中时专栏：林金源》龙应台没想清楚的事
2017/1/5 下午 09:04:08 林金源

由于两岸分治分裂，原本理直气壮的「爱国」一词，在台湾显得有些尴尬，至于
「爱国歌曲」则被染上落伍、不合时宜的色彩。作家龙应台去年底在香港大学演讲，
一位副校长说〈我的祖国〉是他的启蒙歌曲。龙说副校长在大庭广众下，承认自己
的启蒙歌曲是首「红歌」，龙欣赏他的诚实和勇气。龙女士对「爱国」和「爱国歌
曲」的态度，不言可喻。

龙常说，她只爱文化中国，不爱政治中国。她说：「不在乎大国崛起，只在乎小民
尊严」。又说，不在乎两岸是否统一，只在乎大陆的文明、民主、人权。显然在她
看来，中国追求统一、富强的过程中，已损害文明和小民尊严。为了后者，她宁愿
放弃、甚至唾弃前者。

观察所有符合龙女士「尊严、文明、民主、人权」条件的西方列强，他们都是统一、
富强之国。这些国家在统一、富强前，似乎都不符龙氏所要求的条件。尤有甚者，
在追求统一、富强的过程中，列强几乎无一不以邻为壑，无一不以践踏他国的尊严、
文明、人权、生命、财产来壮大自己。

美国把巴拿马从哥伦比亚分裂出来，老罗斯福总统亲自开挖土机挖运河。美政府将
染性病的妓女送入瓜地马拉监狱，刻意感染囚犯、狱警和精神病患，把他们当作试
验新药的白老鼠。英国主导科威特脱离伊拉克，使之成为英、美傀儡。

最近德国政府为了昔日殖民时代暴行，向纳米比亚道歉。日本以马关条约和「三国
干涉还辽」的赔款，建立其纺织业和钢铁业，再以压榨台湾50年的农业扶持本国工
业。

鸦片战争以来，中国的民脂民膏滋养了列强的富国强兵，让他们好整以暇迈向文明、
发展民主、讲求人权。反观改革开放之后，中国的崛起完全来自人民的胼手胝足，
既不折腾他国，也不冒犯邻居。这是近代大国崛起的唯一典范，和列强相比，谁文
明？谁讲人权？

龙女士眼中的西方现代文明，是各国统一、富强后两百年逐渐发展出来的。中国至
今未统一，富起来至今也不到50年。今日中国容或不如列强文明，但是中国的不文
明，列强早年对中国的侵扰难道没有贡献？此其一。直至今日，列强仍未放弃利用
台独、港独、疆独、藏独牵制裂解中国，中国面对的局势比列强险恶，有识者何忍
用早已统一、富强的西方各国标准要求中国？此其二。中国固然未符合西方标准，
但西方符合中国的标准了吗？此其三。

龙应台曾说：「一个国家文明到哪里，……要观察这个国家的多数如何对待它的少
数，这当然也包含13亿人如何对待2300万人！」。尊重「一国两制」的北京，它的
求统意志，竟成龙女士眼中的不文明。准此，义大利的建国三杰、德国的俾斯麦、
北伐时的国民党、南北战争的林肯、统一东德的西德，是否都不文明？

总体自由了，其中个体才能获取最大自由。国族有尊严了，其中人民才能得到真尊
严。这是国家必须强盛、统一的重要理由，不信请看前述巴拿马、瓜地马拉、伊拉
克、纳米比亚以及近代中国的命运。追求统一免受他国侵扰，是国家对外的责任；
追求民主、文明，那是内政问题，两者属于不同层次，也不能以后者妨碍前者。

以数人头代替打破人头，是民主的精义。但数人头之前，必先界定我群范围。非我
族类，其心必异。台独不会和岛内统派以及13亿中国人数人头，可见认同问题未解
之前，不可能有优质民主。求统的台湾，它的民主会是大陆的借镜。不时以大陆不
民主作为反中、求独理由的台湾，它的民主就是北京难以下咽的毒药。

台独感谢日本殖民带来「现代化」；绿营剥夺龙女士之友郭冠英的言论自由；太阳
花运动虽知违法，但自觉具有正当性。龙应台认同的文化中国，要靠如此「文明」
的台湾来保护和发扬光大吗？

文采迷人的龙女士，对于近代中国受苦的原因和中国应如何复兴的认知，与胡佛相
差甚远。胡教授说：「统一是最高的道德。」可惜父母历经颠沛流离、自己也是内
战受害者的龙女士，还没看出此道理。

（作者为远望杂志社社长）