那是中國歷史上最危險的一次脫軌。別說當時的十幾代人都看不到光復的希望，直到今天我們回顧起來，也不敢說華夏文明恢復統一是種必然。

    衣冠南渡後，以晉皇室和北方士族為代表的漢文明主流就被趕到南方去了，留在北方的底層漢人被胡人來回來去殺掉大半。當然，漢人殺起胡人來也沒手軟。但總歸是南方的漢文明主流無力收復北方。唯一的一次機會是劉裕北伐，連兩都都收復了，但卻發現被禍害了近百年的北方早已物是人非，胡人遍地，因此最終沒站住腳被趕了回來。

    從東晉與五胡十六國對峙，到南北朝，都是南方代表漢族政權的正統，而北方盡屬蠻夷。有趣的是，最終是北方滅掉南方實現了統一。雖然隋朝也可以認為是漢族政權，但從政治角度，它卻是從北魏政權那裡一路“顏色革命”過來的，是北方三百多年少數民族政權統合出來的結果，僅僅在最後的有限幾年才姓了漢，連隋文帝本人也一直姓普六茹來着。包括後來的唐朝，老李家原來也姓大野（聽着像日本鬼子），跟前面的楊家一樣屬於被允許融入少數民族既得利益集團的北方關隴貴族集團。楊堅畢竟是很不體面地篡了外孫子的位，他這個政權很難擺脫與北方少數民族政權的血脈聯繫，或者說跟南方政權相比，他無論如何都算不上漢家正統。

    但就是這個北方胡人政權一手創建的關隴貴族集團，最終實現了統一，甚至還建立了漢人最引以驕傲的兩個強大政權，將漢文化推上繁盛的頂峰。楊堅篡政有一定偶然性，他恰好是漢人也有一定偶然性，否則中國歷史不定會走向何處。如果說他最終全面恢復漢制有什麼歷史必然性，那也是從北魏孝文帝師從漢法到宇文泰准許漢人進入軍隊高層而逐漸奠定的基礎。當時北魏之類少數民族政權對漢文化貢獻之大，甚至不是南方的所謂正統漢人政權所能企及的。

    歷史就是這麼不可思議，漢文化征服了入侵的胡人，使後者強大到足以征服沒落了的漢人，但最終這些胡人也因為漢化而失去了政權。由此我們也不能輕易得出漢文化不可戰勝的結論，因為漢文化也在這征服與反征服的過程中被注入了外來的新鮮血液，從而實現了一次艱難的浴火重生。所以這段歷史特別有意思，我們不能庸俗地總結為外人入侵又被打跑那麼簡單，畢竟這近四百年時間是中華民族的一次空前大融合，以至於今天，我們都不敢輕易偏向誰，畢竟沒哪個中國人敢說自己血管里奔流的就沒有那五胡的基因。融合了就好，何必非要分個誰輸誰贏。