影視作品人物表情，加上牽強附會的文字說明，產生出令人忍俊不住的幽默效果。但是，當這些圖片上寫的是“王之蔑視”（稱頌習近平的強大）、“炸死你個小婊砸（子啊）”（意思是轟炸並辱罵台灣人）、“快看那個傻逼”（以辱罵回應不同觀點）等等文字，而且用於維護極權專制時，實在讓人笑不出來。
　　“出征戰士”稱這場網絡攻擊為“聖戰”，並非為了諷刺或解構這個詞的原意，而是賦予原意更多的形式。恐怖分子的“聖戰”使用的是肉身自殺式炸彈，這場以複製指令圖片及語言為主要內容的網絡“聖戰”，使用的則是精神自殺式炸彈。這些被稱為“小紅粉”的網民，早已將自己的思想祭獻給神聖的祖國和偉大的黨。

　　奧威爾與王小波的預言

　　在高壓政治中成長起來的年輕人，為什麼不是滿懷悲憤的叛逆青年，而是任人擺布的“肉雞”？有人在網絡上貼出了奧威爾在《1984》中的描述：“如今，幾乎所有的孩子都變得很可怕”，“他們都被系統地訓練成了放肆的小野人，卻不會令他們產生任何反對黨的紀律的傾向。恰恰相反，他們崇拜黨和與之相關的一切。歌唱、遊行、旗幟、遠足、手持木槍操練、高喊口號，崇拜老大哥－－對他們而言這些都是光榮的趣事。他們的兇殘是對外的，指向國家公敵、外國人、叛徒、破壞分子以及思想犯”。
　　二十多年前，中國作家王小波在小說《2015》中，也作出了精確的預言。他講了一個小偷的故事：他是盜竊慣犯，卻認為自己思想高尚。一邊入室盜竊，一邊對屋主的東西進行思想檢查，發現“錯誤傾向”會留下字條苦心勸誡。包括警察在內的全社會人都被小偷的“高尚道德”感動，都憎惡小說主人公——一位具有自由傾向的“無證畫家”。
　　奧威爾和王小波的小說都寫得妙趣橫生，但是他們並不是在講笑話。他們擔憂的正是極權統治投向人類的精神自殺式炸彈。他們能在幾十年前看到世界今天的樣子，我們也可以在今天看到幾十年之後人類的處境。如果你不願相信，那麼請看看一個“聖戰”辯護者的價值觀：在一個網貼中，他說中國大陸網民本來對台灣有好感，翻牆出去一看，到處都是“翻牆”、“六四”等“侮辱的語句”，他們感到震怒，不得不心生仇恨。

　　朝鮮人沒有發瘋，中國人更沒有

　　幾天前，美國約翰·霍普金斯大學韓美研究所的研究員喬爾·威特（JOEL S. WIT）在《紐約時報》發表了一篇文章《朝鮮人有多“瘋狂”？》，以自己長期參與美朝談判的經歷及深入研究，指出朝鮮之所以能在嚴防核擴散的國際環境中一再進行核試驗，成為事實上被國際社會接受的有核國家，其中一個重要原因就是，在美國人和國際社會看來，朝鮮就像漫畫書一樣，沒有把他們當回事兒。
　　威特指出，朝鮮人並不像人們想象的那樣瘋狂，相反他們是現實主義者，對國際社會相當了解（當然也不是什麼都知道），懂得怎樣為自己謀取利益。除非美國嚴肅對待他們，制定遏制這一威脅的長期戰略，而非採取臨時的應對措施，否則他們幾年後還會讓人“感到震驚”。
　　我非常贊同威特的分析，而且認為也適用於中國。可以肯定地說，中國比朝鮮更了解國際社會，也具有更大的野心和能力。就意識形態宣傳而言，在西方人眼裡，中共宣傳機器從來都是馬戲團的小丑，一次又一次地提供笑料，很多中國人覺得它丟人現眼。我自己也常常忍俊不住。但是，我們也應該看到，這些年來，它不僅培育出數以千萬計的“小紅粉兵團”，而且也讓很多西方人接受了“中國模式”論調。西方主流媒體在批評中共的人權問題或者高層腐敗時，越來越小心翼翼，甚至退避三舍。
　　“小紅粉兵團”不僅僅是笑話，也沒有人們想象的那樣愚蠢。他們一方面兇猛頑劣地為專制賣力，一方面也知道怎樣利用西方價值觀為自己打掩護。在接受境外媒體採訪時，一個“戰士”說，“翻牆出征”的目的之一，是“希望推倒柏林牆的那個時候，可以在牆上留下自己的手印”。很多人從中看出了正面意義。這就好比當年守護柏林牆的東德士兵說，他們衝過牆去抓回越境者，或者是讓子彈穿牆而過射擊他們，“可以在牆上留下自己的手印”。這真的那麼令人鼓舞嗎？
　　當然有人不買他們的賬，甚至厭惡至極。有些香港人稱大陸遊客為“蝗蟲”，也有人更為形象地描述這場“聖戰”是“蛆蟲爬出糞坑”。這些比喻雖然解恨，卻並不解決問題。問題在於，正如台灣網民發現的那樣，他們不是蝗蟲，也不是蛆蟲，他們真的也是人類，也喜歡娛樂和美食。朝鮮人沒有發瘋，中國人更沒有，他們不僅僅是一個笑話，而是正在非常嚴肅地顛覆着人類政治文明。如果西方社會不能嚴肅地對如此針對人類和國家的行徑採取對策，而是一笑了之，奧威爾和王小波的預言還會一再應驗。
　　（長平是中國資深媒體人、時事評論作家，現居德國。）


　　中南海的老爺們，你們的正效果又在哪裡？

　　老王社長（王希哲），2016年1月23日郵件


　　又有家官方報紙來個社評，說是：“不必誇張“帝吧出征”的兩岸負效果”。
　　真扯蛋了！什麼“負效果”？
　　難道網上兩千多萬90後青年，是為了你的什麼“效果”而“征戰”的嗎？
　　人家要自由表達自己的反台獨意志，他高興玩什麼玩什麼，高興怎麼罵怎麼罵，與你的“效果”，有哪裡一毛錢關係？
　　“負效果”？一副高高在上的官老爺腔調和做派。好似今日中國民眾運動的一切，都還必須聽命你的調度，都還必須配合於你的“偉大戰略部署”，否則就“干擾了”你的“偉大戰略部署”，就成“負效果”，老爺們只洪恩浩蕩，“不必誇張”而已。這一來，假惺惺“寬容”的面具之後，實際，就已坐實今日兩千多萬90後青年犯下了罪狀：反台獨“負效果”！
　　你長誰的志氣，滅誰的威風？
　　滾你個媽的吧！

　　兩千多萬90後青年“帝吧出征”，要的，是他們自己的效果。他們驚人地火山爆發般地展示了自己新興一代的愛國意志和力量（有如當年全球保衛奧運火炬），完全是正效果。他們宣言了：台灣，是全中國人民的台灣，不是什麼“兩千萬台灣人的台灣”。台灣主權，是包括台灣人在內的全中國十三億人民的主權。“兩千萬台灣人”哪怕你百分之百地主張台獨，也絕不能容許，否則，就是非法和野蠻剝奪了推翻賣台的清廷繼以對日抗戰勝利所獲果實的全中國十三億人民和其無數億後人對台灣的主權權利。
　　中南海的老爺們，你們責罵網上兩千多萬90後青年反台獨“負效果”。你們的正效果又在哪裡？正是你們既要“和平”贖買又要“一國兩制”顢頇不堪的荒唐政策，正一步步葬送中國主權的台灣，成就“皇民”的台獨事業。你們責難忍無可忍挺身而出的青年一代們“負效果”，透露了你們還要沿着這錯誤荒唐的道路走下去。看，“一邊一國”已在眼前。“地動山搖”？你動一動給人民看看！你搖一搖給人民看看！你們哪裡肯動上一動，搖上一搖！你們再如此禍國下去，數千萬中國青年和十數億中國人民，決將義旗回指，網上網下海濤般的憤怒直撲中南海，勢必將你們這群腐朽不堪的老爺連同禍國的“改開”政府，席捲而去！


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