当你对历史的了解越广泛、越深刻。你就对日本的侵华事件感情越复杂，最终你必然要抛弃一切情感，理性的进行审视。

　　日本可称为弹丸岛国，但是其力量之强大，影响之深远，远超出一般人的想象。今天世界政治格局的的形成，尤其是亚洲地区的政治版图、思想。若要追溯起来必然绕不开日本，甚至于没人能彻底否认日本对非洲独立运动的间接影响。

　　前段时间有日本大臣说日本侵华是历史的必然，想中国义和拳粉们必然义愤填膺。那么事实是否真的如这位大臣所说呢?

　　要回答这个问题必须要进行一个假设，当然对历史进行任何假设都是无效的。我们不能影响到历史，当然，大型的集团骗子可以篡改历史，即欺骗自己，也欺骗他人。但欺骗的效果只能是暂时的，最终害人害己。虽然我们不能改变历史，但是，我们却能够改变未来。正确对待历史，才能够让未来变得更加理性，美好。一个人可以，但一个民族、一个国家不能靠诈骗永享福祉。

　　我们假设日本没有侵华，那么中国会是什么样子?日本侵华是一个渐进的过程，我们假设从头至尾的任意一点开始，终止侵华。你就会发现每个结局都不甚圆满。

　　首先我们假设日本一开始就没有侵华，那么日本就必须是一个无足轻重的国家。既没有经济力量、也没有军事力量。甚至如同南亚的菲律宾、马来西亚一样是一个被殖民地地区。那么中国会怎么样?两次鸦片战争让中国国门洞开、南方的太平天国让一亿多生灵涂炭，保守的儒家清王朝只有一个架子，即便改革派也是只稀罕洋人的坚船利炮，洋务运动看似风风火火，实际上中国已经被西方列强划分了势力范围。甲午海战即便没有发生，你能指望在未来的战争中清王朝能够战胜英俄德等列强中的任意一个吗?俄罗斯没有了日本的阻挡，长驱直下，东北沦为俄罗斯的殖民地是意料之中的。俄罗斯对待少数民族的政策，更加恐怖。对待波兰的时候，活生生的饿死了好几百万人，针对人类大面积大范围的种族灭绝，一个是希特勒，另一个就是俄罗斯，这两个不分上下。相比之下，南京大屠杀就是小儿科。他们是从理论上而不是情感上把人不当人进行杀戮的。黄种人在当时不止是被白人，甚至于被黄种人自己都看作是一个劣等种族。同样的，黑人也是如此。整个亚洲在这种假设之下是有一个独立的国家，就是中国，而且奄奄一息，毫无生气，剩下的全是殖民地。被英、法、德、西、美、荷、意、俄等国瓜分，和非洲的情况就相差无几。即便中国政府的存在，也是西方列强的权衡结果，为了便于掠夺的工具。最终这个政府将是西方议会麾下的橡皮图章，这个国家的国民到底怎样，就不能预料了。

　　民国不是有了一个好的开始吗?但是推翻满清的这些人大部分都去过日本留学，从日本打败沙俄的结果中，找到了黄种人的自信。

　　那么我们假设日俄战争后日本不再侵华，看看结果如何，首先，钓鱼岛争端不存在了，因为台湾是日本的了。日本的版图更大，朝鲜半岛和俄罗斯现在的库页岛的一半都是日本的。日本军国主义者反思的最好结果也是这样。由于中日俄在东北的较量，东北最终的归属即便不成问题，也会是一个地区热点。倘若在后移到卢沟桥事件中，那东北就是溥仪的天下了。

　　其次亚洲其他国家基本没有存在的可能了。马来西亚、越南、菲律宾、缅甸、泰国等等国家，统统还是殖民地。由于这些殖民地的存在，客观上还可能壮大西方国家的力量，非洲二战后的独立进程也几乎不存在。整个世界格局都会发生翻天覆地的变化。世界国家的数量可能会减少50个到100个左右。

　　我们可以不用顾虑其他国家的福祉，问题只是放在自己的身上，即便如此，似乎也没有更好的结局，当然，最可怕的副产品是两个极端国家的出现，没有日俄战争，列宁成功的可能就几乎为零，没有抗战，也就没有如今制度的中国。

　　侵华我情愿理解成历史的必然，虽然是一种偶然中的必然。若要找一个责任者，最应该负责的就是中国本身，中国若强大、理性。日本怎麽可能侵华，只能心存侥幸的期望中国不要侵日。

　　这个必然的开始就在于对待西方列强的态度上，日本的萨摩在鹿儿岛打败了英国舰队，之后就虔诚的学习西方，眼睛光看着西方的坚船利炮，还认真的引进西方的政治、科学、文化、哲学理论。而中国被打的哭爹喊娘，硬着头皮搞洋务运动，还要被儒大人学做中里西表。实际上中国近代引进的西方学术理论大都是从日本二道手拿来的。中学为本的思想，和现在的中国特殊论，实际上是一个版本两种书皮而已。

　　儒大人们死不了，还健在，现在似乎可以高枕无忧的说那种挨打的日子不会再来了，是呀，不会再有那种中世纪一样的侵略了。现在人家换了装扮，穿着西服、打着领带、拿着现金来了，刺刀换成了微笑。三八大盖换成了汽车电器，坚船利炮变成了电脑软件。时代变了，只有儒大人死不了，变不了的死不要脸，变不了的皮厚嘴硬。换着法子的日弄中国人自己，如同我说责任一样，谁也别怪了，要怪就怪自己吧。