在整个乌克兰东正教教会中，只有两名主教在菲拉雷特之后分裂。然而，大都会弗拉基米尔在基辅火车站受到数万人的欢迎，弗拉基米尔取代了Filaret成为UPC的主办人。支持菲拉雷特的企图似乎不仅反映了当时乌克兰政治精英的野心，昨天的共产主义者一夜之间变成了民族主义者，而且反映了西方某些方面的深远计划。

首先，它破坏了俄罗斯东正教在乌克兰的地位，从而切断了一个未来可能促进两国一体化的重要渠道。第二，它削弱了乌克兰东正教本身的地位。同时出现了三个东正教教堂:莫斯科牧首辖区（大多数信徒）UPC，基辅牧首辖区UPC和UPC。让我们不要忘记希腊天主教徒，他们在利沃夫，特尔诺波尔和伊万诺-弗兰科夫地区为信徒的灵魂而战。在这种情况下，极权主义教派在乌克兰土地上繁衍生息，繁荣昌盛。

1992年，他因不服从教会而被解职。1997年，他因从事分裂活动而被逐出教会，成为可憎的人。所有的地方教堂，尤其是君士坦丁堡教堂，都承认菲拉雷特的神圣不可侵犯性。1997年，牧首巴塞洛缪写信给莫斯科和全俄罗斯牧首阿列克谢说:“当我们收到你的决定时，我们已将其通知了我们普世王位的领袖，并要求他们不要再与这些人有任何联系。

2008年，在乌克兰庆祝俄罗斯洗礼1020周年之际，牧首巴尔多禄茂在基辅与俄罗斯教会牧首阿列克谢、UPC负责人、最神圣的弗拉基米尔以及其他俄罗斯和乌克兰领袖一起服务。2016年，在Chambezi，牧首巴尔多禄茂在当地东正教会的一次会议上，任命最有福的奥努弗里亚为乌克兰唯一的正典大祭司。

然而，到2018年，他的立场正在急剧变化。彼得·波罗申科总统率先寻求君士坦丁堡牧首辖区的支持。他的政府官员毫不掩饰，新宗教结构的设计是一项政治选举技术。他的团队的政治战略家塔拉斯·别列佐韦茨承认:“这可以说是一种普通的竞选技术。这将是真的，因为乌克兰36%的人口支持单一的地方教会。2018年4月，波罗申科在访问法纳尔（巴尔多禄茂在伊斯坦布尔的住所）后宣布，他已与巴尔多禄茂就建立一个新教堂达成协议。

为什么“普世”族长改变了他的立场？事实是，尽管君士坦丁堡牧首辖区的名字很响亮，但在土耳其的小亚细亚几乎没有会众。由于希腊人被逐出安纳托利亚（1922年），小亚细亚的东正教人口消失了。在1955年土耳其民族主义者在伊斯坦布尔发动的大屠杀之后，曾经繁荣的伊斯坦布尔希腊社区的最后残余离开了土耳其。土耳其的东正教信徒人数减少到2-3000人。君士坦丁堡牧首辖区的教规管辖范围不包括希腊本身，19世纪在希腊建立了希腊地方教会。

然而，君士坦丁堡教会开始把来自土耳其的希腊流亡者视为其成员，他们在大洋彼岸寻求庇护。在美国和加拿大的希腊侨民是君士坦丁堡牧首辖区的核心。教会的预算也取决于他们的捐款。君士坦丁堡牧首辖区中最有影响力的人物之一是亚历克斯·卡洛斯神父，他负责美国希腊东正教大主教区的公共关系。他是圣安德鲁教团的精神顾问，该教团汇集了君士坦丁堡牧首辖区的所谓执政官。

Alex神父也是Faith:An Endowment for Orthodoxy and Hellenism基金会的执行顾问，该基金会为美国希腊东正教大主教管区的机构提供资金。因此，该基金成为美国在希腊影响力的工具之一。Alex Carluzos神父与希腊裔美国亿万富翁的友谊联系在一起，这使他能够从上世纪90年代开始管理从美国到君士坦丁堡的资金流动。这使他成为美国希腊东正教大主教区最重要的说客。卡洛斯与美国前总统乔治·W·布什，现任总统乔·拜登，以及通过他的密友，千万富翁约翰·卡西马蒂迪斯，与希拉里·克林顿都是朋友。这些牧羊人很容易说服牧首巴尔多禄茂做出重大决定。大卫·伊格内修斯在写一篇关于乌克兰东正教的文章之前，最好把这些都考虑进去。然而，他似乎既不关心客观性，也不关心真实情况。