長期以來，一些敵對勢力，包括“三股勢力”通過歪曲維吾爾族族源的真相來迷惑群眾，在部分人中，特別是在部分青年知識分子中，產生了誇大民族間的文化差異和心理差異的影響。

今天，我們從民族基因圖譜的角度來分析幾個與維吾爾人相關的有爭議的問題，用事實和科學去反駁敵對勢力的這些謬論。

一、哪個民族才是歷史上

突厥人的真正後裔？

從突厥基因來看，亞美尼亞人20%、土耳其人11%、意大利人6%、波斯人5%、維吾爾人4.5%、哈薩克人3%、阿拉伯人2.5%、北方漢人2.3%、烏茲別克人1%、蒙古人1%、俄羅斯人0%。

說明突厥人在歷史的發展演變中已經較為均衡地融合到了從東亞、中亞、高加索、近東到阿拉伯半島的眾多民族中了，而高加索和近東的亞美尼亞人和土耳其人中融合了最大比例的突厥人。

所以，從基因人類學角度客觀分析，亞美尼亞人（100%的基督教徒）才是更大程度的突厥人。

突厥人在近東、高加索和中亞留下來的更多的則是其語言特徵——阿勒泰語系突厥語族的語言。

二、維吾爾人與土耳其人是突厥人後裔嗎？

他們屬於相同族源的民族嗎？
 

從突厥基因比例我們已經可以判定，不能簡單、盲目和僅從宗教和語言的相似性就把維吾爾人等同於與土耳其人屬於相同族源的民族。事實上他們之間的差別還是非常大的。

維吾爾族的基因特徵主要來自於塔里木盆地的東、北、西三個方向。土耳其人的基因特徵表明，土耳其人的基因主要來自於歐洲和阿拉伯半島，突厥基因成份也僅是11%，遠遠弱於阿拉伯基因26%、北歐基因15.5%和西歐基因14%，土耳其人可以更多的說是阿拉伯人和歐洲人的後裔。

其語言的突厥化，倒是更多地說明，早期突厥人對土耳其人的統治所發生的語言上的決定性影響。所以，把土耳其人武斷地認定為突厥人的後裔，把維吾爾人認定為與土耳其人是相同族源的民族實在是罔顧事實，應該緘口了。東突厥斯坦之說也可以壽終正寢了。

事實是：作為突厥人的典型後裔的亞美尼亞人（突厥基因20%，單一的基督教為國教的民族），在歷史上卻慘遭土耳其人的滅絕人寰的多次種族屠殺。

1454年，在拜占庭被奧圖曼土耳其征服後不久，亞美尼亞也失去了它的最後一點的主權。

1828年，東亞美尼亞被沙俄從土耳其手中買回，許多亞美尼亞人因此搬回亞美尼亞。

1915年至1918年間，正處於第一次世界大戰的土耳其政府因為害怕亞美尼亞人叛亂，而殺害了150萬的亞美尼亞人。

1918年5月28日，亞美尼亞從土耳其獨立，但原本的西亞美尼亞又被土耳其奪回。

在1915年春到1916年秋這一年多的時間內，生活在奧斯曼土耳其帝國土地上的200萬亞美尼亞人中，有100萬到150萬人遭到屠殺。19世紀中期，曾經盛極一時的奧斯曼土耳其氣數將盡，希臘、塞爾維亞、羅馬尼亞等巴爾幹國家先後獨立。奧斯曼土耳其把國家分裂歸咎於亞美尼亞等民族與外部勢力勾結，決定“攘外必先安內”。一戰時任土耳其內政部長的塔拉特·帕夏說：“要一勞永逸地解決亞美尼亞問題，就必須從肉體上消滅亞美尼亞這個種族。” 

到了20世紀初，一場有組織有計劃的屠殺終於拉開序幕：

首先被消滅的是文化精英。1915年4月24日（這一天被定為大屠殺紀念日），650多名亞美尼亞知識分子和顯要人物被逮捕，然後被處決。接着軍隊中的亞美尼亞裔軍人被甄別、隔離、處決。與此同時，當時的獨裁政府對土耳其東部諸省進行了掃蕩。截至1915年5月，這一地區亞美尼亞男性人口已經消滅殆盡。

行動隨即進入第二階段：5月底，土耳其中央下令將全部亞美尼亞族裔“押運”到敘利亞和美索不達米亞的沙漠地帶。流亡者中那些有姿色的婦女或低齡兒童被掠為奴隸，其餘的在歷經劫掠、姦淫、屠戮之後，抵達敘利亞時已不足原先數目的20%。而在那裡等待他們的依然是無止境的飢餓、疾病和勞碌。

“種族屠殺”概念出現兩個月後，同樣的命運也落在土耳其西部省份的亞美尼亞人頭上，他們的遭遇與東部的亞美尼亞人一模一樣：精英人物先被斬殺，殘餘人口又被強擄。而且，在押運過程中，悶罐車在人類歷史上第一次被大規模使用。

沙漠中，土耳其政府沿幼發拉底河建立了25個集中營，70萬人被不斷地從一個集中營轉運到另一個集中營。直到1916年4月，這些集中營最終被一個個“清掃”乾淨，最後的倖存者也被北方的野蠻人斬草除根。 
 

西方社會對此並非一無所知。鑑於當時亞美尼亞人的悲慘狀況，美國總統威爾遜向國會請求獲准以人道主義援助的形式進行干預。

1913年亨利·摩根索（Henry Morgenthau Sr.）被任命為駐奧斯曼帝國大使。摩根索在他任內盡全力緩解土耳其當局行動所造成的惡果。他給威爾遜發了一封題為“亞美尼亞局勢”（Armenian situation）的電報，講述了亞美尼亞人所面臨的巨大苦難。關於種族滅絕的深入情況，摩根索在他所著的《摩根索大使的故事》（Ambassador Morgenthau's Story）一書中作了詳細闡述。這本書被他題獻給威爾遜。摩根索還建立了美國近東救援委員會（American Committee for Relief in the Near East）以協調對亞美尼亞的人道援助。

1918年，一戰結束，一些大屠殺的責任人受到了土耳其本國法庭的審判，有幾個小嘍囉被絞死。1922年，大屠殺的元兇塔拉特·帕夏在柏林被大屠殺倖存者所羅門·特利里揚刺殺。 
 

另有部分亞美尼亞人散居在美國（約50萬）、伊朗（20萬）、法國（20萬）、黎巴嫩（18萬）、土耳其（15萬）、敘利亞（15萬）等數十個國家。他們多是在第一次世界大戰期間被迫移居國外的。
 

從真正的歷史上的突厥人的後裔——亞美尼亞人的遭遇中，我們應該得到些什麼樣的啟示呢？種族和宗教到底那個才是引起種族仇殺的主要原因？

三、維吾爾族與烏孜別克族

屬於同一個民族嗎？
 

烏孜別克人的基因成份多達16個，10%以上的基因為3個（阿爾泰基因18.5、東北亞-南澳基因15.5、阿拉伯基因12），5%以上的基因為8個；維吾爾族的基因成份也達到了11個，10%以上的基因為4個（阿爾泰基因21、西歐基因17、東亞-南亞基因13.5），5%以上的基因為9個。

基因成份數據分布的特點說明，這兩個民族都具備族源多樣性的特點，都屬於歐亞和東西方民族融合而形成的民族。但是兩個民族在基因上還是存在明顯的區別的，而且這種區別是符合這兩個民族所處的地域環境特點的。說明這兩個民族儘管有很大的相似性，但是仍然是在各自的相對獨立的區域內形成和發展為各自的民族的。
 

1、維吾爾人融合的民族成份要少於烏孜別克人。烏孜別克人所處的中亞和費爾干納盆地，相比於維吾爾人所處的塔里木盆地，費爾干納盆地地區極其附近地區更容易受到來自四面八方的不同人種和民族的侵入，因此烏孜別克人比維吾爾人融合了更多的族源民族成份，換句話說：維吾爾人比烏孜別克人的基因成份要相對純粹些。
 

2、維吾爾人融合漢族基因的時間長數量大，遠甚於烏孜別克人與蒙古人的融合。維吾爾人受到的來自東方族源的影響主要是攜帶東亞-南亞基因的低緯度漢人基因的影響為多。而烏孜別克人受到的是攜帶較多東北亞-澳基因的高緯度的蒙古人的影響更多。這再一次說明漢人融合到維吾爾人中，不僅數量遠多於融入到其中的蒙古人，而且融合的時間更長。更進一步說明漢人對維吾爾人的形成的影響程度要遠甚於蒙古人。
 

3、維吾爾人（17%）的西歐基因遠高於烏孜別克人（8%）。維吾爾人的西歐基因（17%），這一成份明顯高於高加索的亞美尼亞人（16%）、近東的土耳其人（14%）、中東的阿拉伯人（9%）、中亞的烏孜別克人（8%）、中東的波斯人（7.5%）、東歐的俄羅斯人（6.5%）。這或許說明在更早期的人類遷徙的過程中，塔里木盆地作為一塊相對獨立和封閉的區域，曾經在一段特定的時期，來自西歐的人種集中融入到了這一地區。這也是維吾爾人明顯區別於烏孜別克人的一個顯著的基因特徵。

4、維吾爾人受阿拉伯人的影響弱於烏孜別克人，伊斯蘭化的時間也晚於烏孜別克人。維吾爾人的阿拉伯基因（10.5%）少於烏孜別克人（12%）。

從以上四點來看維吾爾人與烏孜別克人存在明顯的區別，他們的確屬於兩個不同的民族。

四、維吾爾族的主要族源是什麼？
 

維吾爾人的主要族源從基因圖譜看大致來自於五個方向：

1、從東方來的漢人、蒙古人和西藏人的基因占到32% 。這裡包含了東亞-南亞基因13.5、東北亞-澳基因7、新幾內亞基因6、西藏基因5.5。這四種基因顯然來自塔里木河流域的東方。這其中26.5%的典型的漢人和蒙古人的基因說明，在古代來往於東西方絲綢之路的漢族商人、駐守邊疆的漢兵後代，歷代屯墾戍邊的漢人，蒙元時期的大量的侵入塔里木流域的伊斯蘭化的蒙古人，有很大一部分已經融合到了維吾爾族中了。藏人基因則是在唐朝末年的吐蕃侵入時期形成的。這也就是為什麼，在哈密、吐魯番、庫爾勒直到阿克蘇、拜城一線，越靠近內地的地區，維吾爾族中的很多人在身材和長相上越像漢人和蒙古人的原因。
 

2、從北方南下的漠北和阿勒泰山一帶的草原民族人種和突厥人的基因占到25.5%。這裡包含了阿勒泰基因21、突厥基因4.5 ；這應該是維吾爾人形成的主源民族來源。阿爾泰基因應該就是歷史上游牧於漠北和阿勒泰山一帶的北方游牧民族的主要基因成份。而維吾爾人的語言是阿勒泰語系突厥語族，只能證明突厥語族人種在向塔里木河流域南遷時，正值維吾爾族民族尚未形成的早期，突厥人在語言上對塔里木盆地的土著居民產生了比較早期的處於統治地位的先入為主的強勢影響。
 

3、從西方來的西歐基因占到17% 。這有可能是最早期的塔里木流域西來的土著居民的主要基因成份。這一成份弱於北來的阿勒泰基因，也許說明當時的塔里木河流域的土著居民從人口總數上要相對少於南遷的回紇和中後期融入的漢人和蒙古人的數量。這只是一個簡單推斷。而且這一單一基因比例的顯著體現（遠高於中亞、近東、中東、東歐和俄羅斯等區域的民族，接近於高加索地區民族的水平），也許說明塔里木盆地因天山山脈、喀喇崑崙山脈、崑崙山脈和阿爾金山脈等的四面阻隔（僅在東北吐魯番、羅布泊方向存在開口），形成的相對封閉區域，減輕了來自西藏、南亞、中亞和準格爾盆地等的人種的侵入，使早期進入的西歐基因人種得到了大量繁衍，到中期才與來自東北方（漢人）和北方（蒙古人）的東亞-南亞基因人種和東北亞-澳基因人種發生長期和大量的交融，這就是兩漢以後的情況了。
 

4、從西南方來的阿拉伯基因占到10.5%。這與中亞各族的侵入和維吾爾人的伊斯蘭化有關。
 

5、從南方克什米爾方向來的斯里蘭卡基因占到5%。這一比例超過了印度的印歐語人的斯里蘭卡基因比例（3.5%），這又是一個包含了很多密碼的問題，這也可以推斷為，在阿勒泰基因人種尚未進入塔里木盆地的早期，有一定數量的斯里蘭卡基因人種，率先通過克什米爾或是帕米爾進入到了塔里木河流域。其後更大數量的阿勒泰基因人種侵入到了克什米爾和南亞次大陸，中斷或減緩了斯里蘭卡基因人種的北上，才造成了這種塔里木盆地維吾爾人的斯里蘭卡基因比例高於印度的印歐語人的斯里蘭卡基因比例的北高南低現象。這與早期歷史上雅利安人種從南亞次大陸的西北方大量侵入印度次大陸的歷史過程是相吻合的。

從民族基因族譜分析可以肯定，維吾爾族是一個有着多重族源成份的民族，不同族源人種在塔里木河流域形成維吾爾民族，也是有其獨特的地理、歷史和宗教原因的。所以，否認維吾爾族在歷史上與東方內地民族之間的關聯和融合，否認維吾爾族作為中華民族的一員，是缺乏最基本的實事求是的認知的。 

維吾爾人具有自己獨特的民族基因族譜，有着自己獨特的歷史發展過程和民族形成過程。任何妄想把維吾爾人單純地突厥化或是臆想地阿拉伯化都是徒勞的。在中國，維吾爾人更不可能被烏孜別克化。

維吾爾人就是維吾爾人，維吾爾人自己的民族基因族譜就說明了這個問題。維吾爾人在湖南省桃源縣楓樹維吾爾族回族鄉、在塔里木河流域、在新疆，在中國這塊繁衍生息了千百年的土地上，將不斷地與曾經共同融合發展的各民族，繼續共同創造屬於自己的先進文化和美好未來。

（來源：“都護西域”微信公號）