|
楚國的祖先是誰？
戰虎 著
楚國的祖先是有爭議的，《史記》裡面記載楚國是出自顓頊-祝融之後。但是就祝融而言,在《山海經》裡面也是有兩套世系。最後一篇《海內經》說：“炎帝之妻，赤水之子聽沃，生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融”。那麼，祝融是屬於炎帝世系的一員了。而《大荒西經》則說：“顓頊生老童，老童生祝融”。《海內經》又說：“黃帝生昌意，昌意生韓流，韓流生顓頊"。那麼，這裡祝融又成了黃帝之後。楚國的祖先祝融到底是炎帝還是黃帝之後呢？而且楚國還有鳥圖騰，又和東夷有關係。楚國的來源就更玄了。
《山海經》本身就有很多的爭議，不足以用這個有爭議的論據來推出其他。可以確定的是，《大荒西經》和《海內經》是對立的世系。
幸虧1987年出土的湖北荊門包山楚簡，揭開了謎底。這個楚簡是楚昭王后人的戰國墓，簡字用的是篆體字，他的記載應該是比較靠譜的了。楚簡卜筮所祭拜的先祖世系是：“老僮——祝融——媸酓。”老僮就是《山海經》裡面的老童了。那麼證明出《大荒西經》是可信的，楚國祖先祝融是出自黃帝的一支，而媸酓懷疑是鬻熊。
屈原說“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”也是靠譜的，他和楚簡得到了互證，楚國的上層貴族就是黃帝后裔。那麼《海內經》說祝融是炎帝之後，是什麼回事？祝融並不是只有一個人，其實祝融當時已經延伸為一個官名了，祝融的意思就是火正，《左傳.昭公二十九年》說：“木正曰句芒，火正曰祝融”，火正就是專門負責火的。根據《史記.楚世家》，重黎和吳回都擔任過祝融一職。所以，炎帝后裔那邊也有一個負責火的祝融。
楚國為什麼是鳥圖騰崇拜呢？楚國的下層民眾有很多是百濮部落的，即O2類型的基因。前文說過，百濮部落和東夷部落是有交集的，所以文化互相影響很正常，百濮也就有了鳥圖騰的崇拜了，鳥圖騰是日後鳳凰形成的起源。但是，楚國並不止鳥（鳳）圖騰這麼簡單，也有龍圖騰——長沙楚國祖廟出土過御龍升天圖，所以楚國的圖騰並不是單一的，而是多元的。
根據清華簡《楚居》記載，老童是源於河南新鄭的，後來楚國先人從新鄭謙虛到古丹陽，再到湖北荊山。到了荊楚，楚國開始慢慢壯大了。
|
