我觉得毛最伟大之处，是他把崇高理想和成功手段密切结合的能力。

毛的理想，是让最广大民众过上富足平等不受欺负的和平生活。为了这个理想他一生不渝地奋斗。中国的幸运，在于当时中共的三巨头毛朱周，现在看来都是心里装着百姓没有私心的善良人。其余的就难说了。

毛的手段自然是没得说。既有高度抽象的理论构建能力又有层出不穷的实施方式。为了解放劳苦大众，光靠宣传不行就暴动，城市拿不下来就上山，根据地待不下去就长征，摆脱不了围堵就四渡赤水，不能速胜侵略者就打持久战，军事力量太弱就发动人民战争，担心泥腿子将领们不能领会战略意图就开班讲解《矛盾论》，积累够了本钱就打三大战役，为了保国安民就四方征战（东是抗美援朝，北是珍宝岛，西是中印自卫反击战，南是抗美援越），整体国防水平不足就集中力量发展两弹一星，面对两个超级大国的威胁就组建第三世界，联苏抗美给中国建立了全套的轻重工业和科研体系，联美抗苏导致北方最大的威胁整个解体，最后眼瞅着千百万牺牲才换回来的人民政权面临变色就发动文革。细微到具体战斗的战术，宏大到改变世界政治结构，如臂使指如鱼得水。这要不是天才，人类这个物种就都是庸才了。

恨毛的人批文革基本是两个原因：私仇，或者是不明白菩萨心肠和霹雳手段的辩证关系。前者就不说了，不值得说。毛是一个统帅好不啦？统帅让士兵送命是“分工不同”，关键是以多少牺牲换来多大胜利。对毛来说，如果文革造成的短期动乱能够为劳苦大众的子孙后代建立一个长治久安的人民当家作主的国家，不但这个代价非常值得，而且也对得起已经为此牺牲了的烈士们。这是大善心。如果人类历史上有领袖人物做到以菩萨心肠行霹雳手段，毛是首选。

毛最终的失败，在某种意义上是败于他毕生想帮助的人民。是人民作为一个整体的愚昧和劣根性，让文革注定不可能成功。往好里说，毛是理想主义过头了。客观地说，他是在面对政权变色又天不假年的巨大威胁时刻，犯了左倾错误。为了让最广大的人民不再受欺负这个执念，他着相了。