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不承认有魔鬼会有什么后果?
送交者:  2024年12月29日09:24:32 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

慕容青草

很多人害怕魔鬼,这是一个不争的事实。在害怕魔鬼的人群中可能最出乎大众意料的就是很多基督教教会也害怕魔鬼。。。。他们中的很多人甚至比一般人更害怕魔鬼,以至于他们不但不敢谈论魔鬼而且不愿听到别人谈论魔鬼。。。。尽管嘴上不说,但他们中有些人在现实中的态度却表现出他们对于揭露魔鬼的人的排斥超过了对魔鬼的排斥。。。。

我这里不打算去探讨或深挖是什么导致了那些人到了如此忌惮魔鬼的地步,我这里主要谈一下否认魔鬼的存在会有什么样的直接后果。

1.否认魔鬼的存在会让害怕承认魔鬼存在的人在行为上更符合魔鬼的心意,从而在一定程度上潜移默化地向魔鬼所诱导的方向发展。。。。

我这么一说,大家听上去似乎是那么回事,但在现实生活中要人们认识到这一点其实并不简单。这是因为人们害怕魔鬼主要是怕魔鬼伤害他们而忘记了魔鬼的最大特点其实是搞欺骗。。。。当人们试图假设魔鬼不存在的时候,魔鬼正好可以大行其欺骗之能事。这就好比有小偷在你面前拿东西,你假装看不见,那个小偷干脆就痛痛快快地捡值钱的东西拿走了。。。。魔鬼会趁你不愿或不敢承认它的存在而向你灌输各种谎言,而这些谎言里很重要的一部分就是要否定基督教的地位,淡化并改变基督徒对上帝的信仰。。。。那些不愿或害怕承认有魔鬼的人尽管可能会积极参与教会活动但却会因为不承认有魔鬼而潜移默化地被塑造成越来越具有魔鬼所喜欢的样式-------这一点我们从过去很长一段时间里基督教在世界范围的影响力之式微甚至一些教会开始迎合各时期的世俗便可看出端倪。。。。

2.导致魔鬼更嚣张

 与此同时,魔鬼的欺骗从来都是软硬兼施的。。。。那些不愿承认或不敢承认魔鬼存在的人表面上似乎是讨厌“魔鬼”这个概念,甚至声称那是迷信,但实际上他们对于魔鬼的否认之根源是潜意识中对于魔鬼可能造成的伤害之惧怕。。。。从心理学上来看,人们对于潜在威胁的否认是一种自我保护机制。。。。

魔鬼当然很清楚这一点。。。。对于魔鬼来说,恫吓是进行欺骗一种有效手段,而它对人们造成实际伤害的潜在可能则是让魔鬼的欺骗及恫吓可以奏效的重要筹码。所以,魔鬼根本不可能因为人们不愿承认魔鬼的存在而心慈手软。。。。恰恰相反,人们因为内心深处的恐惧而不愿承认魔鬼的存在这种软弱的表现只会让魔鬼更嚣张地施加淫威,以维持人们出于恐惧而不去正视魔鬼存在的现实这一状况。。。。

3. 营造对魔鬼有利的社会文化氛围

一旦否认魔鬼的存在形成一个社会文化氛围,那么不但不承认魔鬼存在的人会为自己的这一选择感到心安理得,而且揭露甚至谈论魔鬼的人会受到周围的人的排挤和攻击,哪怕在教会里或基督教神学院里这些人都有可能难以幸免。历史上有人因为谈论魔鬼而遭受基督教会排挤甚至迫害的现象时有发生。。。。

4. 引导基督徒在灵战中自动缴械

其实,今天教会牧师讲道时很少会有人鼓励基督徒勇敢地面对魔鬼并与魔鬼斗争的-----不是没有,但是很少。。。。

而与此同时,在完全忽视甚至不承认魔鬼的存在的前提下,今天很多牧师(不知是否可以说是大多数牧师)在讲道中会有意无意引导基督徒在灵战中自动缴械。。。。这里的原因其实并不复杂:明明是魔鬼在人生的方方面面巨细靡遗日夜不停地对基督徒进行攻击,而教会却在完全不提魔鬼的前提下把一切问题归于基督徒自身,这无异于在两军对阵的战场上,一方真枪实弹地攻击另一方,而被攻击的一方却被告知:除了你自己是你的敌人之外,并没有什么力量在攻击你。。。。

“你的敌人是你自己”这一哲学名言在很多场合下是有着真实的意义和价值的,但这并不等于除了你自己之外就没有敌人对你的攻击了。。。。其实,否定魔鬼的存在而将一切问题归于个人自己是夸大了个人的力量------其潜台词是只要你能管好自己就能一定能战胜包括魔鬼在内的一切敌人,但实际上如果一个人真的只想着管好自己而无视魔鬼的存在,他是很容易被魔鬼诱骗和伤害的。。。。

5. 对上帝的阳奉阴违

对上帝进行阳奉阴违这一点不论是在理论上还是在实践上听上去都很好笑,这是因为没有任何力量能够对上帝隐瞒任何事。但遗憾的是,哪怕在基督徒的世界里,对上帝阳奉阴违并不是一件罕见的事。一种常见的做法就是抹去上帝的大能和恩典的具体内容而将上帝的大能和恩典转为没有实际效果的空洞的理论。。。。有的牧师会一贯性地在其讲道中否定祷告对于物理(生物)世界及社会生活所具有的直接效果,而只是空洞地谈论读圣经以及礼拜听道的重要性。。。。他们强调参加教会活动也是为了强调与教会中的人员互动的重要性而不是强调直接领受来自上帝的教导与帮助的效果。。。。

而对上帝阳奉阴违的一个基本出发点其实就是否认人们的思想可以不经过个人的行为直接在灵界产生效果,从而让人们以为一个人的思想只有通过那个人的行为才能在自然界或社会领域产生效果--------这种对于思想超越行为之效果的否认听起来似乎是唯物论才有的调调。。。。但可笑的,这种对“思想不需要经过行为而具有的效果”进行否认的唯物论观念却是今天基督教世界包括很多牧师在内的很多人(不知是否可以说大多数人)所具有的观念。。。。

而否认魔鬼之存在的人恰恰是经常对上帝阳奉阴违的群体。那些会在他们的内心深处之恐惧的促使下的自欺欺人地否定魔鬼的存在的人群是不会相信人的思想在灵界是完全无遮掩地公开的。。。。那样人群尽管在读圣经或唱赞美诗的时候会说上帝会查看人们的内心在想什么,但实际上却以为只要他们自己不说,他们内心想什么就不会暴露。。。。

6. 对天使的排斥

历史上基督教会对于谈论魔鬼的人的排斥甚至迫害往往是伴随着这对于谈论天使的人的排斥与迫害的。。。。这种现象其实并不奇怪。这是因为,如上所述,那些努力回避甚至否定魔鬼存在的包括牧师在内的教会人员的一个共同特点就是名义上为基督徒而实际上持有否定超自然的唯物论观念,而这样的人自然是不会承认有天使存在的。。。。问题是,这些人不但自己不承认天使的存在还不愿意听到其人他谈论天使,甚至会营造一个文化氛围来排斥或迫害其他谈论天使的人。。。。

7. 结束语

任何满足魔鬼的欲望或者讨魔鬼欢心的行为都是对上帝的背离,是在上帝与魔鬼的灵战中跑到了魔鬼一边的行为。。。。遗憾的是,今天名义上是上帝的教会中的很多牧师经常在灵战中不但自己不敢面对魔鬼而且会诱导处于和魔鬼交锋的基督徒们缴械,甚至为了让基督徒们缴械不惜对他们进行施压。。。。当然,他们并不会公开宣称这样做,他们甚至不会以为自己是在这样做。。。。但是,由于他们努力地回避甚至否认魔鬼的存在,他们不但自己会潜移默化地使自己的心怀意念越来越让魔鬼满意而且会努力让其他人的心怀意念与他们自己看齐。。。。

假如有因为信仰上帝而在生活中面临各种属灵的挑战的基督徒弟兄姐妹们在做礼拜听道之后经常感觉不但没有受到鼓舞反而觉得憋屈的话,那么有可能你们教会的牧师自身的灵命存在软弱。。。。这种情况下,弟兄姐妹们需要自己认真地读读圣经,经常祷告祈求上帝带领你们很好地领会圣经。。。。只有上帝的带领才能让我们的灵命不断成长。。。。而作为专业神职人员的牧师们只是提供与他们自身灵命成熟程度相应的帮助而已。。。。

我们只有依靠上帝来战胜魔鬼,而上帝也一定会战胜魔鬼。荣耀归于上帝!感谢上帝!


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8 婵犲痉鏉库偓妤佹叏閻戣棄纾绘繛鎴欏灪閸嬵亪鏌涢妷顔煎鏉╂繈姊洪柅鐐茶嫰婢ь噣鏌嶉挊澶樻█妤犵偞锕㈤獮搴g驳鐎Q冧壕婵°倐鍋撻棁澶愭煟濡灝鐨洪柟鐣屽█閺岀喖顢涘☉娆屾嫻濡炪倧濡囨晶妤呭箚閺冨牆顫呴柕蹇婂墲椤斿繘姊婚崒娆戭槮闁圭⒈鍋婇幃褍饪伴崼婵堬紱闂佺ǹ鏈划搴g不閺冣偓娣囧﹪顢涘顒佸€梺鍝ュТ濡繈寮婚妸鈺傚亞闁稿本绋戦锟� 闂傚倷娴囧畷鍨叏閹绢噮鏁勯柛娑欐綑閻ゎ噣鏌嶉崫鍕殲妞ゆ劘濮ょ换婵嬫濞戝崬鍓扮紓浣插亾闁告劏鏅濈粻楣冩煙鐎电ǹ浠ч柟鍐插閺屸剝寰勫☉娆忣伓
9 濠电姷顣槐鏇㈠磻閻樻椿鏁嬮柡宥庡幖缁€鍫熸叏濡寧纭鹃柦鍐枎椤潡鎳滈棃娑橆潓缂備讲鍋撻柛宀€鍋為崐鐢告煥濠靛棙鍣规い锝呯-缁辨帡鍩€椤掍礁绶為柟閭﹀幘閸橀潧顪冮妶鍡楀潑闁稿鎸剧槐鎺楀Ω閵娿儰姹楃紓渚囧枛椤兘骞冨▎鎾充紶闁告洦鍘鹃崢顒勬⒒娴gǹ顥忛柛瀣瀹曨垶宕稿Δ鈧壕濠氭煙閹规劦鍤欑痪鎯у悑缁绘盯宕卞Ο铏逛淮闂佸搫鎳夐弲鐘差潖濞差亜绠伴幖杈剧祷閳ь剚甯¢弻娑㈡偐閼碱儷銈嗕繆閸欏濮嶆鐐茬Ч椤㈡瑩鎸婃径澶岀梾濠碉紕鍋戦崐鏍礉瑜旈幊娆掋亹閹烘垹鍝楅梺瑙勫劶婵倝鍩涢幋鐐簻闁规澘澧庨崚鏉库攽椤斿吋鍠橀柡灞剧洴婵℃儼绠涢弬娆句紦 闂傚倷娴囧畷鍨叏閹绢噮鏁勯柛娑欐綑閻ゎ噣鏌嶉崫鍕殲妞ゆ劘濮ょ换婵嬫濞戝崬鍓扮紓浣插亾闁告劏鏅濈粻楣冩煙鐎电ǹ浠ч柟鍐插閺屸剝寰勫☉娆忣伓
10 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠插ù锝呭濞存牠鏌曟繛褍鍟悘濠囨⒑閸撴彃浜為柛鐘虫崌閸┿垽寮撮姀锛勫幈濡炪倖鍔х徊鍧楁儗鐎n喗鐓熸い蹇撴濞呮洜绱掓潏銊ユ诞妞ゃ垺娲熸俊鐑藉Ψ閵夛箑鍔掑┑鐘垫暩閸嬫盯鎮ф繝鍥у瀭闁割煈鍠氶弳锕傛⒑閸噮鍎滅紒鎲嬬到闇夐柨婵嗙墛椤忕姷鈧稒绻堝缁樻媴閸涘﹥鍎撻柣搴㈡皑閸忔ê鐣风憴鍕嚤闁哄鍤﹂敃鈧…璺ㄦ崉娓氼垰鍓辨繝娈垮灡濞兼瑩鈥︾捄銊﹀磯闁绘垶蓱閸犳劙姊洪懡銈呮瀾缂佽鐗撳濠氬Χ閸ワ絽浜鹃柛锔诲幖鏍″銈冨劚椤﹂亶鍩€椤掍緡鍟忛柛鐘冲哺瀹曟顫滈埀顒勭嵁閸℃稑绀冩い鏃囧Г濞呫垽姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷� 濠电姷鏁告慨浼村垂瑜版帗鍋夐柕蹇嬪€曠粈鍐煃閸濆嫬鏋ゆ繛宸幖閳规垿鎮╁▓鎸庢瘜闂侀€炲苯澧柛鐔锋健閸┾偓妞ゆ巻鍋撶紓宥咃躬閻涱噣骞嬮敂鑺ユ珳闂佺硶鍓濋崝鎺斿垝閹剧粯鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗
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3 濠电姷鏁告慨浼村垂婵傞潻缍栧璺侯儏閸ㄦ柨霉閻樺樊鍎涢柡浣告喘閺岀喓绮欓幐搴㈠闯闂佸磭绮褰掑Φ閸曨垰绠婚悹楦挎〃缁爼鎮峰⿰鍛暭闁荤喆鍎靛﹢浣糕攽閻樿宸ユ俊顐g懇椤㈡棃鎮╃紒妯煎帾闂佹悶鍎弲娑欑闁秵鐓涢悘鐐垫櫕婢э箑鈹戦埄鍐╁€愬┑锛勫厴閺佸啴鍩€椤掑嫬鐒垫い鎺嶈兌婢х敻鏌″畝瀣М濠殿喒鍋撻梺鎸庣箓濡粓宕ラ崒姘f斀妞ゆ梻鍋撻崵鈧銈忓瘜閸ㄥ爼鏁愰悙鍝勵潊闁靛繆鈧剚鈧盯姊洪幆褎绂嬮柛瀣閳瑰啴宕熼娑氬幗闂佺粯锚閸熸寧鎱ㄩ崒鐐寸厱闁靛⿴鐓堥崵娆撴煃缂佹ɑ宕屾鐐差儔閹瑥鈻撻幐搴ㄦ暅闂傚倷娴囧▔鏇㈠闯閿曞倸绠柨鐕傛嫹 kdw
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5 闂傚倸鍊风粈渚€骞夐敍鍕殰闁冲搫鎳庣壕濠氭煕鐏炲墽鐭婇柛銊︾箞楠炴牕菐椤掆偓閻忣喗銇勯埡鍐ㄥ幋闁哄本绋戦埥澶愬础閻愬吀鐢荤紓鍌欒兌婵敻鎮烽埡鍛摕闁靛牆妫寸槐锝吤归敐鍫燁仩闁绘稏鍨藉鍝勭暦閸ャ劌娈岄梺缁橆殔閿曪妇鍒掑▎鎰窞閻庯綆鍋勯崝鍛存⒑闂堟稓澧曢柛濠傛啞缁傚秹骞嗛‖鈥崇秺閺佹劙宕ㄩ钘夋瀾闂備胶绮粙鍫ュ疾閻樿钃熼柨婵嗩槸鎯熼梺闈涱槶閸庣儤瀵奸埀顒勬⒒娴e懙瑙勵殽閸濄儳绀婂┑鐘插亞濞兼牕鈹戦悩宕囶暡闁哄懏鎮傞弻銊╂偆閸屾稑顏� 濠电姷鏁告慨浼村垂瑜版帗鍋夐柕蹇嬪€曠粈鍐煃閸濆嫬鏋ゆ繛宸幖閳规垿鎮╁▓鎸庢瘜闂侀€炲苯澧柛鐔锋健閸┾偓妞ゆ巻鍋撶紓宥咃躬閻涱噣骞嬮敂鑺ユ珳闂佺硶鍓濋崝鎺斿垝閹剧粯鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗
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8 濠电姷鏁搁崑鐐哄垂閸洖绠归柍鍝勬噹閸屻劌鈹戦崒婧撳綊鎯屽Δ鍛叆闁绘柨鎼瓭缂備讲鍋撻柛灞剧⊕閸欏繑鎱ㄥΔ鈧Λ妤佹櫠椤栫偞鐓曢柣妯哄级閸e綊妫佹径瀣瘈濠电姴鍊归崳褰掓煕閺傛鍎旈柡宀嬬節瀹曞崬鈻庤箛鏃備簴缂傚倷绶¢崳顖滃緤妤e啫绠柛娑樼摠閹偤鏌i悢鐓庝喊婵☆偄鍟埞鎴︽倷閺夋垹浠搁梺鐟版啞閹稿啿鐣烽幋锕€绠婚悺鎺嶈兌閹虫捇銈导鏉戠妞ゅ繐鍟冲鎼佹⒒娴g瓔鍤冮柛鐘愁殘閸掓帒顓奸崶鈺冪厯婵犮垼鍩栭崝鏇㈠礃閳ь剟姊洪幐搴⑩拻闁哄拋鍋勯埞鍐礋椤栨稓鍘介梺缁樏鍫曟儗濡ゅ懏鐓熼柟铏瑰仧閻i亶宕¢柆宥嗙叆闁绘洖鍊圭€氾拷 濠电姷鏁告慨浼村垂瑜版帗鍋夐柕蹇嬪€曠粈鍐煃閸濆嫬鏋ゆ繛宸幖閳规垿鎮╁▓鎸庢瘜闂侀€炲苯澧柛鐔锋健閸┾偓妞ゆ巻鍋撶紓宥咃躬閻涱噣骞嬮敂鑺ユ珳闂佺硶鍓濋崝鎺斿垝閹剧粯鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗
9 闂傚倸鍊烽悞锕傚磿瀹曞洦宕查柟閭﹀墻濞尖晠鏌ㄩ弮鍥撻柛搴e枎閳规垿鎮╅幓鎺撴闂佸磭绮Λ鍐蓟濞戙垹唯闁瑰瓨绻冮崳钘壝圭涵閿嬪 闂傚倸鍊烽悞锕傚箖閸洖纾块柤纰卞墰閻瑩鏌熺€涙ḿ绠橀柡鍡畵閺屾盯寮撮妸銉т哗缂備讲鍋撻柛灞剧◤娴滄粓鏌熼弶鍨暢闁诡喚鍘ч湁婵犲﹥鍔楃粔顕€鏌″畝鈧崰鏍涢崘銊㈡闁告鍋涙竟澶愭煛婢跺棙娅嗙紒璇插閸┾偓妞ゆ帊绶¢崯蹇涙煕閿濆骸鐏︽鐐茬箻閺佹捇鏁撻敓锟� 濠电姷鏁告慨浼村垂瑜版帗鍋夐柕蹇嬪€曠粈鍐煃閸濆嫬鏋ゆ繛宸幖閳规垿鎮╁▓鎸庢瘜闂侀€炲苯澧柛鐔锋健閸┾偓妞ゆ巻鍋撶紓宥咃躬閻涱噣骞嬮敂鑺ユ珳闂佺硶鍓濋崝鎺斿垝閹剧粯鈷戦悹鎭掑妼濞呮劙鏌熼崙銈嗗
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