搬运点知乎张本智和东乡神社事件评论，给你看爱国流量之外视角

每个国家都有自己的政治正确。因为这种政治正确，就会产生很多话题争议。

就咱们国家来说，目前有2个政治正确话题，就容易引发争议。

一个是什么，我不想说，大家都懂。

还有一个就是涉及日本的舆论问题。

因为特殊历史背景，中国和日本的关系，存在某些死结。

这个死结的根本原因，在于日本侵华战争，虽然是以日本投降结束了，但是日本侵华这个事儿没有被清算，导致很多中国人内心深处始终有不平。

就像纳粹德国当年入侵苏联，兵临莫斯科城下了，但后来苏军反推了，还攻破波兰了，大仇得报，所以这口气出来了，也就对现在的德国没啥心结了。

但咱们当年并没有打回日本本土啊。

当然，这个事太复杂，首先日本主要是被美军打败，岗村宁次都说中国派遣军是不败而降，当年咱们确实也没有能力打到日本本土去；其次80年代中日关系正常化，以日本对华援助，换取了中国不要求战争赔偿，所以这个事儿，在80年代那会儿呢，可以说算是某种了结了，不过这确实是某种不而已。

此一时彼一时，当时中国正值改革开放，有求于美帝，有求于日本，要迅速融入全球化体系，所以等于是某种，为了未来考虑，就大度点，大概是这个意思...

时过境迁，现在咱们也发达了，回想起当年憋屈往事，总觉得小日子当年这口气还是没有出，当然政治家要讲政治，但大多数普通老百姓不会这么想，他就会觉得日本太可恶，加上这些年某些萱船需要，放大了民间仇日情绪，所以如今网上涉及日本的话题吧，就可以看到很多戾气。

这里我要强调一句，中国人民仇恨日本，确实是政治正确，确实无可指责。任谁一个大国，历史上曾经被这么欺负过，相当于被打了几耳光，至今还没有还回去，谁都顺不了这口气。

但问题在于啊，中日都是大国，对当今世界影响都举足轻重，中日之间贸易规模也特别大。这还是近些年日本经济持续疲软情况下，在2010年代之前，中日贸易比例比现在更大。

所以呢，历史恩怨是一方面，但现实经贸往来又是另一方面。如果说双方都没有任何利益关系，那这么大仇放在那，怎么也得说个一二三四，但现实中互相生意又做得这么大，很多事儿又不好动手了。

总不能为了历史恩怨，就不要现在各种经贸来往了吧？总还得和日本打交道啊，而且这个交道还很深啊。

以上是为了讨论张本智和参拜东乡神社事件，所引发的网上争议，而不得不做的背景分析。

理解了这些背景，然后咱们可以讨论一下张本智和参拜东乡神圣这个事儿。

这个事儿在网上闹大以后，樊振东、孙颖莎马上取关了张本等日本运动员。这个就是前面咱们说的政治正确。

政治正确话题，就是不能碰，碰了就容易引起大麻烦。所以樊振东等人马上取关，表明立场，很有必要。尤其是作为公众人物而言。

而大多数网上舆论，也都是在骂张本，也是前面咱们说的，涉及日本某些因素的一切东西，都容易引发这种政治正确，前两年各种和服事件，各种商场事件，都是这个原因。

很多爱国流量，更是火力全开，这个咱们就不一一列举了。

所以，这就是政治正确话题的争议性所在。

为什么政治正确会引发这么多争议？

一个很重要原因是，政治正确话题必然会被无限扩大化。

什么意思呢？其实从政治正确这个词就能看出来，它都叫正确了，某种程度上来说就是绝对真理，必须正确。

而人类社会诸多问题，往往就在于，很多概念都有其明确内涵，正所谓抛开剂量谈毒性都是耍流氓，但是搞政治正确话术的人，往往就刻意耍流氓，往往就喜欢把这个话题扩大化，把所有沾边行为统统都打倒，这种二极管思维，不允许任何中间地带思维，必然会导致对立双方争吵，也必然引发中间派反感，最后就是一地鸡毛。

所以这种政治正确无限扩大化，就很有问题，容易搞得草木皆兵，任何涉及日本某些元素的事儿，都容易被某些有心人利用。就像之前战马行动举报商场圆圈，就像农夫山泉瓶盖事件。

众所周知，靖国神厕是绝对不能碰，这个是所有人的共识，代表旧日本军旗的某些东西，也是不能碰，这也是共识......

问题在于，到底哪些日本元素东西是一碰就死，哪些元素处于模糊地带？能不能列个清单出来？

所以，在爱国流量和政治正确之外，是不是要看看其它意见？

这里搬运一些知乎上面高赞评论，给大家看看不一样的角度。

比如这个问题下排名第一高赞回答

要抵制（日本）可以，最好出个负面实体清单明确一下到底边界在哪里。

不然一切关于日本的东西，都有可能因为政治正确被抵制。

东乡神社，是不是具有靖国神社同样的罪恶性？需要抵制？

先说东乡平八郎这个人，日本曾经拍过一部剧《坂上之云》，很出名，里面就有很多关于东乡平八郎的故事。这部剧国家广电总局曾协助拍摄，查了网上资料，因为拍摄日俄战争，曾经在内蒙等地取外景，所以中国方面给予了一定配合。

所以，这个高赞回答说得很清楚，日本历史上有很多人物，处于某种模糊地带，像明治天皇对吧，甲午战争就是在他统治期间打的，涉及明治天皇的东西要不要抵制呢？

因此，问题的关键，就在于如何界定战犯，尤其如何界定战犯范围，如何确定到底哪些人该抵制。

像这个回答就很有道理

东乡确实参与过八国联军，在甲午海战击败了满清海军，对马海峡击败过俄国海军，如果说他是日本军国主义老祖宗，那历史人物其实都必然有关系链，谁都不可能凭空脱离当时的时代，那么是那个时代的人都有问题吗？

所以这2个回答，其实都有一个明确指向，到底要怎么界定，到底哪些要抵制？能不能出个实体清单？

前面背景咱们说了，中国人民仇视日本可以理解，但是这个仇视范围，必须要说清楚，总不能日本的所有玩意咱们都仇视，都抵制吧？

总还要有基本经贸往来吧？

今天抵制东乡神社，明天抵制明治天皇，这样无限扩大化，这不还是战马行动举报商场，农夫山泉瓶盖那一套？

所以啊，其实还是政治正确无限扩大化，很多爱国流量在推波助澜。

这个高赞回答也说得挺好，一个个义愤填膺的，十天之前你认识东乡平八郎吗？

有时候，真的不能不说孔子那句话，“民可使由之，不可使知之”，很有道理。什么是民意？民意很多时候就是一堆草，吹什么风，就往哪里倒。很多人吧，啥都不懂，舆论教他恨，他就恨，为什么恨？他自己也说不清楚。

那么，成为这样的人，难道不可悲吗？