| 嚴格來說,從靈魂的角度來說,這是個憶起的過程,而非學習的過程 |
| 送交者: 醒獅 2015月07月27日19:58:20 於 [世界軍事論壇] 發送悄悄話 |
| 回 答: 知道不懂是好事,你看到和懂的越多,就越知道還有更多要看要懂的 由 醒獅 於 2015-07-27 19:45:33 |
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尼:你在此給了我很多內容,很多資料。但這個教誨還會繼續多久? 神:一輩子,我的朋友。你的一輩子。 尼:它永遠不會結束,是嗎?永遠不會有一個時候我能說:“我懂了。”而結束了它。 神:很可能會有個時候你能說:“我懂了。”但那時間一旦到來,你會注意到還有更多可“懂”的。這是由於你看到越多。你越看到還有更多可看到的。 你看到嗎? 所以,你永遠不會停止成長和了解的過程。你無法長得太大,你無法長得太快,你無法長得太多。那是不可能的。 你無法完成生長。你能長多大是沒有終點的。 並且你不必擔心“乘好就取”(getting it while the getting’s),因為取得(懂得)永遠是好的。所有你藉由這教誨得到的有關生命的一切,對你都是好的。 尼:然而你說過我沒有任何東西可學。 神:真正的教誨並非你藉以學習的一個過程,卻是借它你被導致憶起的一個過程。 這兒沒有東西對你而言是新的。你的靈魂沒被任何這些驚嚇到。真正的教誨永遠不是將知識放入,而是將知識汲取出的過程。真正的大師知道他並不比學生有更多知識,只有更多記憶。 你說過你想知道如何在真的世界、在日常生活中應用你在我們對話中找到的東西,做為實際的、行得通的真理——使它有價值。而我在建議你可以達成這個的方法。我在幫你得到你所想要的。這就是與神為友的意義。 尼:謝謝你。那麼,請告訴我有關核心觀念的事吧! 神:覺知也許是你會選擇去活在其中的一種存在狀態。它意謂着對這片刻覺醒。它是關於對於事實是什麼,以及為什麼:對於現在在發生什麼,以及為什麼,對於什麼能使它不發生,以及為什麼:對於任何選擇或行為之所有可能——以及最可能——的後果,以及什麼使它們成為可能的深刻觀察。 活在覺知中就是不假裝你不知道。 記住,我告訴過你,有些人他們知道卻假裝不知道。覺知是覺察到,並且覺察你覺察。它是關於覺知你是覺察你是覺察的,並且關於覺察你是覺察你是覺察你是覺察的。 覺知有許多層面。 覺知是關於覺察你覺察到的你覺察的層面,它是關於如果你覺察到那一點,則沒有你無法覺察的覺知。 當你活在覺知里,你不再無意識的做事。你無法那樣做,因為你覺知你在無意識的做某些事,而那,當然,就表示你是在有意識的做它。 當你察覺過一個覺知的生活並不難時,它便不難。覺知自我滋長。 當你尚未覺察覺知時,那麼你便無法知道它是什麼樣子。你甚至不知道你不知道。你已忘了。你真的是知道的,但你忘了你知道,所以就與根本無知無異。這就是憶起是如此重要的原因。 這就是我在這兒所要做的。我在這兒是要幫助你憶起。那就是朋友的用處。 它也是你在別人的生活中所做的。在所有其他人的生命中。你在這兒幫助其他人憶起。這是你可能已忘了的事情。 一旦讓你記起來,你便被帶回到覺知。一旦你回到了覺知,你就開始,你就開始變得覺察到你的覺知,而你就覺察你是覺知的。 覺知是注意到這一刻。它是關於——停下來、看、聽、感受、完全體驗到正在發生的。它是個冥想。覺知將每件事轉成一個冥想。洗碗、做愛、剪草、對別人大聲說出一個字,全都變成了一個冥想。 我在做什麼?我是如何做這事的?我為何做這事?當我在做這事時,我是什麼?當我做這事時,我為什麼是這個。 我現在在體驗什麼?我是如何體驗它的?我為什麼以我體驗它的方式在體驗它?當我在體驗它時,我是什麼?當我體驗它時,我為什麼是這個?這其中任何一點與我正在體驗的有何相關?這其中任何一點與其他人對我的體驗有何相關? 覺知是移向沒被觀察的觀察者的境界。你在觀你自己。然後你在觀你自己觀你自己。然後你在觀你自己觀你自己觀你自己。終於,沒有人在觀你觀你自己。你已變成了沒被觀察的觀察者。 那便是完全的覺知。 它很容易。它並不像聽起來那麼困難或複雜。它是關於停下來、看、聽、感受。它是關於知道,並且知道你知道。它是關於停止假裝。 現在你真的在照料業務了。你在照顧自己。在過去,你在照顧之前便先做了你所做的。你可以稱之為假裝。 (pretending.譯註:又在玩文字遊戲。Pre-,之前;tending,照顧。) 尼:真了不起。我從沒聽過任何像這樣的話。 神:有的,你有的。這是佛陀所教的。這是克里希那所教的。這是耶穌所教的。這是每們曾活過、現在還活着的大師所教的。這兒沒有任何新鮮的事,沒有任何對你的靈魂而言駭人聽聞的事。 當你停止假裝,你就變成了全然的誠實。誠實是第二項工具。誠實是,你首先對自己,然後對別人說,你覺察到的是什麼。 |
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