德孤

最近这个网络上又在讨论关于江青到底是革命家还是反革命家的问题。很多人的看法是，既然毛泽东依旧是革命家，那江青不可能是反革命。言下之意是要替江青鸣冤叫屈。

我在想，革命，革命，大概是上个世纪的主题。特别是共产主义运动席卷全球，所谓的无产阶级革命，一时之间很时髦。中国的革命家们，对于死后悼词里的所谓评价是很重视的，一般都要个什么“忠诚的共产主义战士”，“久经考验的无产阶级革命家”。有的还要争一个“伟大的马克思主义者”等称号。还说死了要去见马克思。呵呵。

我就纳闷了，从大的历史看，从历史长河看，从世界角度看，甚至于从上个世纪席卷全球的共产主义运动，无产阶级革命运动的后果看，从整个人类文明的角度看，从推动人类历史进步的角度看，如何定位马克思主义，如何定位所谓的无产阶级革命呢?

很显然的，除了那些深处其中的那些所谓的“家”们，以及他们的后代们，一般文明社会里，都把共产主义当成异端邪说。事实上，上个世纪的共产主义运动，无产阶级革命，对整个人类来说，破坏性是十分巨大的，是彻彻底底的反人类的，与希特勒的法西斯没什么两样，要说有什么不同，那只能说比希特勒还要邪恶百北千倍。

现在的中国大陆，共产党还在执政，虽然他们自己也抛弃了共产主义理想，也开始拥抱资本主义，拥抱美元了，但是这个“家”那个“家”，在中国共产党内还是很有点市场。

可是，不知道各位有没有想过，总有一天共产党会被抛弃，世界文明会普惠中国，到那时，现在这些荣获“共产主义战士”，“无产阶级革命家”，“马克思主义者”殊荣的这些老家伙们的子孙后代们，到那时，恐怕对他们的祖先所获得的这些“伟大”，“杰出”，“忠诚”称号，要惟恐避之不及了，恐怕要极力否认了，呵呵。

“革命”这个词，作为政治上的词汇，大概要追溯到“汤武革命”，可是中国历朝历代的所谓革命，暴力革命，到底在推动历史进步方面起多大作用呢?相反，中国历史上的每一次改朝换代，暴力革命，都是以对社会的巨大破坏，人口的显著下降为代价的。从人类文明的角度看，暴力革命，显然是个贬义词。而在赋予“共产主义”，“无产阶级”等异端邪说之后的“革命”，就更加的邪恶了。

当然，我并不是说中共里面的这些“共产主义战士”，“无产阶级革命家”，“马克思主义者”们不应该得到这种称号，事实上他们确实应该得到这种称号，因为这些人里面，一个个都有血债，双手沾满许多无辜百姓的鲜血，他们都是邪恶的化身。这些称号对他们来说，一点都不过分，也一点都不冤枉。

只不过，我想让大家弄明白一点，这些称号，从正常人类文明的角度看，从世界普世价值看，都是邪恶得不得了的，并不是什么褒义词。

当然，“革命”二字用在其它方面，比如说技术革命，工业革命，等等，那是另说，不在本文讨论范围内。至于说民主世界对于专制社会的颜色革命，等等，只要是和平的，都不在本文讨论的范围内。

呵呵，回到本文一开始，江青是革命还是反革命呢?嘿嘿，当然是革命家，毫无疑问，非常“杰出”，非常“忠诚”，非常“伟大”。呵呵，不知道各位认同不认同呢? 呵呵，这样骂江青，不是比毕姥爷骂粗话要文雅多啦?