北匈奴被中國打敗後，逃往歐洲，征服阿蘭國。阿蘭國西邊的森林裡住着東哥特人和西哥特人這兩個日耳曼人蠻族部落聯盟。他們基本上以打獵為生，衣獸皮，食獸肉，住草棚，沒有文字，沒有禮儀。公元374年，匈奴人向西征服東哥特人，驅趕西哥特人，西哥特人在逃竄的同時又打擊近鄰的各日爾曼部落。匈奴人的這次進攻幾乎把所有的日耳曼部落都驅動起來，紛紛向西逃竄，到羅馬帝國境內尋求庇護。西哥特人後來經羅馬皇帝瓦倫斯的允許，越過多瑙河進入帝國境內的色雷斯地方避難，作為同盟者為羅馬帝國御邊。定居於羅馬帝國內部和周圍的日耳曼蠻族生育率很高，人口增加快速，對羅馬帝國形成巨大的威脅。

由於人口出生率從公元1世紀就開始下降，羅馬帝國的人口一直在減少。到羅馬帝國後期，自由民人數不夠，奴隸起義不斷興起，外族不斷入侵，只好由日爾曼蠻族僱傭軍代勞，僱傭軍學會了古羅馬的軍事組織能力，逐步取得充當國家機器的軍隊的支配權，變成羅馬人不可扼制的力量。東西羅馬395年分裂後，東羅馬帝國演進了自身的發展史（拜占庭帝國），西羅馬成為蠻族的目標。

公元408年，哥特人在阿拉里克帶領下占領了羅馬的港口，斷絕了羅馬的糧食來源。羅馬人為了湊足5000磅的黃金貢品，甚至將金質的神像都熔化了。哥特人收到這些貢品，才允許羅馬人出城買糧食。公元410年，阿拉里克決定打進羅馬城，他向士兵們宣布：攻進羅馬，可以任意搶動三天。三天三夜的洗劫，四面八方的大火，使巍峨的殿宇，壯麗的宮殿化為一片焦土。

君士坦丁堡的東羅馬帝國為了挽救西羅馬帝國，在468年出動海軍遠征，但遭到慘敗。
羅馬皇帝成為蠻族的傀儡，476年徹底崩潰。

羅馬不是一日建成的，但是羅馬卻是在短時間就被毀滅的。羅馬帝國的滅亡的原因歸納成一點：人口再生產與物質再生產關係失調。

歷史學家普遍認為西羅馬帝國滅亡是歐洲文明的倒退，是世界史上最嚴重的一次逆淘汰。正如帝國滅亡後基督教一次會議上有人嘆息：“雄偉的建築物被搗毀，珍貴的典籍被付之一炬，繁榮的城市被廢棄，纖弱高貴的婦人成為野獸手中的玩物”。自西羅馬帝國滅亡到15世紀文藝復興運動的這段長達一千年的歷史被稱為“黑暗的中世紀”。經濟大倒退（歐洲商業發展曾一度中斷，恢復蠻族以物易物的方式）、文化跌入低谷、人們的精神陷於愚昧和迷信之中。中世紀時期少有繼承希臘、羅馬傳統的工藝，就算有也都呈審美上與制工上的倒退。失傳的也包括羅馬帝國的避孕術。中世紀的歐洲並不知道任何避孕的方法，直到18世紀還未發現這方面的蛛絲馬跡。

　基督教於公元１至２世紀傳入羅馬，流傳於羅馬帝國統治下的各族人民中間，在基督教義中提出的性禁欲主義正是反映了當時廣大下層民眾的心理，在某種程度上總結了歷史教訓，因而一時容易被許多人所接受。羅馬帝國先對基督教殘酷迫害，後來又加以利用，於公元４世紀定為國教。社會學家和基督教辯護者洛德尼•斯塔克指出，羅馬帝國時期基督徒的出生率高於異教徒，而且平均壽命也更長，由此產生的人口比例優勢使當時微不足道的信仰耶穌的基督教逐漸成為西方世界的主體文化力量。


　　可能是吸取羅馬帝國的縱慾亡國的教訓，基督教的禁慾思想在中世紀的歐洲占主導地位。基督教對古羅馬淫亂風潮矯枉過正，聖經的新約稱“性就是罪”。基督教會反對性愉悅，宣揚性是罪惡的，性和罪惡有着種種聯繫。禁慾的觀念，在西方發展到極端的時候，性活動只有在婚姻之內，並且直接與生殖有關才是正常的。基督教會竭力提倡男上女下的前入位的性交姿勢，因此這種姿勢又被稱為“傳教士式”。同時，教會還推行一種特別設計給女人上床時穿的內衣，它非常笨重，只在下方適度部位開了一個洞。這樣使性交時接觸最少，性快樂也降至最低限度，但可以讓妻子懷孕。


　文藝復興時期的人性復甦，帶來一段科學與藝術革命時期，但享樂主義其後在歐洲又有抬頭，在法國追求享受並採納馬爾薩斯人口論控制生育的時候，英國卻實行禁慾，尤其是維多利亞女王（1819-1901）統治的時代整個英國嚴格執行禁欲主義，生育率居高不下。這種不對稱的人口政策使得英國人口劇增，從而主導了歷次產業革命。

　20世紀席捲西方的性解放帶來了很多社會問題，引起生育率下降。同性戀、吸毒等現象在西方蔓延。同性戀、吸毒團體還積極參入政治。歐洲不少國家將同性戀婚姻合法化。同性婚姻(民事結合)已合法化國家：丹麥(1989)、挪威(1993)、瑞典(1994)、冰島(1996)、荷蘭(1998)、德國(2001)、芬蘭(2001)、法國(2002)、瑞士(2002)、比利時(2003)、加拿大(2005)、西班牙(2005)、英國(2005)。歐洲委員會的《歐洲人權手冊》稱同性戀關係等同於男女婚姻關係，並且宣傳同性戀價值。波蘭因為抵制同性戀，還遭到歐洲委員會的譴責。


　　繼成為全球第一個批准同性戀婚姻、安樂死合法化的國家之後，荷蘭2001年又在“毒品事業上”也創造出一個世界第一，宣布批准大麻列為處方藥，包括阿姆斯特丹、鹿特丹、海牙三大城市，合法吸食大麻的咖啡廳林立，光是阿姆斯特丹就有兩百多家。


　　大麻半合法的國家也不少，英國政府免除民眾限量持有及吸食大麻的罪行；德國在七大城市設立七百個吸毒點，癮君子都可在合法的吸毒點公開吸毒；葡萄牙當局不再視個人吸毒與持有者為刑事犯罪，只要繳納罰款即可走人；瑞士撤銷販售安非他命的判決，理由是安非他命是軟性毒品；西班牙與意大利政府也免除大麻持有者的判刑。


　　可見羅馬帝國的歷史在歐洲重演：　
　　1、羅馬帝國因為奴隸從事生產，自由民生孩子沒有利益，養孩子的付出與個人利益脫鈎；現在歐洲建立起社保制度，並且由於掌握高層產業鏈，可以購買發展中國家的廉價產品，“生孩子無用論”興起。
　　2、古羅馬和現代歐洲都因為性病引起不育不孕。
　　3、古羅馬因為公共娼妓制和同性戀的興盛，直接衝擊和破壞了一夫一妻制婚姻；現在歐洲因為“性解放”而使得無效性生活增加，有效性生活減少。
　　4、現在歐洲國家避孕措施和技術比古羅馬要發達。
　　5、古羅馬人因為慢性鉛中毒症造成了男子不育不孕；現在歐洲因為生活水平提高以及毒品等導致不育不孕。
　　6、古羅馬因為生育率降低、適齡軍人不足而雇用蠻族軍隊，蠻族因為大量移民和高生育率而使得人口大增；現在歐洲因為生育率降低、勞動力短缺而引進文化上相對落後的穆斯林移民，穆斯林高生育率將改變歐洲民族結構。法國出現穆斯林暴亂（巴黎“二戰”以來最大的一起騷亂）；“丹麥漫畫”事件更是席捲歐盟，多國政要不但不敢維護西方國家一直堅守的“言論自由”，反而不得不向穆斯林社團道歉。


　　美國由於1980年代以來在回歸基督教生育文化上獲得了一些成功，生育率上升到世代更替水平，繁衍越來越多的後代將使得美國保持陽剛，加強美國在未來兩代的戰略地位。俄羅斯也吸取了教訓，開始大力宣傳東正教傳統的家庭觀、倫理觀，並立法禁止公開宣傳同性戀，比較有效地提升了生育率。不斷而人口萎縮的歐洲將變得越來越陰柔，逐漸墮落到無關緊要的地位。

歷史上任何一個國家的強盛，都是依靠男人的鐵拳崛起，和國家綜合實力的崛起，而不是依靠性解放來用女人的屁股崛起來證明國家的發達和前衛。這些現象恰恰是國家滅亡的徵兆。

我只看見所謂的仁慈帶來的只是災難，中國古代接納了古通古斯人也就是滿人，結果誕生了清朝，整整扼殺了我大中華向時代繼續發展的步伐，西哥特同樣把羅馬坑了。可見所謂的仁慈只會換來悲痛，所以女權吧的那些賣國表在說話是請記得，被男人拋棄，發發牢騷不是大問題，但注意你的言辭，你血里流的是中國人的血。

@女犬帶路黨

再轉發一段易富賢先生對中國歷史的分析：


東西方歷史有些相似。與西方強大的羅馬帝國同期的是中國強大的漢朝。漢末、魏晉時期，往往被今人形容為一個人性覺醒、思想解放的時代。魏晉是中國古代歷史上最為淫亂的時代，士族飲酒服藥（五石散等毒品），放浪形骸，盡情享受聲色，崇尚空談和陰柔美，玄學興起。好男色，“狎昵孌童”成為一種時尚，且公然予以歌詠。美男子潘岳每次乘車出遊，女人們不但圍追堵截他，還爭相向他丟水果，每每滿載而歸。“潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦人遇者，莫不連手共縈之”。儒家東晉史家干寶《搜神記》卷七：“元康中，貴遊子弟相與為散發倮身之飲，對弄婢妾。逆之者傷好，非之者負譏”。干寶評價“竹林七賢”之一的阮籍：“故觀阮籍之行，而覺禮教崩弛之所由”。干寶將這些現象與一系列其他怪異等量齊觀，視為西晉敗亡之兆，“胡狄侵中國之萌”。


漢朝以來，就有胡人不斷向中原內地遷徙，逐漸盤踞中國北部地區，勢力不斷壯大。西晉元康九年（299年）江統著《徙戎論》，文中提到“關中之八百餘萬口，率其少多，戎狄居半”，在很多地方人口超過漢族。


西晉王朝爆發八王之亂（從公元291年開始到公元306年，共持續16年），各派皇室宗親和軍閥們為了爭奪權利，競相僱傭匈奴、鮮卑等游牧民族軍隊，大批蠻族部族潮湧般沖入華夏文明的中心中原地帶。一方面是淫亂、禮崩樂壞的西晉王朝，一方面是剽悍的胡風。在八王之亂以後，晉室分裂，國力空虛，民生凋敝，從永嘉五年(311年)開始，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐等少數民族趁機起兵作亂，開始了對漢人社會的大肆殺戮和搶劫，《晉書》記錄當時永嘉喪亂，中原士族十不存一，游牧民族在人口上占有絕對多數。整個中原地區開始了中國歷史上罕見的長達130多年的分裂割據、互相混戰的動盪時期，史稱“五胡亂華”。


干寶《晉紀總論》譴責西晉：“朝寡純德之人，鄉乏不貳之老，風俗淫僻，恥尚失所，學者以老莊為宗而黜《六經》，談者以虛薄為辯，而賤名儉，行身者以放濁為通，而狹節信，進仕者以苟得為貴，而鄙居正，當官者以望空為高，而笑勤恪。是以目三公以蕭杌之稱，標上議以虛談之名。……禮法刑政，於此大壞，如室斯構而去其鑿契，如水斯積而決其堤防，如火斯畜而離其薪燎也。國之將亡，本必先顛，其此之謂乎！” 應詹在給元帝上疏總結西晉滅亡的原因：“元康以來，賤經尚道，以玄虛宏放為夷達，以儒術清儉為鄙俗。望白署空，顯以台衡之望；尋文謹案，目以蘭薰之器。永嘉之弊，未必不由此也”。


“五胡亂華”使得大量漢人慘遭屠戮，無數繁榮的城市被毀，導致了社會生產力的大破壞和文明逆淘汰。但是慶幸的是大量漢人為避戰亂從中原遷往長江中下游，史稱“衣冠南渡”，東晉偏安江南，保存了文明。《晉書.王導傳》說：“洛京傾覆，中州士女避亂江左者十六七”。而五胡互相殘殺，人口減少（有些民族甚至從此消亡），北方的漢族也進行了頑強的抵抗，並最終控制了局面。