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穷人的圣诞
送交者:  2023年04月26日14:52:23 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话
中国,因为有了毛泽东才叫中国

西方的圣诞节就要到了,中国的毛泽东的生日也要到了。二十五,二十六,若减去时差,两者有很大的重叠。当然,这纯属巧合,我是无神论者。不过这节日倒确实在客观上每年对我起到了提示的效果。
在没有毛主席的二十五年里,毛泽东思想在艰难中发展和丰富起来,毛泽东的形象在现实的教训面前变得血肉丰满。我们已经懂得珍视毛泽东思想的宝贵文化遗产,我们已经知道毛泽东的名字就是中国的代名词。中国,因为有了毛泽东才叫中国!毛泽东思想是有生命力的,当然它还会在今后的实践中继续的发展。人的预见能力是有限的。革命的共产主义运动现正处于危机之中,但是有一点是肯定的,树欲静,而风不止,人类追求毛泽东所一生追求的那样一个无限光明美妙的没有阶级压迫的历史的脉动是不会停歇的。相信未来的实践还将证实毛泽东的思想为革命共产主义的再生开辟了一个光明的契机。中国人民要站起来,中华民族要自立于世界民族之林,毛泽东思想是实现这种愿望和决心的伟大旗帜。
毛泽东是属于中国的。他和他的同道者们领导人民使中国摆脱了一百多年来倍受帝国主义侵略、一步步走向崩溃的危局,使中国重新走向民族复兴的道路。
毛泽东是属于人民的。他和他的同道者们领导人民打破了几千年来封建反动思想、制度对人民的束缚以及近代以来中国官僚买办剥削集团对人民的压迫,中国人民第一次成为自己命运的主人。
毛泽东是属于世界的。他和他的同道者们领导人民在一个极端落后的国家开创了民族解放、人民解放的道路,进而在朝鲜、在越南击破了世界上最强大的帝国主义国家对第三世界的人民的恣意侵略,为几百年来一直受到新老殖民主义侵略的全世界的被压迫民族昭示了方向、信心和力量,为五六十年代以来全世界范围内的民族独立运动的勃兴和旧的殖民主义体系的彻底破产提供了范例。
毛泽东是属于历史的。他和他的同道者们领导人民所进行的人民民主革命和建设成为整个时代的主旋律,为张扬社会正义、推动时代进步起到了决定性的作用,使这个时代成为历史上一个具有里程碑意义的伟大的时代。毛泽东与古今中外历史上的几乎一切最高统治者的最根本的不同之处在于,毛泽东一生的奋斗都是为着人民的。尽管一面是灵魂的黑暗,但另一面,在毛泽东的光荣旗帜下,又有越来越多的人团结了起来。毛泽东的出现,是中国的幸运,是中华民族的幸运。一个人、一个国家、一个民族,如果没有自己的信仰作为精神支柱,是极其可悲的。长此下去,必将丧失自己的自信、尊严和生存空间。历史将证明,毛泽东思想是中国乃至世界的最为宝贵的精神财富。是中华文明与西方文明交流、融合过程中的一个重要的发展阶段。毛泽东为了实践、发展自己的理论,实现自己的理想,进行了伟大的实践活动。是毛泽东使中华民族在世界上的地位得以大为提高。如果没有毛泽东,现实的中国必定赶不上印度和阿拉伯世界(那里的人民有着自己的信仰。没有信仰的人多数极端自私,是社会的蛀虫。这些人为了煮熟自己的一个鸡蛋可以点燃别人的房子。蛀虫组成的社会必定是极端虚弱的,当今的中国社会已接近这种社会的边缘。)。中国最大的可能是与非洲国家比翼齐飞
毛泽东具有世界历史意义的功绩在于他看到了并用实践证明了一个真理:人民只有人民,才是推动历史前进的动力。只是毛泽东的理想太宏大了,他在用小米加步枪打败了一切敌人:日本人、国民党、美国人后,试图用他那光辉的示范形象改造中国的知识分子,改造与人民始终保持有血肉感情的中国新一代知识分子。可是,他失败了!他的这一失败,不仅仅是他个人的失败,是中国文化的大失败!"念天地之悠悠,独沧然而泪下"。真是悲剧到了极点。
思想家与政治家一般应当是保持着一定的距离的,毛泽东却是一个例外,既是一个伟大的政治家,又是一个伟大的思想家,这是因为毛泽东是神,中国几千年,世界几百年才出了这么一个,其他人有谁可以和毛泽东相比呢?那么,神又是什么呢?其实,神也是人做的,神就是人!毛主席说的,一个毫不利己,专门利人,全心全意为人民服务的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味人,这样的人就是神。什么叫做神?神是天才、是全才,神没有理论,说出的话写出来的文章自然就包含着甚深的理论,就象《老三篇》,语言极其浅显,可是里面包含着的却是任何一部百科全书也不及的思想,中国能够真正读懂老三篇的不多。再例如《论持久战》……!
毛泽东是怎样的神?国家困难时期,毛泽东和他的家人可以和全国人民一起饿肚子,抗美援朝时期,毛泽东派他的儿子上前线血洒高丽,而不是让他的儿子当一高官,毛泽东一家为中国革命献出了八位亲人。这就已经证明了毛泽东是神不是人。当然,神也会犯错误,毛泽东的思想也免不了"退化",毛泽东会也受到了权力的诱惑和腐蚀,如果说大炼钢铁,大跃进,文化大革命是错误,可是就连毛泽东犯的错误也是一般人做不到的,因为毛泽东是神。试问:有谁胆敢犯毛泽东那样的错误呢?一个伟人不可能没有伟大而坚定的理想,毛主席如果有错,可能只错在理想太坚定了。在另一方面,神是不可企及的,学也学不来的,毛泽东出口吟出的诗词,那都是大境界的,随心所欲,放旷不拘,起码也是个原创的。而对于人来说,最好还是应当有人的自知之明,不要去冒充什么神,本本份份地做人才对,模仿神永远也成不了神,如果是平庸的凡人冒充神威来主政,恐怕就不如西方的那种政治体制了,不过我们中国人在内心里总还是习惯于寄希望有个神,我们多么希望真神下凡啊。摩西在带领犹太人艰难跋涉的漫漫长途中,也有失误和悲剧,但他毕竟把犹太人带到了新的家园。如果一个犹太人只把目光聚焦在摩西的失误和悲剧上,那他就不配作一个犹太人。长征中,红军损失了十分之九,可谓代价大到了极点,但没有一个人有理由说不该长征,而是坐以待毙,或干脆投降。毛泽东及其无数的民族英雄们将中华民族带出了最危险、最坎坷、最屈辱的茫茫沙漠,迈出了民族复兴万里长征的第一步,从而才可能有中华民族腾飞的第二步、认识不到这一点 ,那他就不配作一个中国人。每一个在沙漠中跋涉的人都会赞美绿洲,每一个赞美绿洲的人都会崇敬掘井的人……。
毛泽东只有一个,但作为巨大的历史存在,爱也好,恨也好,赞美也好,诅咒也罢,总之你是必须直面的,想绕都绕不过去的,你必须直面他的眼睛,正如今天他还在天安门正中每天都用他那炯炯的目光审视着神州和这土地上发生的一切。
毛泽东只有一个,但毛泽东的化身却不只一个。1976年以前,是万岁系列的毛泽东,在此之后,是妖魔化的毛泽东,理解毛泽东,一定要摆正立场。如果站在受剥削、受压迫的人民的立场,就会理解毛泽东,拥护毛泽东;反之,则可能误解毛泽东,反对毛泽东,甚至与毛泽东为敌。而从20世纪90年代初期,最早是从人民中间,掀起了第一轮怀念毛泽东热。10年过去了,毛泽东热没有减温,而是越来越热了,于是,那些妖魔化毛泽东的人士感到如坐针毡,他们10余年系统的妖魔化毛泽东的艰苦努力几乎被一风吹了,这些妖魔化毛泽东的人士迟早会死去,但毛泽东会常在人间,和他深爱和深爱他的人民在一起。
毛泽东会常在人间,因为毛泽东是劳动阶级的守护神,毛泽东是爱的化身。一位朋友说过,每一次改朝换代,都有人倒下去,有人站起来,毛泽东之前的改朝换代,能够站起来的总是少数人,毛泽东的改朝换代使大多数人站起来了,从而使中华民族站起来了。
毛泽东会常在人间,因为毛泽东是中华民族的守护神,毛泽东是力量的化身。毛泽东不屑于与秦皇汉武同列。毛泽东以愚公移山的精神和力量,推翻了压在中国劳动阶级和中华民族身上的三座大山,毛泽东在朝鲜战争中,以这个世界听的懂的实力语言昭告世界:毛泽东的中国是一个可以打败任何侵略者的伟大国家,能够孕育出毛泽东的中华民族是优秀的民族。认真看一下他们那一辈人走过的历史吧!那是人间的奇迹。威武不能屈,富贵不能淫,贫贱不能移!
毛泽东会常在人间,因为毛泽东不仅属于历史,毛泽东更属于未来。不识庐山真面目,只缘身在此山中。当尘埃落定的时候,人们会认识到,毛泽东主义,毛泽东精神是中华文化的浓缩与放大的结晶。
毛泽东会常在人间,因为万里长征刚走完第一步,毛泽东将和他深爱的人民,深爱的民族一起前行。把人民放在心中的人,人民才会把他放在心中,毛泽东就是这样的人。
我仿佛也亲眼看见毛泽东面色沉思地在天安门城楼上多次重复着的只有一句:“人民万岁!人民万岁!!”他甚至走到天安门城楼的边角,探出身体,向着金水桥中的人群,向着人民群众的游行队伍。向着全体中国人民,挥着帽子,向人民致以最真诚的回应:“人民万岁!人民万岁!!”这是人民与他们衷心爱戴的领袖最深刻地、最热烈地、最真挚的交流。他的动作滞后于他的呼唤,但他的思想却超越了时代。响彻了广场,回荡在中华大地。历史仿佛在此刻己经凝聚,我的心曾经如此地“醉”了。毛主席永远和人民在一起……。一个人之所以伟大,需要人民来认同,一个人的功绩当是由所处时代的最大多数来评价,当是由后人对历史作最终的判定。但是更说明问题的是后人对那个时代的崇仰和在现实真实感受中所做的客观选择。毛主席,己经穿透了他的时代,而载入中国革命的历史和世界革命的史册。他的思想的光辉将永远感召中华大地!“人民万岁!”正是在这个声音中震憾了旧世界,正是在这个声音中开创了一个伟大的历史时代,正是在这个声音中谱写了历史新篇章。正是在这个声音中挥动着历史大手笔。这是伟大人物最伟大的胸襟,同时也是历史真谛的告白。没有比这更能准确表达一个时代的史实。没有比这更清析而洗炼的历史名句:“人民万岁!”一个发自伟大历史人物的肺腑之言。“人民万岁!人民万岁!!人民万岁!!!……”
我小的时候,非常佩服在崎岖山路上疾步行走的夜行人,尤其是在没有星星和月亮,远处也没有灯火人家的漆黑的深夜里。你知道在小孩子的心目中这需要多么大的胆量和勇气呀!今天我也把我自己想象成那位在黑夜中疾步行走的夜行人,而给我足够胆量和勇气的人就是毛泽东??我心中永远的明灯,漆黑长夜里伴我一生的明灯!
我小的时候,又由于部队里长大的缘故,对打仗题材的影片情有独钟,尤其是50年代拍的,小时候看不太懂,只会看热闹,长大了,读了历史了,终于明白了。看到动情处总是泪流满面,不能自已。“这个军队具有一往无前的精神,它要压倒一切敌人,而决不被敌人所屈服,不论在任何艰难困苦的场合,只要还有一个人,这个人就要继续战斗下去。”“他们从地上爬起来,揩干净身上血迹,掩埋好同伴的躯体,他们又继续战斗了。……”这就是毛泽东,这就是毛泽东精神所演绎出的毛泽东的军队!中国人民的军队!!
毛泽东是伟大的,之所以伟大是因为他的一生是为受苦受难的绝大多数人民谋利益的,他是大仁大爱的!他的精神将与天地同在,与日月同辉!!
历史愈近,愈会‘失真’, 历史愈久远,愈会明澈清晰。那些因心胸狭隘而满怀仇恨的人会随着时间的推移而永远地消失的,我相信,随着历史的不断向前演进,毛泽东,必将成为中华历史上最可亲可敬最光辉最伟大的人!!!伟人就是伟人,毛泽东是神,也是人。历史是不可以如果的,毛泽东是他那个时代的神。今天的中国更需要毛泽东。我躺在阴沟里,但仍仰望星空。
多少次我站在夜色沉沉的天安门广场,希望遇见那位慈祥的老人,可是,我又是多么害怕他真的站在我面前,用我们熟悉的声音亲切地呼唤我的名字。因为,我知道他从来就没有离开天安门广场,从来就一直在自己工作的岗位上。数次地路过毛主席纪念堂,我是多么想亲眼看看朝思暮想的敬爱领袖,可是,数次地我都驻足门前,羞红着脸又掉头回去,我们怎么有脸面对革命先辈、面对人民英雄纪念碑底下二千万颗牺牲的头颅。如果见到毛主席,我说什么?我向他老人家哭诉,我说时代变了,自己也没有办法。
在没有毛主席的二十五年里,世界发生了很大的变化,人民解放事业、国际共产主义运动受到了极大的挫折,以美国反动政客为首的世界帝国主义集团加紧了对人民政权的颠覆。云愁风惨,西风萧瑟。1949年建国前夜,众多爱国志士聚在一起讨论修改《义勇军进行曲》的歌词,毛主席认为,原歌词不必改动,"中华民族到了最危急的时刻",始终应该作为我们耳边的警号。现在看来,这一决定是多么的英明。人民只有人民,才是推动历史前进的动力!全世界无产者联合起来,英特纳雄耐尔就一定要实现!
战无不胜的毛泽东主义万岁!
毛泽东的中国万岁!
人民万岁!
这本是一个正义泯灭的时代,
这本是一个理智崩溃的时代。
在中国,
每个人都在作无序的奔波忙碌,
在温柔乡,在名利场作困兽斗。
在混沌里金钱是万能的上帝,
靠资本盘剥的人灯红酒绿,
靠敲骨吸髓的人衣冠楚楚。
有人说,弱肉强食,适者生存;
有人无奈,有人沉默。
于是有了豪门,
于是有了望族,
于是有了高官,
于是也就没有了公仆。
有了为他们而设的游戏规则。
这里复为冒险家天堂,
这里复为穷人的地狱。
富贵乡里有无数的穷人,
艰难地生活着,
承受了最大的苦痛,
背负了最多的辛酸,
在这"稳定压倒一切"的时代,
摸索着,摸索着生存的路。
你见过他们赶菜场的最后一摊为去捡烂菜叶吗?
你见过他们为了孩子可以付出一切不惜卖血吗?
醉人的春风也许早已吹灭了理想的火焰。
青春变得浮躁,
难道就这样沉默,
难道就这样无奈?
不,
从来沉默中蕴藏着火山般汹涌的怒吼
如果心中有火种,为什么不把它点燃?
有一个勇士叫丹柯,
他掏出了自己的心,照亮别人前行。
有一个英雄格瓦拉,
他靠穷人的祝福、帮助而跋涉不停。
他们燃烧希望,为我们照亮正义的路标。
他们燃烧希望,用生命奏出壮绝的音符。
我们应该明白什么是悲苦。
我们应该明白这希望何在。
应该有这样的青年,
我们一起为了穷人的将来而告别过去,
我们一起点燃心中的火种去迎接未来。
燃尽这虚假繁华背后的罪恶,
冲毁这权力资本筑就的牢笼。
前面有荆棘,我们燃尽它;
前面有冰川,我们融化它;
前面有仇恨与苦难,我们点着它,释放它!
点燃心中的火种吧,
跟着毛泽东的赤旗,
我们同行!
为着中华民族的再次复兴。。。
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3 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸撲礁鍨濇い鏍仜缁€澶嬩繆閵堝懏鍣烽柍褜鍏涢悞锔炬崲濠靛鐐婇柕濞垮劚婢ч箖姊洪悷鏉挎倯闁伙綆浜畷婵嗙暆閸愵亞顔斿┑鐘垫暩婵兘寮崨濠冨弿闁圭虎鍠栫壕褰掓煕閿旇骞愰柛瀣尭椤繈顢楅埀顒傜棯瑜庨妵鍕Ω閿濆懎濮﹂梺璇″枟閻熲晛顕i崼鏇炵闁哄啠鍋撻柣蹇撴缁绘繈鎮介棃娑楁埛闂佸憡顭嗛崶锝傚亾閿曗偓閻o繝骞嶉鑺ヮ啎闂備線娼ц墝闁哄懏绮撳鏌ュ箹娴e湱鍙嗛梺缁樻礀閸婂湱鈧熬鎷�12缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾瑰瀣捣閻棗霉閿濆洤鍔嬬€规洘鐓¢弻鐔兼偋閸喓鍑¢柣鐔哥懕缁犳捇寮诲鍫闂佸憡鎸鹃崰鏍ь嚕婵犳艾围濠㈣泛顑呮禍妤呮煙閼测晞藟闁告挻绻傞埢鎾诲Ω瑜忕壕钘壝归敐鍥ㄦ珪闁割偒浜弻娑欐償閿涘嫪绮垫繛锝呮搐閿曨亪鐛鈧、娆撴嚍閵夛富浠ч梻鍌欐祰濞夋洟宕抽敃鍌氱闁跨噦鎷� 婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸嬪鏌曡箛瀣偓鏇犵矆閸愵喗鐓冮柛婵嗗閺嬨倖绻涘顔煎箹闁宠鍨块幃鈺佲枔閹稿孩鐦滈梻渚€鈧偛鑻晶顕€鏌涢悢閿嬪仴闁糕斁鍋撳銈嗗坊閸嬫挾绱撳鍜冭含闁绘侗鍣i獮瀣晜閼恒儲鐝抽梻浣虹《閸撴繈宕濋幒鏂垮灊闁瑰墽绮埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
4 婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戙垺鍋ら柕濞у啫鐏婇棅顐㈡处閹告挳寮稿澶嬬叆婵犻潧妫欐径鍕煕鐎n偆澧柕鍥у楠炲洭宕奸弴鐕佲偓宥夋⒑閹肩偛鈧洜鈧矮鍗冲濠氭晲婢跺娅滈梺鍛婁緱閸犳骞忔潏鈺冪=濞达綁缂氬鎼佹煕閵娿儳锛嶆俊鍙夊姍楠炴帒螖閳ь剙螞濡崵绠鹃柛鈩兠崝銈夋煕閹剧粯娑фい顏勫暣婵″爼宕橀妸褌鐥梻浣规偠閸斿瞼绱炴繝鍥╁祦闁归偊鍨煎Ο鍕⒑鐠団€虫殭闁搞儜鍥ф暪闂備胶绮鍦垝閿濆洨涓嶉柟鎹愵嚙缁犳牗淇婇婵囩《闁汇倐鍋撻梻浣筋潐閸庤櫕鏅舵惔顭戞晩濠㈣泛饪村〒濠氭煏閸繂鈧綊寮冲鈧弻娑㈠Ψ閿濆懎顬堟繛瀵稿О閸ㄨ棄顫忓ú顏勭闁绘劖褰冩慨閿嬬節绾版ǚ鍋撻搹顐㈡灎闂佽鍨伴崯鎾嵁鐎n亶鐔嗘繝闈涙缁夋椽鏌熼瑙勬珕缂佹鍠栭、娑橆潩椤撶喓褰庣紓鍌氬€搁崐宄懊归崶銊ь洸妞ゆ帒瀚弸渚€鎮归崶褎鈻曢柛銈嗘礀闇夐柣鎾虫捣閹界娀鏌¢崨顔藉€愰柡灞诲姂閹倝宕掑☉姗嗕紦 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忛柟缁㈠櫘閺佸嫰鏌涘☉娆愮稇闁汇値鍣i弻宥夊传閸曨偅娈插銈嗗姌婵倗鎹㈠┑瀣棃婵炴垵宕崜鎵磽娴f彃浜鹃梺鍛婂姀閺呮繄绮绘ィ鍐╃厵閻庣數枪娴犙囨煙閸愭彃顏柡灞稿墲瀵板嫬鈽夊▎蹇d紦
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7 闂傚倸鍊风粈浣革耿闁秴鍌ㄧ憸鏃堛€佸棰濇晣闁靛繒濮烽悰銉╂⒑閸濆嫯鐧侀柍褜鍓熷绋款吋婢跺﹦顔愬┑鐑囩秵閸撴瑦淇婃總鍛婄厽闁归偊鍓ㄩ弨鑽ょ磼缂佹ḿ娲存鐐差儔瀵剚寰勭粙娆炬闂傚倷绶氶埀顒傚仜閼活垱鏅堕鍓х<濠㈣泛鏈崵鈧梺浼欑到閸㈣尙鍙呭銈呯箰閹冲酣鍩€椤掑倻甯涘ǎ鍥э躬椤㈡稑饪伴崨顓狀偧闂佽瀛╃喊宥嗙箾婵犲偆娼栨繛宸簻瀹告繂鈹戦悙鍨珪缂佸彉鍗冲娲传閵夈儛銏ゆ⒑鐢喚鍒伴柣锝囨焿閵囨劙骞掑┑鍥ㄦ珫闂備胶绮崝鏇㈡偤閵娿儮鏋嶉柡宓偓閺€鑺ャ亜閺冨倻鍙撴い蹇撶墛閸嬵亪鏌涢妷鎴斿亾闁哄鐗犻弻锛勪沪鐠囨彃濮曢梺缁樻尰濞叉﹢骞堥妸銉建闁糕剝顨呯粻褰掓⒑鐠囪尙绠為柛搴㈢叀婵$敻宕熼姘棟闂佸憡鎸嗛崨顖氬簥闂佽瀛╅鏍窗閹捐绀夐柟杈惧瀹撲線鏌熼柇锕€骞楅柛搴e枛閺屾洝绠涙繝鍌氣拤闂佷紮闄勫Λ鍐潖婵犳艾纾兼慨姗嗗厴閸嬫捇骞栨担鐟颁罕闂佺粯鍔曢幖顐ょ不椤栫偞鐓ラ柣鏇炲€圭€氾拷 婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸嬪鏌曡箛瀣偓鏇犵矆閸愵喗鐓冮柛婵嗗閺嬨倖绻涘顔煎箹闁宠鍨块幃鈺佲枔閹稿孩鐦滈梻渚€鈧偛鑻晶顕€鏌涢悢閿嬪仴闁糕斁鍋撳銈嗗坊閸嬫挾绱撳鍜冭含闁绘侗鍣i獮瀣晜閼恒儲鐝抽梻浣虹《閸撴繈宕濋幒鏂垮灊闁瑰墽绮埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
8 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鏁嶉崟顒€搴婇梺绋跨灱閸嬬偤宕戠€n亖鏀介柣妯哄级閸屻劑鏌嶈閸撴瑩宕愰崸妞尖偓渚€寮崼婵嬪敹濠电娀娼ч悧婊兾f导瀛樷拻濞达絽鎲¢崯鐐层€掑顓ф疁鐎规洘绮岄埥澶婎潩鏉堚晝鍔堕梻浣规偠閸庢椽鎮橀幇顖樹汗闁圭儤鎸告禍褰掓⒑閹勭闁稿瀚板鍐参旈埀顒勫煘閹达附鍊烽柤纰卞墮椤も偓婵$偑鍊戦崝宀勬晝閵堝鍋╃€瑰嫭澹嬮弸搴b偓鐢靛缁诲啫顪冩禒瀣ㄢ偓渚€寮埀顒勫箯閸涘瓨鈷愰柟閭﹀墻濡粓姊婚崒娆愮グ婵炲娲熷畷鎶芥晝閸屾氨顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷 婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戙埄鏁嬫い鎾卞灩閸屻劎鎲搁弮鍫濇瀬闁告劦鍠栧敮闂侀潧顦介崹鐢稿焵椤掆偓濞硷繝寮婚敓鐘茬倞闁靛鍎虫禒鑲╃磽閸屾瑨顔夐柡鍛█瀵鎮㈤搹鍦厯闂佸壊鐓堥崳顕€宕濇径宀€纾介柛灞炬皑琚﹂梺绋款儐閹瑰洤顫忕紒妯诲濞撴凹鍨遍弫顖氣攽閳藉棗浜滈悗姘煎墰閸欏懘姊洪幐搴㈢闁稿﹤鎽滅划濠氭偄閸忚偐鍘介梺褰掑亰閸橀箖濡堕幘顔界厸閻庯綆浜崣鍕煛鐏炶濮傞柟顔哄€濆畷鎺戔槈濮楀棔绱� 婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸嬪鏌曡箛瀣偓鏇犵矆閸愵喗鐓冮柛婵嗗閺嬨倖绻涘顔煎箹闁宠鍨块幃鈺佲枔閹稿孩鐦滈梻渚€鈧偛鑻晶顕€鏌涢悢閿嬪仴闁糕斁鍋撳銈嗗坊閸嬫挾绱撳鍜冭含闁绘侗鍣i獮瀣晜閼恒儲鐝抽梻浣虹《閸撴繈宕濋幒鏂垮灊闁瑰墽绮埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
9 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸洖纾婚柕濞炬櫅绾惧潡鏌ょ喊鍗炲闁搞劍绻勯埀顒€绠嶉崕閬嵥囬鐐茬闁绘ḿ绮悡鏇㈡煙娴煎瓨娑ч柡瀣枑閵囧嫰濡烽妷褍鈪甸梺鍝勮嫰缁夌兘濡甸幇鏉跨闁规儳鐡ㄩ鍥⒒娴e懙褰掝敄閸℃稑绠伴柟闂寸閻撴﹢鏌熸潏鍓х暠妤犵偑鍨烘穱濠囶敍濮橆剚鍊銈嗘尭椤嘲顫忕紒妯诲闁告稑锕ラ崕鎾绘煟鎼淬垺鐨戦柛蹇斆悾鐤亹閹烘繃鏅┑鐘诧工閹冲骸鐣烽妷鈺傗拺闁革富鍙€濡炬悂鏌涢悩宕囧⒌妤犵偞鍨垮畷濂稿即閻斿搫寮抽梻浣虹帛濞叉牠宕愰崷顓涘亾濮樼偓瀚� 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸洖纾婚柕濞炬櫅绾惧潡鏌ょ喊鍗炲闁搞劍绻堥弻娑㈩敃閻樿尙浠惧銈庡亝濞叉ḿ鎹㈠☉銏犵婵炲棗绻掓禒鐓庘攽閳藉棗浜濋拑閬嶆煏閸パ冾伃鐎殿喕绮欐俊鎼佸Ω閵夘喗顥ら梺鑽ゅ枑缁秴顭垮Ο鍏煎床婵☆垯璀﹀ḿ鏍р攽閻樺疇澹橀梺鍗炴处閹便劌顫滈崱妤€绠洪梺缁樼箖濡啫顫忓ú顏勬嵍妞ゆ挆鍐潥缂傚倷鑳剁划顖滄崲閸繄鏆﹂悷娆忓閸嬪懘鏌涢幇銊︽珕婵炲懌鍨藉铏规崉閵娿儲鐝㈤梺鐟板殩閹凤拷 婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸嬪鏌曡箛瀣偓鏇犵矆閸愵喗鐓冮柛婵嗗閺嬨倖绻涘顔煎箹闁宠鍨块幃鈺佲枔閹稿孩鐦滈梻渚€鈧偛鑻晶顕€鏌涢悢閿嬪仴闁糕斁鍋撳銈嗗坊閸嬫挾绱撳鍜冭含闁绘侗鍣i獮瀣晜閼恒儲鐝抽梻浣虹《閸撴繈宕濋幒鏂垮灊闁瑰墽绮埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
10 婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戙埄鏁嬫い鎾卞灩閸屻劎鎲搁弮鍫濇瀬闁告劦鍠栧敮闂侀潧顦介崹鐢稿焵椤掆偓濞硷繝寮婚敓鐘茬倞闁靛鍎虫禒楣冩⒑閸濆嫭濯奸柛鎾跺枛楠炲啫顫滈埀顒勫箖濞嗘垶宕夐弶鐐靛閻繑淇婇悙顏勨偓鏇犳崲閹邦剛鏆︽い鎺戝閻撯€愁熆閼搁潧濮囩紒鐘层偢閺屾盯骞囩仦鑺ユ悙濞寸姵鍔栫换婵嬫偨闂堟稐娌梺鍦归幉锟犲疾閼稿灚鍎熼柕濞垮劤閻ゅ懘姊虹紒姗嗘當闁绘绻橀幃鐤亹閹烘挾鍘撻悷婊勭矒瀹曟粓鎮㈡搴㈡閻庤娲栧ú銊╂儗濞嗘劗绠鹃柛鈩兠崝銈嗙箾閸噦鑰挎慨濠冩そ楠炲棜顦寸紒鐘靛劋閵囧嫰顢曢姀鈺傗枅闂佽鍣g粻鏍蓟閸℃鍚嬮柛鈩冪懃楠炲牓姊绘笟鈧ḿ褔藝椤撱垹绀夌€广儱锛嗘径瀣窞閻庯絻鍔嬬花濠氭⒑閸濆嫬鏆為柟姝屽吹閳ь剚鐔幏锟� 婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸嬪鏌曡箛瀣偓鏇犵矆閸愵喗鐓冮柛婵嗗閺嬨倖绻涘顔煎箹闁宠鍨块幃鈺佲枔閹稿孩鐦滈梻渚€鈧偛鑻晶顕€鏌涢悢閿嬪仴闁糕斁鍋撳銈嗗坊閸嬫挾绱撳鍜冭含闁绘侗鍣i獮瀣晜閼恒儲鐝抽梻浣虹《閸撴繈宕濋幒鏂垮灊闁瑰墽绮埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
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1 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸洖绠犻柟鍓х帛閸嬨倝鏌曟繛鐐珔闁搞劌鍊块弻娑㈠箛椤撶姰鍋為梺鍓插亽娴滎亪寮婚悢鍛婄秶闁告挆鍛闂備焦妞块崢浠嬨€冮崱娑樜﹂柛鏇ㄥ灠缁犳盯鏌涢幘鑼跺厡闁挎稓鍠栧娲川婵犲啰娈ら梺纭呮珪閹瑰洭鍨鹃敃鍌氶敜婵°倐鍋撻梺鍗炴喘閺屾盯鍩勯崘鐐暦缂備椒璁查弲鐘诲蓟閿熺姴骞㈡俊顖氬悑閸d即姊虹拠鈥虫灕婵炲鐩敐鐐测攽鐎n偄鈧攱銇勯幒鍡椾壕濡炪倕楠忛幏锟� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
2 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鏁嶉崟顒€搴婇梺绋跨灱閸嬬偤宕戠€n亖鏀介柣妯哄级閸屻劑鏌嶈閸撴瑩宕愰崸妞尖偓渚€寮崼婵嬪敹濠电娀娼ч悧婊兾f导瀛樷拻濞达絽鎲¢崯鐐层€掑顓ф疁鐎规洘绮岄埥澶婎潩鏉堚晝鍔堕梻浣规偠閸庢椽鎮橀幇顖樹汗闁圭儤鎸告禍褰掓⒑閹勭闁稿瀚板鍐参旈埀顒勫煘閹达附鍊烽柤纰卞墮椤も偓婵$偑鍊戦崝宀勬晝閵堝鍋╃€瑰嫭澹嬮弸搴b偓鐢靛缁诲啫顪冩禒瀣ㄢ偓渚€寮埀顒勫箯閸涘瓨鈷愰柟閭﹀墻濡粓姊婚崒娆愮グ婵炲娲熷畷鎶芥晝閸屾氨顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷 婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戙埄鏁嬫い鎾卞灩閸屻劎鎲搁弮鍫濇瀬闁告劦鍠栧敮闂侀潧顦介崹鐢稿焵椤掆偓濞硷繝寮婚敓鐘茬倞闁靛鍎虫禒鑲╃磽閸屾瑨顔夐柡鍛█瀵鎮㈤搹鍦厯闂佸壊鐓堥崳顕€宕濇径宀€纾介柛灞炬皑琚﹂梺绋款儐閹瑰洤顫忕紒妯诲濞撴凹鍨遍弫顖氣攽閳藉棗浜滈悗姘煎墰閸欏懘姊洪幐搴㈢闁稿﹤鎽滅划濠氭偄閸忚偐鍘介梺褰掑亰閸橀箖濡堕幘顔界厸閻庯綆浜崣鍕煛鐏炶濮傞柟顔哄€濆畷鎺戔槈濮楀棔绱� 婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸嬪鏌曡箛瀣偓鏇犵矆閸愵喗鐓冮柛婵嗗閺嬨倖绻涘顔煎箹闁宠鍨块幃鈺佲枔閹稿孩鐦滈梻渚€鈧偛鑻晶顕€鏌涢悢閿嬪仴闁糕斁鍋撳銈嗗坊閸嬫挾绱撳鍜冭含闁绘侗鍣i獮瀣晜閼恒儲鐝抽梻浣虹《閸撴繈宕濋幒鏂垮灊闁瑰墽绮埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
3 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鏁撻悩鑼槷闂佸搫娲ㄦ慨鐑芥儗閹剧粯鐓熼柟瀵稿Х閹藉倿鏌℃担鍓插剰闂囧鏌涜箛鎾虫倯缂傚秵鍨块弻锝夊箛椤掑﹥鏁剧紓浣虹帛閻╊垶鐛€n喗鍊舵繛鑼额唺缁ㄤ粙鏌嶈閸撱劎寰婂ú顏勭;闁瑰墽绮埛鎺懨归敐鍛暈闁哥喓鍋為妵鍕Ω閵夛箑娈楅梺杞扮閸熷瓨淇婇崼鏇炲耿婵☆垵宕佃ぐ鍧楁⒒娴h櫣甯涢弸顏呫亜閺囧棗鎳愭稉宥夋煙鏉堥箖妾柍閿嬪浮閺屾稓浠﹂幆褍姣堥梺鎼炲€楅崰鏍蓟閿濆鏅濋柍褜鍓熼弻濠囨晲婢跺﹨鎽曞┑鐐村灟閸ㄥ綊宕橀埀顒勬偡濠婂啴鍙勭€规洖鐤囬妵鎰板箳閹捐泛骞楅梻浣规灱閺呮盯宕导鏉戠疇闁告劦鍠楅崑鍌炴煏閸繍妲归柣鎾跺枛閺岀喐瀵肩€涙ɑ閿繝鈷€灞界仸婵﹤顭峰畷鐔碱敃閵囨妸鍥ㄧ厸鐎光偓鐎n剛袦婵犵鍓濋幃鍌涗繆閻戣棄唯妞ゆ梹妲掔换鏇犵磽閸屾艾鈧兘姊藉澶婄鐎广儱鐗勬禍褰掓煕閹伴潧寮鹃柡鍡曞嵆濮婄粯鎷呴懞銉с€婇梺闈╃秶缁犳捇鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷� 婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸嬪鏌曡箛瀣偓鏇犵矆閸愵喗鐓冮柛婵嗗閺嬨倖绻涘顔煎箹闁宠鍨块幃鈺佲枔閹稿孩鐦滈梻渚€鈧偛鑻晶顕€鏌涢悢閿嬪仴闁糕斁鍋撳銈嗗坊閸嬫挾绱撳鍜冭含闁绘侗鍣i獮瀣晜閼恒儲鐝抽梻浣虹《閸撴繈宕濋幒鏂垮灊闁瑰墽绮埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
4 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸洖纾婚柕濞炬櫅绾惧潡鏌ょ喊鍗炲闁搞劍绻勯埀顒€绠嶉崕閬嵥囬鐐茬闁绘ḿ绮悡鏇㈡煙娴煎瓨娑ч柡瀣枑閵囧嫰濡烽妷褍鈪甸梺鍝勮嫰缁夌兘濡甸幇鏉跨闁规儳鐡ㄩ鍥⒒娴e懙褰掝敄閸℃稑绠伴柟闂寸閻撴﹢鏌熸潏鍓х暠妤犵偑鍨烘穱濠囶敍濮橆剚鍊銈嗘尭椤嘲顫忕紒妯诲闁告稑锕ラ崕鎾绘煟鎼淬垺鐨戦柛蹇斆悾鐤亹閹烘繃鏅┑鐘诧工閹冲骸鐣烽妷鈺傗拺闁革富鍙€濡炬悂鏌涢悩宕囧⒌妤犵偞鍨垮畷濂稿即閻斿搫寮抽梻浣虹帛濞叉牠宕愰崷顓涘亾濮樼偓瀚� 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸洖纾婚柕濞炬櫅绾惧潡鏌ょ喊鍗炲闁搞劍绻堥弻娑㈩敃閻樿尙浠惧銈庡亝濞叉ḿ鎹㈠☉銏犵婵炲棗绻掓禒鐓庘攽閳藉棗浜濋拑閬嶆煏閸パ冾伃鐎殿喕绮欐俊鎼佸Ω閵夘喗顥ら梺鑽ゅ枑缁秴顭垮Ο鍏煎床婵☆垯璀﹀ḿ鏍р攽閻樺疇澹橀梺鍗炴处閹便劌顫滈崱妤€绠洪梺缁樼箖濡啫顫忓ú顏勬嵍妞ゆ挆鍐潥缂傚倷鑳剁划顖滄崲閸繄鏆﹂悷娆忓閸嬪懘鏌涢幇銊︽珕婵炲懌鍨藉铏规崉閵娿儲鐝㈤梺鐟板殩閹凤拷 婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸嬪鏌曡箛瀣偓鏇犵矆閸愵喗鐓冮柛婵嗗閺嬨倖绻涘顔煎箹闁宠鍨块幃鈺佲枔閹稿孩鐦滈梻渚€鈧偛鑻晶顕€鏌涢悢閿嬪仴闁糕斁鍋撳銈嗗坊閸嬫挾绱撳鍜冭含闁绘侗鍣i獮瀣晜閼恒儲鐝抽梻浣虹《閸撴繈宕濋幒鏂垮灊闁瑰墽绮埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
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7 闂傚倷娴囬褍霉閻戣棄绠犻柟鎹愵嚙缁犵喖鏌ㄥ☉妯侯仾鐎规洘鐓¢弻娑㈠箛閳轰礁唯闂佸搫顑呯粔鐢稿箞閵娿儺娓婚悹鍥紦婢规洟姊绘担鑺ャ€冪紒鈧担铏圭煋闁煎摜鏁搁々鐑芥煥閺囩偛鈧湱鈧數濮撮…璺ㄦ崉閻氭潙濮涢悷婊勬緲椤︾敻寮婚敐鍡樺劅闁靛繆鏅涢弲閬嶆⒑閸濄儱校閻㈩垪鈧磭鏆﹂柟杈剧畱缁犲鏌¢崒妯哄姕闁哄倵鍋撳┑锛勫亼閸婃牕顫忔繝姘厱闁割偁鍎辩壕鍧楀箹鏉堝墽鎮肩痪鎯у悑娣囧﹪濡堕崒姘闂備胶顢婂▍鏇㈠礉閺嶎偆鐭夐柟鐑橆殕閺呮粓鏌ら幁鎺戝姢缂佸鐖煎娲濞戞帒鎮嶇紓浣哄У閸ㄥ灝顕i幖浣哥劦妞ゆ巻鍋撻柍瑙勫灴閹瑥顔忛鍏碱啀濠电姵顔栭崰鏇㈠础閸愯尙鏆﹂柡鍥ュ灩缁犮儲銇勯弮鍌滄憘婵炶偐鍠庨埞鎴︽倷閺夋垹浠ч梺鎼炲妼濠€杈╁垝閸儱绀冩い鏃傛櫕閸樺墽绱掗悙顒佺凡鐎规洦鍓氶弲鍫曞箥椤旂懓浜鹃悷娆忓缁€鍐煕閺冣偓閻熲晛顕f繝姘櫜濠㈣泛谩閳哄懏鐓忓璺虹墕閸旀潙霉閻樺啿鍔ゆい顏勫暣婵¤埖鎯旈姀銏㈢崸闂備胶鎳撻崵鏍箯閿燂拷 婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸嬪鏌曡箛瀣偓鏇犵矆閸愵喗鐓冮柛婵嗗閺嬨倖绻涘顔煎箹闁宠鍨块幃鈺佲枔閹稿孩鐦滈梻渚€鈧偛鑻晶顕€鏌涢悢閿嬪仴闁糕斁鍋撳銈嗗坊閸嬫挾绱撳鍜冭含闁绘侗鍣i獮瀣晜閼恒儲鐝抽梻浣虹《閸撴繈宕濋幒鏂垮灊闁瑰墽绮埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
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10 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸撲礁鍨濇い鏍亼閳ь剙鍟鍕箛閸撲胶鈼ゅ┑鐘灱濞夋盯銈悽鍛婂殌闁秆勵殕閻撴盯鏌涢妷锝呭姎闁诲繆鏅犻弻锝夊Χ婢跺瞼鏆梺鍝勮閸旀垿骞冮妶澶婄<婵炴垶锕╂导锟�2.0闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炴牠顢曢敃鈧悿顔姐亜閺嶃劎鍟查柤鎷屾硶閹叉悂鎮ч崼婵堢懆闂佸吋鐡曢~澶愬Φ閸曨垰绠抽柟瀛樼箥娴犺偐绱撴担鍝勑i悽顖ょ節瀵鎮㈤崗鑲╁姺闂佹寧娲嶉崑鎾愁熆瑜忔晶妤冩崲濞戙垹閱囬柣鏃€鎮舵禒銏ゆ⒑閸濆嫮鐒跨紓宥勭椤曪綁宕愰悤浣剐俊鐐€戦崕鑼垝鎼淬劌绠熼柟闂寸缁狙囨煕椤垵鏋撻柛瀣崌閹筹繝濡堕崱鈺傜稐婵犵妲呴崹宕囧垝椤栫偛纾块柣鏂垮悑閻撳啴鏌嶆潪鎵槮闁哄棛鍠愰妵鍕煛婵犲倸顫紓浣虹帛缁嬫捇鍩€椤掑倹鏆╅弸顏堟偨椤栨氨鍩i柡灞诲姂瀵潙螣閸濆嫬顫撻梻浣瑰濞插繘宕归挊澶樺殨闁圭虎鍠栭~鍛存煟濡椿鍟忔俊宸灦濮婄粯鎷呴懞銉с€婇梺闈╃秶缁犳捇鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷� 婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傜憸鐗堝笚閸嬪鏌曡箛瀣偓鏇犵矆閸愵喗鐓冮柛婵嗗閺嬨倖绻涘顔煎箹闁宠鍨块幃鈺佲枔閹稿孩鐦滈梻渚€鈧偛鑻晶顕€鏌涢悢閿嬪仴闁糕斁鍋撳銈嗗坊閸嬫挾绱撳鍜冭含闁绘侗鍣i獮瀣晜閼恒儲鐝抽梻浣虹《閸撴繈宕濋幒鏂垮灊闁瑰墽绮埛鎴︽偣閹帒濡兼繛鍛姍閺岀喖宕欓妶鍡楊伓
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