唐付民

　　2024年诺貝尔 经济学奖，授予了三位美国学者。他们对影响“社会繁荣”的社会制度进行了系统性研究，并提出了“包容性经济制度优越于榨取性经济制度的理由”。这种偏重于“经济学意义” 的《社会学研究》，自然体现着相应(有缺陷)的《逻辑学》知识。

　　“包容性经济优越于榨取性经济”，只是粗略的“定义”了现行的𣎴同社会制度的区别。既没有找出不同的社会制度“产生的原因和条件”，更设有找到“改变不好的和推进(维护)优秀的社会制度的方法和条件”。因此，这种“权威性理论”的实质性社会作用非常有限!

　　所谓“榨取性经济制度”，与中国等现行的“共产专治制度”非常相似(或接近)，因此招致了“对方”的严厉批评。本文不去评论这个理论的正确性，只是简单谈谈“共产专治制度”成功建成的逻辑程序(内涵条件)，如果说这种制度就是“榨取性经济制度”，探索清楚它的“产生原理”，自然有助于改善它或者有助于阻止它的生长繁衍。

　　我认为，“共产专治制度”能够成功建成的首要条件是“扶贫(平权)理论的主导作用”，它既可以直接“收获或收买”占社会绝对多数的“低层民众”的拥护，也能够直接压制少数社会“高层人群”的意愿(甚至合理需求，如中国文革)。在获得“理论或舆论”主导的基础上，便是推进对“社会财富的政府控制”，它需要通过控制“社会武装和执政权力”逐步实现。在掌控了“社会武装和执政权力及社会财富”后，便是扩大“立法和执法权力”。在掌控了“社会舆论、社会武装、社会执政、执法和立法权力”后，对“社会财富”的控制自然会得心应手。之后便是，借助全面控制的“社会财富”扩张“军力、舆论、立法、执法和行政权力”，形成“共产专制的良性循环”!

　　控制了社会舆论、社会武装、社会财富及社会执政、立法和执法权力后，便能够任意控制各类社会人士(公民或人民)的权利和义务(言行举止)。换言之，共产专治制度就是要“控制所有社会利益和权力”。以“扶贫(或平权)主导”下的社会制度，最终都会走向“榨取性经济制度”，既无法消除“社会阶级(等级)”，却会增加“社会腐败” (强化社会等级)。因此，人类社会应该完全消除这种社会制度的主张和存在，更不应该容许它的再度生长!

　　推行所谓“包容性社会制度”，便是接受“一定程度的社会等级”。它的合理性应该建立在“有限(基础)扶贫”而不是“无限(过度)扶贫”的原则下。高等的社会阶级，主要是容许建设在“社会能力与社会贡献”的基础之上，绝对不能建筑在“权力和剥夺”的原则之上!面对大肆宣扬“扶贫济困” (平权政治)的政治主张，-定要格外警惕(它是“共产专制”形成的“核心基础” )!许多逃离“共产专制社会”的人士，读不懂它的产生原理，在西方民主社会去积极参与支持活动，不只是可悲而是可耻!

　　请参阅《改变中国：证伪马列共产·社会主义》专著(谷歌和亚马逊上，既有中文版也有英文版)。