第四部分(共6部分都是短篇,辩论先要搞清楚啥是马主义才有意义 |
送交者: shanghai1228 2012月04月09日11:34:00 于 [世界军事论坛] 发送悄悄话 |
回 答: 我推荐一篇简介,对于想证伪马克思主义的非常有帮助: 由 shanghai1228 于 2012-04-09 11:19:13 |
马克思主义ABC之四
马克思当初设想的社会主义历史阶段是非常短的一个专制社会,但这是无产阶级劳动人民对资产阶级的专政,在消灭资产阶级之后,进入无阶级社会,也就是共产主义社会。 而在共产党领导人民夺取政权之后,社会主义到现在为止的实践已经说明了马克思主义在两个方面有比较严重的错误。一个是对计划经济的迷信。马克思当初认为,之所以一方面出现生产过剩,一方面工人过着困苦生活,是因为没有计划,造成了生产浪费,而有了计划则能够消除这种浪费,将使生产力大大提高。 但马克思时代控制论和信息论这样的理论尚未出现,因此马克思不知道反馈调节的作用。因此就没有认识清楚市场的作用。 另一个方面是,社会主义社会决没有马克思当初想象的那么短。当初的苏联和柬埔寨,都希望通过大屠杀来消灭资产阶级,希望在“坏人”消灭光后,社会只剩下好人,阶级于是消灭,共产主义就实现了。 但毛泽东首先认识到这是错误的。即使。坏人,好人仍然有可能变坏,因此毛泽东对马克思主义理论作了重大的修改,认为社会主义社会是一个相当长的历史时期,而且这个历史时期始终存在着阶级,阶级矛盾和阶级斗争,存在着社会主义同资本主义两条道路的斗争,存在着资本主义复辟的危险性,存在着帝国主义进行颠覆和侵略的威胁。毛泽东的理论被很快地被忽略是因为他的大规模的民主试验,也就是文化大革命的失败,给社会带来了灾难,再加上丑化的宣传,致使到现在中国共产党再也不敢提阶级斗争一个字。但,毛的理论是正确的,如果用实事求是的观点看现在的中国社会,就知道阶级和阶级斗争是存在着的。 如果按原来马克思主义的理论,社会主义社会既然是一个很短的时期,那么民主就是不重要的,而对资产阶级的镇压才是重要的,正如列宁所说,国家是阶级压迫的工具,对少数人的压迫就是对多数人的民主,简而言之,专政就是民主。而少数资产阶级被消灭之后,进入无阶级社会时,不需要镇压任何阶级,国家的功能就到头了,国家就开始消亡,大规模的暴力工具就没有必要。当然民主也就消亡了。 但按毛的理论,社会主义社会是一个长时期,就必须考虑怎样才能有真正的人民民主的问题,因此毛泽东在这方面进行了探索和试验,当然,这试验是失败的。 按照邓小平的做法,社会主义社会不仅存在着阶级斗争,甚至可以长期存在着资本主义的生产关系,即存在着当老板的和当工人的。邓小平管这叫做社会主义的初级阶段。这样,社会主义的定义就应当改一改,改成凡是按照科学原理,由共产党领导组成的国家,就叫社会主义国家。如果按照改动后的定义,那么中国也可以认为自从1949年革命成功时就是社会主义国家。但邓小平硬说资本主义的生产关系是社会主义的,就犯了指鹿为马的错误,这种错误也有严重的后果,就是使马克思主义的理论极为混乱,导致大量共产党员放弃共产主义信仰。而邓更采用了一个压制学术讨论的办法,就是“不争论”。 马克思主义虽然认为资本主义生产关系发展到一定的阶段之后会产生全新的生产关系,但究竟发展到什么程度才有这种现象呢?全新的生产关系是怎样的呢?这都是需要进一步研究的问题,对这些问题都可以说一个“不知道”,从实践中进行探索,正是科学家的研究态度。而现在看来,资本主义生产关系也还是有很大的容量。尤其是改进后的现代资本主义。 怎样建设社会主义,也是需要积极探索的,也有许多问题现在是不知道的。社会主义社会出现了当初革命的共产党从来就没有事先想到的种种复杂问题。 但至少,我们可以知道: 社会主义社会决不是一个“美好的”社会,在社会主义社会中同样充满了各种灾难,各种悲剧,各种黑暗面。但社会主义社会很可能是一个先进的社会。它是人类第一次按照科学原理组成的社会,而且将在实践中不断完善。打个比方说,资本主义社会是一个不美好的社会,但资本主义社会仍然比封建社会先进。比如谈到屠杀,美国历史上屠杀六千万印第安人,堪称杀人冠军,但它的制度仍然比封建社会先进。这里的先进是指促进生产力的发展而言。这当然属于一种武断的断言,但马克思主义者希望通过中国的未来进一步持续高速的发展来从实践上解决这种问题。中国已经连续二十年经济发展速度世界第一,并在亚洲金融风暴中傲然挺立,社会主义社会的先进性已初露端倪。当然,还需要通过实践进一步地检验。只有当中国首先在军事上超过美国,然后在生产总量上超过美国,最后,在人均产值上远远超过美国,这时才能最终证明社会主义社会的先进性,到那时所有反社会主义的喧嚣将会停止。让我们一起来进行这种实践吧。 关于近年中国的社会主义社会的发展情况将在下一讲中继续探讨。 |
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