作者：德孤

山东招远麦当劳杀人案件突然引发所谓的邪教，太厉害了，当局油菜，破案非常高效，点子也太邪了点。接下来举国上下都在议论邪教，和江泽民时代的法轮功类似，本来人们根本不知道什么“全能神”的，结果现在现在谁都是全能神了。

为了教育广大人民群众识别全能神，中央电视台教导人们如何识别，给出了五条标准：

一、邪教具有强烈的排他性，始终宣传自己是最伟大的；

二、邪教具有强烈的强迫性，通过洗脑和自我标榜来确立自己的正确性；

三、邪教具有压迫别人来获得利益的特性；

四、邪教内部通过裙带和其他手段来构筑关系网，以保证其利益；

五、邪教往往嘴上说得很好，实际上做着最龌龊的事情。

这太邪乎了，每一条标准都是似曾相识，呵呵，如果对照伟光正，那岂不是正好匹配吗？你还别说，其实共产党，象中国的共产党那样的组织，要是放在海外，还真的就是邪教了，如假包换。

我在想，这五条标准是谁定的？是不是有意为之的呢？现在体制内的不少人士，很多话不好说，他们一点都不比我们这些生活在自由世界的人们差，他们脑袋灵活，虽然在体制内，在邪教内，但他们有他们诙谐的办法，他们油菜极了。

也难怪有同学一下子就想到了，“毛主席就是全能神！”，呵呵，多伟大的发现啊！

言归正传，在中国，其实最没资格谈论邪教的就是伟光正了，以一个邪教攻击另一个邪教，就象那时攻击法轮功一样，真的能达到以毒攻毒的效果吗？

其实，在中国，特别是乱世，发生所谓的邪教是很正常的，比如说在大清朝的时候，也是有各种各样的邪教组织，最著名的就是白莲会了，这些其实都很正常。清朝为了治理邪教，有很多明确的法律条文。比如说：

顺治三年（1646年）有人奏称：“近日异端蜂起，有白莲、大成、混元、无为等教。种种名色，以烧香礼忏，煽惑人心。因而或起异谋，或从盗贼，此真奸民之尤者者也。”清政府借用《大明律》中有关禁止师巫邪术的律文，严厉禁止、镇压邪教。顺治四年（1647年）颁行的《大清律集解附例》“禁止师巫邪术”条规定：“凡师巫假借邪神，书符咒水，扶鸾祷圣，自号端公、太保、师婆（名色）；及妄称弥勒佛、白莲社、明尊教、白云宗等会，一应左道异端之术；或隐藏图像，烧香惑众，夜聚晓散，佯修善事，煽惑人民；为首者，绞（监候）；为从者，各杖一百，流三千里。”

顺治十三年（1656）谕令礼部“大揭榜示”，对仍习“邪教”者，从严从重处罚；对于查处“邪教”不力的官员，责令礼部参奏处治。该上谕是：“朕惟治天下，必先正人心；正人心，必先黜邪术。儒、释、道三教并垂，皆使人为善去恶，反邪归正，遵王化而免祸患。此外，乃有左道惑众，如无为、白莲、闻香等教名色，邀集结党，夜聚晓散。小者贪图财利，恣为奸淫；大者招纳亡命，阴谋不轨。无知小民，被其引诱，迷惘癫狂，致死不悟。历考往代覆辙昭然，深可痛恨。向来屡行禁饬，不意余风未殄，堕其邪术者，实繁有徒。京师辇毂重地，借口进香，张帜鸣锣，男女杂杳，喧填衢巷，公然肆行无忌。若不立法严禁，必为治道大蠹。虽倡首奸民，罪皆自取，而愚蒙陷网，罹辟不无可悯。尔部大揭榜示，今后再有踵行邪教，仍前聚会、烧香、敛钱、号佛等事，在京着五城御史及地方官，在外着督抚按道有司等官，设法缉拿，穷究奸状，于定律外，加等治罪，如或徇纵养乱，尔部即指参处治。”

康熙五年开始制定对官员治理教门的奖惩办法，规定：“凡邪教惑众，在京五城御史，在外督抚，转行各地方官严禁查拿。如不行查拿，督抚等徇屁不参事发，在内该管员每案罚俸三月，在外州县官降二级调用，督抚罚俸一年。”康熙五十年规定：“各处邪教，令该督抚严行禁止。若地方官不行严查，或别处发觉者，将地方官及该督抚，一并严行查处。”雍正十一年，清廷修订律例，规定：“凡有奸匪之徙将各种避刑邪术私相传习者，为首教授之人，拟绞监狱，为从学习之人，杖一百，流三千里。”

乾隆朝对秘密教门加大了打击力度，开始把“倡立邪教，传徒惑众滋事”等列入比照谋反大逆及谋叛定罪条款，规定：“有人本愚妄，或希图诓骗财物，兴立邪教名目；或挟仇恨编造邪说，煽惑人心，种种情罪可恶”，则照反逆定罪。如果“兴立邪教，尚未传徒惑众及编造邪说，尚未煽惑人心”，则比照谋叛定罪。“谋反”、“谋大逆”、“谋叛”为“十恶不赦”之罪，其中谋反大逆为“十恶”之首，处以凌迟极刑，并要株连九族。乾隆五十八年规定：“烧香集徒为从者，发边远充军。”嘉庆十九年规定：“刑部奏准定例，嗣后红阳教及各项教会名目，拜师授徒，即遵照安杰案内奉谕旨，发往乌鲁木齐为奴。”“未传徒者，俱发边远充军。又，一应左道异端，邻甲知情不举，照违制律治罪，并照例刺字。”

可是，大家注意到了没有，在清朝的时候，是明确规定什么是“正教”的，儒、释、道三教并垂，是当时的正教。

反观现在，中国当局在宪法里面规定了公民享有宗教自由，但是却没有真正的具体法规规定什么是“正教”，对世界上流行的基督教天主教，还是不能在中国正而八经地传教。与樊帝冈还没有正式建交，人家指定的教主中国官方还不承认，中国官方指定的教主人家樊帝冈不承认，这不是逼迫正常宗教成地下宗教吗？对穆斯林教也没有很好的尊重，据我所知，在新疆维吾尔族信奉穆斯林的地方，有的学校还贴有共产党的标语，有的还禁止学生斋戒，尤其是在穆斯林斋戒月，不许学生不吃东西，等等，这些都是十分愚蠢的事情，中国的一些地方官就能做得出来，习近平自己最近还到民族小学搞什么入队仪式，人家是民族小学，你不能强迫人家信奉你的共产主义吧，得尊重人家信奉别的宗教自由吧？这脑袋怎么想的？

对佛教也是，最近在南昌，某些地方官员为了征地，强制把和尚庙和尼姑俺并到一起，这些荒唐的做法，只有共产党中国才能做得出，这是要下地狱的。

所以，我看，要治理邪教，必须至少做到两点：

第一，要身正才不怕影子邪。作为执政党的共产党，要根据中央电视台教导民众的五条标准，对照共产党自己，看看自己是不是能对上号，是不是需要改变一下，不要再丢人现眼了。这就是我说过的，共产党需要正常化。

这第二，就是要真正的立法规定，什么是正教。公民有信教传教的自由，但需要一套管理方法，这样一来，可以把儒、释、道，以及基督教，天主教，回教，等等纳入管理范围。你不能只规定共产教才是正教而不许人家信奉别的宗教。而且，在文革的时候，儒教曾经被批过，共产党到现在都没有正式认错。这是荒唐的。