| 在為八屆六中全會作準備的鄭州會議上的講話第六次講話 （一九五八年十一月十日下午） 毛澤東
記錄改為政治局決議。下面回去就實行。政治局補行法律手續。
報上儘是詩。大躍進有些把人搞得昏昏沉沉。“詩無達話”，是不對的。詩有詁，字句確鑿。睡不着，想說一點。試圖搬斯大林，繼續對一些同志作說服工作。我是自以為正確。對立面如果正確，我服從。
一個是不要劃分社會主義和共產主義界限的問題，一個是不要混淆兩種所有制，即全民所有制和集體所有制的問題。
商品生產制度，不是為了利潤，而是為了發展生產，為了農民，為了工農聯盟。對於集體所有制採取資產階級遺留下來的形式，現在仍然是農民問題。有些同志忽然把農民看得很高，以為農民是第一，工人是第二了。農民甚至比工人階級還高，是老大哥了。農村有些走在前面。這是現象，不是本質。究竟鞍鋼是大哥，徐水是大哥？有人認為中國無產階級在農村。鞍鋼八級工資制未成立人民公社，是落後了。有些同志在徐水跑了兩天，就以為徐水是大哥了。好像農民是無產者，工人是小資產階級，這樣看，是不是馬克思主義？有些同志讀馬克思教科書時是馬克思主義，一到實際當中遇到實際問題他的馬克思主義就要打折扣。這是一股風，這是要向幾十萬幹部進行教育的問題。幹部中有幾十萬，甚至幾百萬人，至於群眾也有些昏昏沉沉，覺得好像快要上天了。於是你們謹慎小心，避開使用還有積極因素的資本主義的範疇——商品生產、商品流通、價值法則等來為社會主義服務。並以第三十六條為例，儘量用不明顯的文字，來矇混過關，以便顯得農民進入共產主義了。這是對於馬克思主義不徹底、不嚴肅的態度。這是關繫到幾億農民的事。斯大林說不能剝奪農民，理由如下。（一）他的勞動力如同種子一樣，是屬於集體農莊和公社。這和鞍鋼工人不同，他們是為全民生產。集體農莊和公社，不但有種子，還有肥料、產品。產品所有權在農民，不給他東西，不等價作買賣，他是不給你的。是輕率地還是謹慎地對待這個問題呢？斯大林死啃着大機器，看起來好像要啥拿啥。實際上心疼得很。修武縣第一書記，不敢宣布全民所有制，一條是怕災荒，減產了，發不了工資，國家不包，又不能補貼，二條是豐產了，怕國家拿去。這個同志是想事的，不冒失，不像徐水一樣，急急忙忙往前闖。我們沒有宣布土地國有，而是宣布土地、種子、牲畜、大小農具社有。因此這一段時間只有經過商品生產、商品交換的形式，才能引導農民發展生產，進入全民所有制。
《蘇聯社會主義經濟問題》第一章第四頁第二段說，自由是被認識了的必然。客觀法則是獨立於人們的意識之外的，客觀法則和人們的主觀認識是相對立的，認識客觀法則才能去駕馭它。社會主義政治經濟學的法則，要研究它的必然性。成都會議提出的意見，看來行之有效，八大二次會議作了報告，看來還靈，是不是合乎法則？是否就是這些？是否還會栽筋斗？還要繼續在實踐中得到考驗。時間要幾年，或要十幾年，我曾對××××說過，你還要看十年，我們過去，革命是被人懷疑的，中國革命應不應該，應不應奪取政權，國際上某些人是堅決反對的，但革命這些年證明了路線是正確的，實踐證明是對的，但還只是一個階段的證明。合作社、公私合營，增產都是證明。增是增了，但建設八年，才搞了三千七百億斤糧食，今年搞多一點，曉得明年如何，×××同志建議，今年十二月，明年一月、二月、三月
這四個月，第一書記還要抓一抓農業。這關繫到夏收，請大家考慮。抓鋼鐵同時抓農業。第一書記召集一個會，把勞動力分一分，宣布一下，強迫命令一下，交給農業書記負責。省、地、縣都要負責，搞不好不行，不然無人負責。各說各有理，大家都拖到鋼鐵方面去了。山西說：工業、農業、思想三勝利，這個口號是好的。搞掉一個就是鐵拐李了。缺農業就成了斯大林了，搞農業的要死心塌地的搞農業。決議上再寫一下，不要把農業丟掉了。第一書記要心掛兩頭、三頭、四頭，學會多面手，一個月搞一天，四個月搞四天，太少了，工業、農業、思想是成都會議提的，這是山西人的創造。如同苦戰三年是河南人提的，現在變成全國的口號，搞試驗田是湖北的口號，我們這些人頭腦是不出任何東西的，無非是把各地的經驗集中起來加以推廣，作成如成都會議、北戴河會議那樣一些產品。這次出了兩個產品，一個立即實行，一個是初稿。
我們的措施是否完全符合於客觀規律呢？大體符合就可以了。斯大林說。
“蘇維埃政權當時必得在所謂‘空地上’創造新的社會主義的經濟形式。這個任務無疑是困難而複雜的，是沒有先例的。”母胎里只有思想，經濟形式是後創的。我們是有先例的，有蘇聯成功和失敗的經驗。斯大林這本書極為有用，編了教科書，我未好好看，現在逼着我看，越看越有興趣了。××、富春知道的多，去取過經。有了先例，我們應該比他們搞得更好一點。如果搞糟了，就證明中國的馬克思主義者用處就不多。
該書第六頁第二段，第七頁第二段，說消滅創造法則是不對的，客觀法則和政策法令不能混為一談。有計劃發展的法則是作為無政府狀態的對立物而產生的，那裡無政府，這裡有政府。我們也搞過計劃，也有經驗，一個風潮煤太多了，又一個風潮，糖多了，一個風潮，鋼鐵多了，強迫賣給蘇聯，第二天又毀約，因為又不夠了。上月說多，下月說少，心中煩悶不知如何是好。如像蒼蠅在玻璃房裡盲目地向玻璃亂碰。經過這些曲折，馬鞍形的教訓五六年小躍進，五七年躍退，經過比較，想出了一條路，叫作總路線。農業四十條也有曲折。一時說靈，一時說不靈，歸根結底還是靈。已經基本完成了，總不能說它是錯誤的，新四十條是不是也靈？我也有懷疑，準備再談一下。十五年按人口趕上英國是不是可以？苦戰三年不發表，以免嚇死人。那時嚇帝國主義一下，也嚇朋友。一千萬，三千萬，過幾年嚇慣了就不怕了。
客觀法則，是不是總路線的一套，是反應得比較完全，還是沒有搞好呢？搞鋼就無煤。上海、武漢沒有飯吃。對客觀世界要逐步認識，不到時候沒有展開矛盾，不反映到人們的頭腦中來，不能認識。八年不曉得以鋼為綱，今年九月才抓住了以鋼為綱，抓住了主要矛盾的主要側面。一元論不是多元論，抓住了主要矛盾就帶動了一切。不是煤、鐵、機平列，大中小以大為綱，中央、地方以中央為綱。和跳舞一樣．男女跳舞女的鬧獨立性如何行？應該在服從中取得獨立性，不服從男的就沒有獨立性．你不跳舞，文化貧弱，我和你沒有共同語言。
“必須研究這個經濟法則，必須掌握它，必須學會熟練地應用它，必須制定出能夠完全反映這個法則的要求的計劃。”斯大林這段話很好。我們還沒有充分掌握，學習熟練地應用這個經濟法則，不能說過去八年，我們是完全正確地進行計劃生產的，是完全反映經濟法則的要求的，當然成績還是有的，是主要的，缺點、錯誤是第二位的。計劃機關是什麼？是中央委員會，大區、各省、各級都是計劃機關，不光是計委。有可能計劃好，但不能與現實混為一談。要變成現實，就必須研究，必須學會熟練地應用它，制定出完全反映法則的計劃。你（富春）要注意喲！小土群一噸鐵十噸煤，是不是一個法則呢？洋的只要1:1.7，1:2。這就有法則問題。一噸鋼要百分之二的銅鋁。不能說八年計劃完全反映法則，不能說今年一年都完全反映這個經濟的法則要求。
斯大林談到這裡為止．這個問題沒有展開，他研究到什麼程度，我是懷疑的，為什麼不兩條腿走路呢？為什麼重工業要那麼多規章制度呢？問題是我們是否研究了，掌握了，熟練地應用了？至少是不充分。我們的計劃如同他們一樣，也是沒有完全反映法則，因此要研究。
第二章，商品生產。現在，我們有些人大有消滅商品生產之勢，有不少人嚮往共產主義。一提到商品生產就發愁，覺得這是資本主義的東西，沒有區別社會主義與資本主義商品的本質差別．沒有懂得利用其作用的重要性。這是不承認客觀法則的表現，不承認五億農民的問題。社會主義初期，應當利用商品生產來團結幾億農民。在社會主義建設時期，我以為有了公社，商品生產，商品交換更要發展，有計劃地大大發展社會主義的商品生產，例如畜產品、大豆、黃麻、腸衣、香腸、果木、毛皮，現在雲南火腿不好吃了。破除迷信又恢復迷信。有人傾向不要商業了，至少有幾十萬人想不要商業了，這個觀點是錯誤的，這是違背客觀法則的。把張德生的核桃拿來吃，一個錢不給，你是否干？不認識五億農民，無產階級對農民應採取什麼態度，把七里營的棉花無代價地調出來行不行？要馬上打破腦袋。產品在舊社會對人是有控製作用的。我們只占有生產資料和社會產品的一小部分。斯大林分析恩格斯的話是對的，我們的全民所有制是很小的一部分。只有把一切生產資料都占有了，社會商品十分豐富了，才能廢除商業。我們的經濟學家似乎沒有懂得這一點。我是用斯大林這個死人來壓活人。斯大林對英國革命成功後廢除商品仍有保留，我看英國與加拿大合成一個同家才好辦。（十頁第二段）恐怕至少有一部分能廢除，斯大林對這個問題並不武斷，他沒有作結論。
第十一頁三段中說。有一些“可憐的馬克思主義者”要剝奪農村中的小生產者，我們也有這種人。有些同志急於要宣布全國所有。不要說剝奪小生產者，只要說廢除商業，實行調撥，那就是剝奪，就會使台灣高興。我們五四年犯過錯娛，徵購太多，要搞九百三十億斤糧食．全體農民反對我們，人人說糧食，戶戶談統購，這也是“可憐的馬克思主義者”，因為不知道農民手裡有多少糧食。曾經有過這種經驗，犯過這種錯誤，後來，我們減下來了，決定搞八百三十億斤糧食。第一個反對的是章乃器，可見資產階級唯恐我們天下不亂。總之，這個規律我們過去沒有摸到。中國農民有勞動所有權，土地、生產資料（種子、工具、水利工程、林木、肥等）所有權，因此有產品所有權．不知道什麼道理，我們的哲學家、經濟學家顯然把這些問題忘記了。我們還有脫離農民的危險。所以，“三三制”，三分之一上繳（包括縣內調濟），十年之內做到可能是要的。你（譚）要留八分之二，農民要打架的，你也打不贏。中國工人窮慣了，工作起來很努力，又有幹部下放，打成一片，干十二小時，叫他們回去都不走。農民煉鐵煉鋼以後說，工人老大哥可不簡單。農民太窮，工資太少，現在拿的多了不好。每人（按全部人口）平均五元是少數。
第九頁關於商品生產命運問題。列寧的回答：“奪取政權”，沒收工業我們辦到了。公社比蘇聯進了一步。發展工業，加強農莊，我們也在作。不要剝奪農莊。公社辦工業比斯大林膽大。會不會搞資本主義？不會，因為有政權，依靠貧農、下中農，有黨，有縣委，有成千成萬的黨員，過去想過賺錢的工業要鄉政府搞，不要合作社搞，這有點斯大林主義殘餘。政社合一，放在區委管理之下辦工業，到處發展，遍地開花，這樣，不是錢少了，而是多了，李先念也想通了。現在公社太窮。管飯之外，發工資很少。有的只發幾角錢，吃也是很窮，在水平以下，還是一窮二白。我說這是好事。老根據地就不起勁，
“不想前，不想後，只想高級化前土改後”，那時是黃金時代。“革命到了頭。革命革不到頭，革命革到自己的頭”，這是山西的話。不斷革命沒搞，停頓了。我說要動中農，“和尚動得，我動不得？”列寧說：在一定時期保持商品生產（通過買賣交換）。這是唯一可按受的。要全力展開貿易。這段話，我們曾大吹大擂，這是社會主義性質的貿易。斯大林說是唯一適當的道路。我看是對的。只能貿易，不能剝奪，五四年．我們還是購買，不是調撥搞多了，農民還反對。
列寧的五條，我們都作了，並且建立了人民公社。以全力發展工業、農業和商業。問題還是一個農民問題，必須謹慎小心，一九五六年的錯誤的根源是沒有看到農民問題。現在又是不懂得農民問題，農民的沖天幹勁一來，又容易把農民當工人看，以為農民比工人還高，這是從右到“左”的轉化。
第十頁第十段“不能把商品生產與資本主義混為一談”，為什麼怕商品，無非是怕資本主義。現在是國家與人民公社作生意，早已排除資本主義，怕商品做什麼？不要怕．我看要大大發展。中國是商品生產最不發達的國家，比印度、巴西落後。印度的鐵路和紡織比中國發達。我國有沒有資本主義剝削工人，沒有。為什麼怕？不能孤立地看商品生產，斯大林完全正確（第十三頁）。商品生產要看它與什麼經濟相聯繫。商品與資本主義相聯繫就出資本主義，和社會主義聯繫就不是資本主義。就出社會主義。商品生產從古就有，商朝就是作生意的意思。把紂王、秦始皇、曹操看作壞人是完全錯誤的，紂王伐徐州之夷，打了勝仗。捉了幹部，俘虜太多，血流漂杵（旗杆）”。孟子說，盡信書不如無書。說不相信有血流漂杵之事。奴隸時代並沒有引導到資本主義。封建時期已經形成了資本主義，這一點斯大林說得不正確，資本主義母胎中已經孕育了無產階級和馬克思主義，社會主義的意識形態（已經產生）。
一九四九年二中全會就說限制資本主義，不是漫天限制。五○年開始讓他們擴展六年之久，但又加工訂貨，到五六年公私合營，實際上空手過來了。“決定性的經濟條件”。我們完全有了。試問為什麼會引導到資本主義？這句話很重要。已經把鬼吃了，還怕鬼。不要怕，不會引導到資本主義，因為已經沒有了資本主義的經濟基礎。商品生產可以乖乖地為社會主義服務，把五億農民引導到全民所有制。商品生產是不是所有制的工具？為了五億農民，充分利用這一工具發展社會主義生產。應當肯定。要把這個問題提到幹部中討論。
勞動、土地、其他生產資料統統是農民的，是人民公社所有的，因此商品也是公社所有的。只顧商品換商品，此外的聯繫，農莊都不接受，我們不要以為中國農民特別進步。修武縣委書記的設想是完全正確的。商品流通的必要性是共產主義者要考慮的。必須在產品充分發展之後，才可能使商品流通趨於消失。同志們，我們才九年就急於不要商品，只有當中央組織有權支配一切產品的時候，才可能使商品經濟因無必要而消失。吳××同志也要同陳伯達同志搞在一起，馬克思主義太多了，不要急於在四年搞成。不要以為四年之後農民就會和鄭州工人一樣。游擊戰爭用了二十二年，搞社會主義建設沒有耐心如何行？沒有耐心不行。我們曾經耐心等待勝利。對台灣也是如此。爭取台灣一部分中下級和上級分裂不是沒有可能的。杜蔣在一起好，還是爭取一部分到我們這邊好。我們謹慎小心，蔣也謹慎小心。對美國老是警告，說明我們是受氣，許多人對我們警告不了解，我看警告三千六百次。現在美國不搞了，可見很靈。
只要存在兩種所有制，商品生產就極其必要，極其有用。你們來駁斯大林？兩種所有制如何過渡的問題，斯大林自己沒有解決。他很聰明，說要單獨討論需要很多篇幅。
只要把“我國”改成“中國”，就有興趣了。“只限於個人消費品”，行不通。還有農業工具、手工業工具也是商品，是否會導致資本主義？不會，赫魯曉夫不是把機器賣給農莊了嗎？歷來就有商品生產。現在加一種社會主義商品生產。 | |
