——勘史·四千八百叁十一

　　读赵大夫话室〈加拿大籍中共创始人的香港岁月〉，感触良多，遂想到写「简评张国焘」耳。

　　过去看到过，说张国焘晚年凄凉，在加拿大养老院，寒夜被子落到地上，无力拽回到身上，就这么活活冻死了。

　　针对这类文章、又有人写，相较七十年代的国内，张国焘的晚年很幸福等。

　　其实，幸福或凄凉，只有这些历史老人自知（谁又能说，毛泽东的晚年不寂寞呢）；我们该做的，只是真实还原历史、评价历史。

　　在中国现代史中，张国焘是不可回避的人物。其一，无论怎样评价「五四」，「五四」都发生了。而「五四」，蔡元培是学运煽动者；张国焘，则是前台主要组织者。

　　其二，张国焘是中共一大代表。此外，开一大时，中共创始人陈独秀并未到场，其信件也是交由张国焘带到的。

　　回头看二十世纪之初，中国不就是——孙中山革命（含国民党等）、清廷退位、新文化运动、五四运动、中共建党……这些吗？而一个青年学子，一下就占了其中两件，且地位特殊；这样，他的人生就难免会高开低走。

　　与毛泽东相比，年轻的张国焘是幸运的——从鄂豫皖入川的红四方面军，最多时达八万之众；而此时，毛泽东所在的中央红军已锐减到叁万（其实，据说叁万也是号称，实际上只有一万多；当然，这些与毛没太大关系，他正遭排挤）。

　　革命得靠实力说话（其实哪样不靠实力说话呢）。因此，张国焘有非分之想不为过。定要说错的话，张国焘错在没有周恩来聪明。

　　〈加拿大籍中共创始人的香港岁月〉说，「张的投蒋，是他一生最大的昏招」，我无语，历史由各人自己书写。

　　然，如果说昏招，我以为：张国焘的昏招，是——「1953年春的一天，当时正在新华社香港分社负责新闻工作的金尧如接到一个陈姓的打来的电话。陈先生自称陈鹤年，是陈独秀的儿子/在双方会面时，陈鹤年说：『张国焘伯伯最近几次同我谈起，说他看到中国共产党解放了祖国大地，心里也很振奋。现在他闲居在香港，实在太寂寞，也自感惭愧。他很想回北京去……』」和「1958年，中国大陆开始了轰轰烈烈的大跃进运动。曾经的激进青年张国焘受到鼓舞，又萌发了投入这一热潮……」这两次。

　　其一，自己放弃的事业（且是以反叛的形式放弃的），别人搞成了，便又想要回头，这真可谓是「丑陋的中国人」。其二，是毛泽东、刘少奇当时要求过高而致使张国焘未能成行，如果成行的话，岂不正赶上文革吗？当然，在五十年代，谁也不会想到后来有文革；然，张国焘本人是在鄂豫皖杀过AB团的。

　　如此看来，张国焘的高开低走不是没有原因、没有道理的；而个中的原因与道理，主要在于他自己、在于其性格之中的患得患失。

　　其实，在我们的社会中、我们的生活里，各种形式的、各式各样的高开低走的人，很多；而张国焘，当可借鉴。

　　此外，〈加拿大籍中共创始人的香港岁月〉中之史料「陈鹤年说：『张国焘伯伯……』」，亦有待商榷——陈独秀（1879年10月9日~）、张国焘（1897年11月26日~），显然，陈鹤年当称张国焘为叔叔、而不是「伯伯」。

　　　　　　　　　　　　　　顾晓军 2023-1-24