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(九) 夏朝探秘
送交者: x-file 2015月12月19日23:42:15 于 [世界游戏论坛] 发送悄悄话
回  答: (八)匈奴起源 x-file 于 2015-12-19 23:37:35
夏朝探秘(一)

  战虎 著

  谈上古历史绕不开夏朝,“华夏”一词即来源于夏朝,先确定了夏朝的身份,就好解释其他了。

  近代的疑古学派、西方的学者,都怀疑夏朝的存在,认为是战国时期的人伪造出来的历史。考古学上又缺乏有力的证据,缺乏夏朝文字的出土,所以夏朝的身世一直是个谜。


  其实从《山海经》的记载就可以证明夏的存在,《山海经》记载了禹、启。《山海经》中的《海经》、《荒经》记载了帝俊的世系,这个在周朝的典籍是没有的,说明《海经》、《荒经》可能早于周朝。还有,《山海经》里面有一句“噎鸣生岁十有二”,十数后面带有字是远古人的用法,这种用法早于周朝。《尔雅?释天》也说了:“夏曰岁,商曰祀,周曰年”。岁、祀、年三者都是一个意思,但用岁字的时代很古老,源于夏朝人的习惯。

  古本的《竹书纪年》也记载了夏朝的世系,《竹书纪年》记载的商朝世系与甲骨文惊人一致,二者相同之处高于《史记》等其他史籍,说明了《竹书纪年》记载的夏朝世系也很可能是靠谱的。

  就算认为二里头遗址不是夏的,还是能简单列举两个考古证据:夏的后代有个杞国,所谓杞人忧天的典故就是出自杞国。有六块殷墟的甲骨文提到了杞侯,说明杞国是存在的。2002年挖出的遂公盨(属西周中期),盨里有“天命禹敷土,堕山浚川”的字样——禹即是夏的创始人。西周人已经知道了夏朝,并不是战国时期创造出来的。

  从分子学上来看,可以从夏人的后代推敲。夏侯氏怀疑就是夏(后)的后人,有一夏侯渊的后裔,他族谱记载是大禹后人,测试出Y染色体是O3类型。夏侯氏是否真的出于大禹,是有争议的,还有待更多的数据去证明。

  从语言学上亦能证明夏,语言学家郑张尚芳在他的《夏语探索》,已经能证明出夏语的存在,结构特征是SVO“主动宾”结构、“定中”结构,和甲骨文的语言结构相符合,所以,夏语即雅言,有夏语必定有夏朝。夏人称首领为“后”[goo’],故号“夏后”,这跟藏文Hgo相同。藏语能解释夏语,这也证实了汉藏是同源的,那么汉羌也应该是同源的,因为羌藏是近亲的关系。

  那么夏朝到底发源于哪里呢?汉羌同源是一个突破口。司马迁在《史记?六国年表》说:“禹兴于西羌。”《传》曰:“禹生自西羌。”。又,孟子称“禹生石纽,西夷人也”,石纽在哪里我们先不管他。重要的线索是,大禹是生于古羌族活动范围内,这有三个史料作为支持。前文提过,羌字和姜字同形,古羌族和炎帝是有密切关系的,古羌族很可能是炎帝的后人。炎帝、黄帝部落都发源于西北,所以西北是古羌族的活动范围,西北主要指青海、甘肃、陕西。

  《山海经》记载了大禹是黄帝的后人,根据炎、黄同源,炎帝发源于姜水、即今陕西宝鸡,所以推出大禹生于陕西是靠谱的。

  后来,夏人的发展轨迹为:陕西——山西——河南,一路走来,始终向东。夏朝历经了四百多年,直到夏桀在河南被商人打败,夏朝才退出了历史舞台。

夏朝探秘(二)

  二里头的考古遗址有很大争议。有人认为是夏的,有人认为不是。战虎觉得属于夏朝晚期还是靠谱的,夏桀就是定都于河南偃师。而正因为是晚期的,所以得到的实物证据不多。也可能是夏的部分痕迹比商人抹去了。

  所以,要找夏朝的痕迹,要上溯到山西襄汾县的陶寺遗址。因为根据《左传.定公四年》:“分唐叔以大路、密须之鼓,阙巩、沽洗,怀姓九宗,职官五正。命以《唐诰》,而封于夏墟,启以夏政,疆以戎索。”——得出,唐叔的封地和陶寺很接近。唐叔就是史记里面的唐叔虞,是晋国的创始人。周王室以武王的次子来镇守这里,说明了对这一带的重视。而且,尧的首都平阳,应该也在晋南。

  在陶寺文化里,曾经出土怀疑是世上最古老的天象台(观星台)。

  

  也出土了一个红色的符号,怀疑是“文和尧”字。

  

  夏人曾经多次迁都,所以他们的痕迹未必都在河南,应该多从其他的地方寻找。《山海经》里面的《中山经》对晋南的记载是比较丰富的,说明晋南在上古已经是华夏人的活动中心。《尸子》更记载有“古者,龙门未辟,吕梁未凿,河出孟门之上,名曰洪水,大禹疏通,谓之孟门”。如果《尸子》记载没错的话,夏人是从陕北的孟门渡河到山西,然后沿着汾河而下中原。大禹出自陕西,符合前文的推理。见夏朝探秘(一)。


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