晴雨茶轩

十八岁时一个夜晚和大学室友们在寝室讨论时空。我说时空是既存永存的，现在过去和未来同时存在，永远存在，而且无数不同版本。简单地说像已经刻好的光盘，我们的感觉是读盘的光。

有几点还需继续探索：

1，人生应该不是直线，而是随念不断变化的迷宫，每一念起我们都在进入一个平行宇宙。所以佛教有一念天堂一念地狱之说。

2，时间也不是连续的，而是量子化的，具有粒的特性，是有最小单位的，也具波粒二重性。

3，如果无数平行世界中时间轴上同时存在同一个人，肉身肯定不同，但意识呢？必须只有一个，否则没法解释了。佛教有八识，前五识是肉身识，后面六，七，八识（意识，意根，执持识）是认知灵的关键。要理解平行世界和轮回必须了解这后三识。

4，时空的既存永存或许不是我们想象的实体存在，而是存在的可能，这个可能是无限的，既存永存的，一念缘起，一念缘灭，所以这个迷宫里并不真的同时存在无数相同的你，而是你穿行在随业流转不断生灭变化的时空中。

我说的你或许觉得是臆语。那么看看物理学家的说法吧。不过他们说的这些在佛经面前也显得很幼稚。我认为物理学家都应该好好学学佛经，应该会对他们提职称，转tenure，提名诺奖很有帮助。

麻省理工学院的物理学家麦克斯‧德格马克（Max Tegmark）说：“我们可以把时间描绘为三维的存在方式，在这个三维地方里，事情随着时间的变化而变化。而时间也可以被描绘成四维存在方式，在这个四维的地方，却是什么也没有发生‘单元宇宙’。”

德格马克进一步解释：“我们有一种幻觉，认为过去已经发生，将来不存在，因此事物在变化。”但是，按照四维时空的构想，“则会发现没有发生任何变化，过去、现在和将来已经存在那里。”

不过也有人专门强调时间不是第四维。这个不在此详说。

德格马克从记忆的角度讲解，人的这种幻觉是因为“正在意识到现在的状态，而把过去当作记忆”。

英国物理学家朱利安‧巴伯（Julian Barbour）将万事万物描述为一系列“现在”：“在我们的生命中，我们在沿着连续不断的‘现在’运动着。那么，这些‘现在’是什么呢？”

巴伯认为，在时空理论中，任何东西和事物都有它自己的存在位置，如同一个国家，其中的城市、区域都是一个个存在，是数学规律将它们连接在一起。巴伯也认为，人的记忆力是造成幻觉的原因。

他们的说法像不像三十年前我们在宿舍里讨论的时间是光盘，人脑是读盘光这种说法？

写完这篇我可以去做我的泡泡子茶了。