舉例來說, 西藏每次都在任期末罷掉中央政府派來的官員,中央政府自然是主張留,被罷了也沒有關係, 中央政府不怕他罷, 接着派官就好了. 如果西藏因為這個用自己的留罷選票, 報復中央政府, 那麼要看全國人民的留罷選票是否答應.如果西藏人民決定暴亂,那麼中央政府是被全國人民的留罷選票民主授權的,那麼就可以用民主授權的名義鎮壓.

被派去的官,知道自己的兩頭作難,他帶的任務之一就是調和矛盾,為了自己的仕途,如此一屆接地堅持調和,最後必然緩和矛盾下來.

其他的留罷矛盾以此類推.不過就是少了個民族問題.

選舉不行的，人腦袋能打出狗腦袋來，本地的人爭起來，教訓太多，最後習近平搞了個大學生村官制度, 外來的和尚好念經, 反倒受人歡迎。只給留罷投票權，從鄉鎮試試看，選拔任命派來都是外來的和尚

留罷，並不能決定誰來當官，又不是自己能去當官，如果不是真的有事和不滿，犯不着替人做嫁, 這個反倒能到此為止,互相讓步.

以薄西來為例,他可以在臨走前,把留罷投票打開,那麼結果會很有趣,給下屆做扣,與他何干? 毛澤東臨死前,如果想到了,也可以這麼幹.也會很有趣.

留罷不管誰當, 選拔任命不管製造空缺,相互不得不讓步。

留罷雙方不會鬥起來的,數票就是了. 哪怕這個人被罷了,主張留的一方不滿意, 並非無可挽回, 因為還沒決定任命誰.從體制上就不得不相互讓步.

用選舉, 鬥起來, 憑自覺讓步,是不可能的事情.