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《顏色革命,十年反思》使人深刻反思
送交者:  2014年05月06日11:59:09 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
作者:永逸,来源于:新华澳报,文章链接:http://www.waou.com.mo/detail.asp?id=78497


  香港亚洲电视从昨晚起播出《颜色革命,十年反思》专题纪录片。其首集是回顾十年前乌克兰「颜色革命」的情景,与当下岛克兰再次发生类似「颜色革命」,导致国家分裂,暴民「佔领」公权力机关,军民武装衝突,经济发展严重受挫,人民生活陷于苦顿,连生命也难以保障的状况相比照,令人震撼及惊觉。联繫到我国台湾地区发生的「佔领立法院」、「攻陷行政院」,香港特区正在酝酿中的「佔领中环」,澳门特区所曾发生的「佔领马路」虽是民生事件,但有人却刻意要将之引导向政治事件发展,诱使善丰花园小业主叫喊「崔世安落台」等政治口号,真令人深刻反思,并坚定信心,坚决防范和抵制以任何形式出现的「颜色革命」在澳门特区发生。
  「颜色革命」,又名「花朵革命」,是指二十一世纪初期一系列发生在独联体国家和中亚地区,以颜色命名、以和平和非暴力方式进行的政权变更运动。这些有著明显政治诉求的活动,背后一般都有著外部势力插手,经过社会动员,往往导致持久的社会对立和动荡,对执政者形成强大压力。
  「颜色革命」的参与者通常利用政府政策失误、贫富悬殊严重等现实社会问题为籍口,通过非暴力手段来抵制他们所认为的「独裁政权」,推崇他们所认为的民主、自由以及美国式思维方式。他们通过採用一种特别的颜色或者花朵来作为他们的标志。因为没有採用军事手段,所以没有大规模的人员伤亡,但在军队与民众发生衝突时,可能会有人受伤。从而推翻了原来的政府,建立了亲美国的政府。
  自二零零零年起发生的「颜色革命」共有:捷克斯洛伐克的「天鹅绒革命」,格鲁吉亚的「玖瑰革命」,乌克兰的「栗子花革命」,伊拉克的「紫色革命」,黎巴嫩的「雪松革命」,吉尔吉斯的「鬱金香革命」,缅甸的「架裟革命」(又称「藏红色革命」),突尼斯的「茉莉花革命」等。
   由吴非著,台湾「独立作家」出版社出版的《颜色革命》一书中,有一节是《不得不提的夏普》,详尽描述了美国学者吉恩?夏普所著的《从独裁到民主:解放运动的概念框架》一书。该书被夏普的追随者奉为「颜色革命圣经」,也为夏普奠定了「颜色革命精神教父」的地位。在书中,夏普基于亲身实践,总结了一百九十八种「非暴力抗争颠覆政权」的方法。二零零七年十一月,美国俄州立大学《校友》双月刊上,一篇《你所不知道的最有影响力的人物》的文章提到这位以对权力和非暴力运动的著述而闻名的学者。文中写道:「事实上,在上个世纪末发生的所有世界瞩目的『颜色革命』中,几乎都可以看到吉恩?夏普的身影,前苏联、东欧、拉美和中国。」二零零七年九月,披著藏红色袈裟的僧侣们与缅甸军政治对峙。英国《金融时报》在同年的十二月六日,披露了美国在这场被西方媒体称为「藏红色革命」中所扮演的角色。文中提到:「一九九四年,一位颇有远见的美国人,出现在泰缅边境地区。他向那些从缅甸逃出来的学生传播非暴力抵抗理论……」那个美国人正是吉恩?夏普。文章透露,在过去的三年中,夏普和爱因斯坦研究所,在泰缅境地区,培训了三千多名来自缅甸各地的反对派,其中包括数百名僧侣。培训内容除非暴力革命的各种策略和方法外,还包括如何与警察等现政权维护者展开沟通的技巧。此外,爱恩斯坦研究所还为这些人提供物质上的资助,比如为僧侣们提供手机等通信工具。这都为二零零七年九月僧侣们策动的大规模示威活动作了铺垫。人们发现,在缅甸危机中,反政府人士严格 按照夏普的「战斗策略」行动,比如,僧侣们的行动显得很「克制」。他们不与军警发生正面衝突,还自动在日落前解散。这使缅甸政府处于进退两难的地步。
  夏普的书中曾不止一次地提到了中国,这位写出「颜色革命圣经」的老人对于中国有著浓厚的兴趣。《从独裁到民主》这本书的前言写到他访问过「同中国共产党的侵略战斗过的西藏人」,一九八九年他曾来过中国,记得「北京天安门广场在喜庆似的自由示威的的日子裡和首批装甲车进入的那个灾难性的夜晚」。
  值得注意的是,刚卸任美国驻港澳总领事的杨甦棣,在其出任驻吉尔吉斯大使时,就透过美国民主基金会派驻吉尔吉斯的工作人员,大量印发夏普的这本书。就是在这种舆论的鼓动下,导致发生了「鬱金香革命」。
  为此,当二零一零年二月美国国务院宣佈杨甦棣出任驻港澳总领事时,本栏就曾指出,杨苏棣在出任美国在台协会台北办事处副主任期间,支持陈水扁参选「总统」,从而发生了「政党轮替」。因此在他离任时,陈水扁就向这位「亲爱的朋友」颁赠大绶景星勋章,这是台湾当局与美国「断交」后,二十二年来第一次赠勋予「AIT」的官员。而在他获委任为美国在台协会台北办事处主任,重返台湾时,又声称很期待会见陈水扁,并在记者会上特别用台语发言,及引用李登辉的话,说他「爱台湾」,也算是一个「新台湾人」。而在他出使吉尔吉斯期间,当地发生了名为「鬱金香革命」的颜色革命。很明显,华盛顿是要将策动「颜色革命」的老手杨苏棣调到港澳,意图在港澳地区「照办煮碗」,并籍著港澳地区的「跳板」,将「颜色革命」推进到中国大陆去。
  实际上,就在杨甦棣的美国驻港澳总领事任内,香港特区成了多事之都。「五区公投,全民起义」等花招层出不穷,现在又正在酝酿「佔领中环」,许多行动都等有「颜色革命」的影子。杨甦棣也曾试图将其在吉尔吉斯的「经验」推广到澳门,曾经与澳门的「反对派」进行频繁的接触。这些,在「维基揭密」中都有披露。此后,澳门「反对派」所採用的一些手段,也隐隐约约地有著「颜色革命」的影子。
  现任美国驻港澳总领事夏千福,更是「颜色革命」的始祖。他在履任之后,本栏也曾指出,夏千福则因是情报分析人员出身,就比较注意观察分析、梳理归纳,因此就是以幕后指导、出谋献策为主,而较少直接出面。比如,他在台湾工作期间,就对当时台湾发生的一系列夺权及政治斗争,尤其是李登辉在民进党支持及协助下,进行「修宪」,以「推动民主化」为名,行「去中国化」的「独台」为实,而进行观点提炼,将之称为「宁静革命」。(亦即推动民主革命无需经过暴力或武装斗争,而是透过议会斗争或政党轮替即能达到政权更迭之目的。因此,在香港特区即将进行特首普选之际,美国国务院将他调来港澳任职,要他运用也是华人地区的台湾的「宁静革命」经验,推广到香港特首普选中去的意图,就十分明显。
  美国是否已在澳门物色到其代理人,是否已在澳门播下「颜色革命」的种子,是否已经製造「颜色革命」的土壤?看看昨晚开始播出的令人触目惊心的「颜色革命,十年反思」,确实值得每一位善良并渴望澳门特区能够保持长期繁营稳定的澳门人,深刻反思。
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