其思维的本质，仍然没有超过“华人必须挺华人”的框架。这样的思维在中国农村很普遍。例如，老赵家和老李家火拼，如果有一个赵家人说了一句不利于赵家利益的公道话，将会被全体赵家人视为吃里扒外的“倒赵”行为。这次围绕梁警官案的冲突，本质上是中国传统价值观同普世价值观的冲突。中国传统文化是一种基于家族的血缘文化。在这样的文化之下，社会内部的稳定，不是基于跨民族，跨血缘的某个共同价值观，而是基于利益的妥协和让步。而这样的妥协和让步，本质上是一种政治技巧，它必须以弱势族裔对强势族裔的绝对屈从为前提。按照中国传统文化，不同民族之间的关系，本质上是一种“非我族类，其心必异”的对立关系。在中国几千年的历史上，民族冲突一直都是一个永恒现象。虽然独裁体制可以实现社会的稳定。但是这样的稳定是表面的。人们不上街闹的原因，不是因为独裁体制的独断判决更公平，而是压根就不许您闹。一部分华人带着自己的“非我族类，其心必异”的传统思维来到了美国。他们发现，民主体制非常的傻，竟然可以随便上街闹。于是，他们他们耍起了小聪明，将自由的权利转化为争取族裔利益的工具，并将其道德化。他们觉得，只要打着“俺闹也是为您好”的旗子，别人就看不出他们的猫腻了。