文明社会容不下政治迫害

　　南云楼

　　政治迫害，就是政府或组织超然于法律之上，对公民进行精神与肉体摧残的野蛮行为。这是一套源于阶级斗争学说的社会管理方式，斯大林时期将这套社会管理方式发挥到极致，数百万人惨遭屠杀、流放;中华人民共和国建国时期和文革时期，也经历过严酷的政治迫害时期，直到文革结束，这种“左倾”政治才得到相当大程度的纠正和遏制。

　　一个社会，必须以法进行管理，才能保障个人安全和社会安全。没有法治、没有制度保障，一个人暂时的安全不是安全，一个团体暂时的安全也不是安全。以政治迫害取代法治的社会中，遑论普通屁民，即便时任国家主席刘少奇手捧宪法也不能保护自己的基本人身安全，落得被红卫兵拉出去揍得鼻青脸肿、到死也不能留下本名的悲惨下场。

　　以政治迫害取代法治，造成了极大的社会混乱，这是人们反思文革所得的最大教训之一。可在今天，这种以政治迫害取代法治的“左倾”政治思想依然阴魂不散，他们蛮横地坚持团体利益能代表并凌驾国家利益，坚持以政治迫害取代法治，动辄以“政治问题”摆脱正常的司法限制，以恐怖手段对付意见表达者、野蛮践踏人权。

　　在日常生活中，包括各类维权、上访、反腐在内的意见表达者行为一旦被定性为“政治问题”，则“法律不是挡箭牌”，围绕在意见表达者身边的非法拘谨、殴打、失踪等野蛮暴行就能够肆无忌惮的上演。与追求社会和谐的共同愿景相较，实为文明的莫大耻辱!

　　山东临沂东师古村村民盲人陈光诚，多年来自学法律为村民维权，因其主张村民应该有勇气维护自己的权益，而被视为煽动村民，以破坏公共财物、妨害交通罪被判入狱四年。至2010年秋出狱后，陈光诚全家即遭到多达数十人团队的全方位监控，既不允许陈光诚及其妻子外出家门一步，也不允许外界人士至东师古村探望，对陈光诚夫妇动辄谩骂挑衅殴打，对来访者尽数抢劫、殴打、绑架，完全将法律视为无物。至今，陈光诚长期腹泻便血不能得到医治，也不能获得应有的营养补充，全家四口除了陈光诚八十多岁腿脚有病痛的老母亲被允许在数位大汉监督下外出搬运点必须食品外，五岁的小女儿也被禁锢在家。这无疑是改革开放以来最为黑暗的政治迫害行为。

　　究其缘由，是盲人陈光诚协助村民维权的行为感动了无数人，获得了众多国际荣誉。“凡是敌人反对的我们就支持、凡是敌人支持的我们就反对”，在这样一种二极管式政治敏感思维驱使下，陈光诚被冠以“与境外势力勾结”、“反革命”等帽子，政治迫害由此在一个盲人及其家人的身上有恃无恐的展开。

　　陈光诚协助并鼓励村民维权何错之有?陈光诚获得世人关注与国际荣誉何错之有?陈光诚表达他的所见所闻、所思所想何错之有?在法律的框架下维权，本是一个负责任的政府应当鼓励的行为;而在经济文化已经进入全球化的今天，一个公民获得国际声誉是再无法阻挡的事情——如果说伴随着有损政府声誉的现象存在，也是应该由政府方面主动认错纠正，而不是再用政治迫害手段让一个公民噤声。

　　在互联网时代来临的今天，在经济全球化的浪潮下，公民的维权意识和主人翁意识必然越来越强，公民表达也在信息技术提供的便利下成为不可遏制的客观现象，官方和民间与国际的交流也是不可阻挡的趋势。一个政府，只有尽心维护法律的神圣地位，正确对待意见表达者，允许各利益相关方在法律的框架内以文明的方式进行交流与对话，才有可能真正做到稳妥地缓解社会矛盾，顺利完成社会转型。不合时宜的“左倾”的文革式政治思维只会掩盖问题、累积矛盾，在得过且过、鼠目寸光之下，让全社会处于更大的动荡风险之中。人类文明在向前发展，任何脱出法律框架之外的政治迫害行为都不可能持久，它早已被世人所唾弃!