公元前2世纪也就是秦代的时候，一批叫做“月氏”的民族开始在河西走廊和新疆东北部一带壮大。
他们从南疆一路进入甘肃，沿途建立了一系列如龟兹，焉支，精绝，楼兰，轮台，高昌等小型城邦。于是天山南部的大片沙漠，得到了一个美丽的名字——塔克拉玛干(吐火罗人的家园)。
后来的贵霜王朝(月氏)钱币
先秦时代，新疆地区的民族雏形，基本属于一个由北部主要塞种，南部主要吐火罗人(月氏以及其他欧罗巴民族)，以及一定的原始羌人(蒙古人种)所组成，而交叉点就是敦煌一带的河西走廊西端。
进入了汉代，西域的情况也产生了很大的变化，前文说过，南部的吐火罗人(月氏)与北边的塞人在交叉点——敦煌一带发生了激烈的抢山头运动，随着月氏的壮大，他们击败了也在敦煌一带的塞种人部落“乌孙”。
于是，乌孙向巴尔喀什湖一带迁徙(现在的哈萨克斯坦东部以及天山西部，也就是现在的伊犁，不过清末伊犁大部分被俄国占领)，并和匈奴结盟。
为了报仇，公元前177年，匈奴乌孙联军进攻月氏，月氏不敌，被迫西迁。这也是匈奴第一次进入新疆地区。月氏被迫继续西迁，并和羌人融合。
所以乌孙一度成为了西域地区最大的一个游牧部落，基本霸占了西到巴尔喀什湖东到阿尔泰山的广大疆域，剩下的吐火罗人就在南部建立较小的邦国，如轮台，龟兹(音秋词)，包括大家熟知的楼兰。
到了公元前120年，目前的西域也就是新疆的局势是：新疆天山(现在所谓北疆)一带是乌孙，东边是匈奴，南边(现在所谓南疆)是半希腊化的吐火罗人小城邦。
此时正值汉武帝时期，这位雄才大略的皇帝派大将军李广利，带着3万左右的军队，进攻大宛，就是为了夺取汗血宝马。
一路上的西域小国，见到汉朝来军，纷纷做好防御，得知不是攻打自己后，却又惧怕匈奴威胁，全部拒绝给汉军粮草，所以当汉军带着饥饿和疲惫来到葱岭(帕米尔高原)的时候，几乎已经饿死大半，自然遭到了失败。
这次惨败，令汉武帝极其愤怒，他命令李广利率军10万再次进攻大宛。就这样一支军队，彻底把南疆的吐火罗人吓破了胆，他们没想到汉军竟然这样的兴师动众。所以纷纷开城给汉军送去粮草，并安排驻扎。
这一路上，竟然有一个神奇的国家西域老大——“轮台”，竟然闭门不出，并准备迎战。结果当然没有好下场。
结果轮台作为一个城镇的名字，成为了汉朝的——西域都护府。
从这之后，整个西域36国，无一敢不迎接汉军。
西域所有吐火罗国家以及塞种国家极度恐惧，纷纷送自己的子女到汉朝当人质。甚至龟兹、焉耆等国家走上了彻底附汉的道路。
公元前60年，汉朝在轮台设置西域都护府，以控制玉门关以西诸国。也就是从这个时候开始，整个新疆地区正式的成为了汉家领土。
雄才大略的汉武帝，用宝马为借口，进行了一次通向西域乃至欧洲的凿孔战争，彻底切断了匈奴和西域国家的联系。不久，乌孙与汉联合，共同夹击匈奴。
强盛一时的匈奴在前126年的惨败之后，作为一个独立民族逐渐的退出了的历史舞台，汉这个名字从一个朝代彻底变成了一个民族的名字。
后来，王莽篡权，国家内乱，东汉时期汉逐渐失去了对于西域的控制，西域再次独立，天山南北开始分裂割据。
此时，匈奴人沮渠蒙逊趁机建立北凉政权，随后消灭掉盘踞在敦煌一带的西凉李暠(后来的李唐王朝祖先)。鲜卑拓跋的秃发部落也在甘肃武威崛起，建立南凉。由于吕光的后凉经营不善，被北凉南凉步步紧逼，随后投降姚家的“后秦”。
至此，后秦打通河西走廊，将自己的领土变成了西至葱岭(帕米尔高原，现塔吉克斯坦)，东达到关中的辽阔疆域，西域开始由于几个少数民族政权，大量的融入匈奴，羌人，氐人，还有一大部分陇西的鲜卑人。
匈奴的一支名为——阿史那的部落，曾经也是加入匈奴联盟的塞种人(印欧语系)部落，由于柔然强大，同样被欺负，成为柔然的“打铁奴”。这群打铁奴，这个阿史那的首领——阿史那土门，竟然蛇吞象，直接灭掉了来势汹汹的铁勒。
这个阿史那稀里糊涂的控制了铁勒，结果反而被“铁勒化”了，说了铁勒的语言，这个部族越来越强大——最后由于生活在被自己称为“突厥”的阿尔泰山，随着部族的强大，他们建立了“突厥汗国”。
突厥这个新型的民族就是，和上面的匈奴类似，是以鲜卑、铁勒化的塞种人阿史那部落为统治者，以混合民族“铁勒”为主体的民族。
其中“铁勒”分成好多小部落，最大的三个就是——回纥(维吾尔)，葛逻禄，薛延陀
逐渐强大的突厥汗国开始派铁勒的葛逻禄部西征，很快开始占领已经无主的中亚诸国，向西一直达到高加索山，向东到达中国大兴安岭，建立了极大的突厥汗国。
突厥将帕米尔西边的塞种人包括曾经西征的葛逻禄们称为“西乌古斯”，将帕米尔东边的回纥、薛延陀，称为东乌古斯，乌古斯也就是突厥语部落的意思。
东西乌古斯本来就不和，再加上突厥内部也有分歧，所以隋文帝也就一直挑拨离间，直接拆分了突厥汗国。唐代一建立，民生凋敝，突厥直接欺负到了家门口，随着李世民对东西突厥的征服，铁勒诸部归属唐朝，并在唐朝的默许下返回蒙古高原休养生息。
当西突厥投降后，唐朝统安西四镇：龟兹、疏勒、于阗、碎叶。在这之前，波斯萨珊王国被穆斯林哈里发灭亡，许多被迫害的信仰琐罗亚斯德教(袄教)“异教徒”被迫逃亡新疆一带。
使得祆(音仙)教传入中国，随之而来的还有波斯一带祆教的“升级版”，融合了佛教基督教成分的“摩尼教(明教)”在西域地区传播，甚至到达中国内地，并在元末发展到顶峰，甚至传说成了明王朝的名号由来。
这时已经不存在单纯意义的塞种了，而是臣服于唐的突厥人，这些亚欧混血人，也开始不说印欧语系的语言，开始变为和如今蒙古语一样的阿尔泰语言。
终于在743年，铁勒回纥，在唐朝的帮助下，灭掉突厥残余势力，强大起来，并且亲唐汉化，改名回鹘，取义为“回旋轻捷如鹘”，并建立了回鹘汗国。
这时候的回鹘，我们可以认为是现在“维吾尔族”的直系祖先了，而被维吾尔恐怖分子鼓吹的大突厥，正是他们千年前的夙敌。
后来安史之乱爆发，唐朝抽调各个边疆民族兵力平叛，回鹘也大力相助，最后在两方国运尽损的情况下赢得了战争。但是西域却落到了吐蕃的手里，大量羌人进入西域，南疆开始一定的羌人化。
进入9世纪，回鹘和吐蕃都开始衰落了，中国进入了混乱的五代十国时期，几乎失去了对西域的控制，所以新疆进入了三朝并立的时代：
葛逻禄部落与回鹘建立喀喇汗王国，还有衰落的高昌回鹘，包括在于阗的最后的古塞种人也建立于阗王国。
此时由于穆罕默德将阿拉伯人传统的上帝信仰融合为伊斯兰教，阿拉伯半岛迅速统一起来，这个强大的国家灭掉了波斯萨珊王朝，波斯逐渐成为哈里发王国，逐步皈依伊斯兰教，甚至也影响到后来乌兹别克斯坦一带的波斯萨曼王朝皈依伊斯兰教。
伊斯兰教也正式传入南疆的喀喇汗王朝，十世纪中叶，信仰伊斯兰教的喀喇汗王朝发动了对于阗佛教王国历时四十余年的宗教战争，于十一世纪初灭亡于阗，把伊斯兰教推行到和阗地区。
随着北宋的统一，中国恢复了和西域主国和附属国的关系，但是却回不到原来的实际控制了，到了十三世纪，开挂的成吉思汗出现了。
蒙古部落本是和鲜卑同源的东胡人，本是生活在黑龙江一带的渔猎民族
后迁移到大兴安岭以西游牧，使用的语言是和鲜卑，突厥，女真一样的阿尔泰语系语言。
随着成吉思汗东征西讨，大量的花喇子模人以及回鹘人包括后来政府的伊尔汗国阿拉伯人被带入中国内地，这些被成为色目人的民族最后成为了中国回族的祖先。
蒙古帝国由于要调停新疆地区诸多民族的内部纷争，拔高了伊斯兰教的地位，于是伊斯兰教正式在新疆传播开来。
新疆地区开始成为北部为蒙古人以及蒙古化的突厥塔塔尔人与回鹘人融合成为北部维吾尔人，南部为旧维吾尔人与乌兹别克，塞种，阿兰，阿拉伯等民族融合而成的南部维吾尔人。
蒙古帝国衰亡之后，取而代之的明朝对西域的控制却越来越退缩，15世纪中叶，吐鲁番部强大，1472年，哈密等卫所一度被吐鲁番攻破，诸卫内迁，后复，1514年再度被并，15世纪后半期后，西北诸卫全部丧失，明朝最后放弃新疆，退守嘉峪关。
1678年准噶尔灭亡叶尔羌汗国，统一了天山南北。准噶尔是蒙古的一个强大部落，把其它蒙古的各大部落逼到俄罗斯，逼到青海，自己顺便占领了西藏。
后来满洲人建立了清朝，从康熙开始一直到乾隆疯狂的进攻准噶尔，最后满族人利用蒙古人的内部矛盾，瓦解了准噶尔汗国。
统一西北后，将准噶尔汗国命名新疆，这也就是现在新疆的由来。
总结：
新疆既不是先有的汉族人，也不是先有的维族人。要是论血统，姑且认为是先生活着的维族人的一部分祖先吧，但汉族人要比现在意义上的维族早到达新疆很多。
其实在民族问题上，我们可以看到，千余年的交流来往最后都是走向融合的。从某种情况下，我们有相似的血缘，从文化上，我们有共同的根基。
新疆是一个有着太多民族变迁的地方，但是作为铁勒部族的回鹘人，自古便和汉族有着密不可分的关系。
新疆这片凝聚了2000多年民族变迁厚重历史的土地，永远是热爱这片土地人们的家园！
