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概念、分类和定义——如何定义?
送交者:  2024年10月02日05:47:05 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

馋师

  1

  康德是大哲学家,这是毫无疑问的。可是,如何定义时间,康大哲学家也有疑问。

  有一次,人们在路上拦住了康德,问他:什么是时间?

  康德思考了半天说:你要不问我,我还知道什么时间;你们一问我,我就不知道怎么回答了!

  连康德这样声名赫赫的学问家,对定义都谈之色变。

  鄙人来谈定义,简直就是贻笑大方了。

  不过,正如《傲慢和偏见》里的老爹所说:人生,不就是拿别人寻开心,或者反过来,被别人嘲笑吗?

  换言之,一本正经的人生,是挺好的,但,也未免太无趣了吧。

  2

  古希腊哲学家柏拉图,也遭遇过尴尬。

  据说,柏拉图曾经给“人”下了一个定义: 人,是直立而行的、没有羽毛的动物。有一天,他的一个学生,抱着一只拔光了羽毛的鸡,来到柏拉图跟前,把手中的鸡往地上一放,那只鸡就大摇大摆地“直立而行”了。

  学生问柏拉图:先生,这是什么?

  柏拉图说:尽管你拔光了他的羽毛,我也认得牠是一只鸡。在场的人都笑了。

  柏拉图问:你们笑什么?

  其中一人说:老师,您应该说它是“人”。你看牠不是没有羽毛,又能直立行走吗?

  这一说,学生们笑得更开心了。

  “认识你自己”,应该从定义“人”开始,然而,什么是人?给人下一个定义却是让哲学家们也烦恼不已的难题。

  3

  定义的目的,在于将“人”和其他动物区分开。

  一个熟知的定义是:人,是会制造并使用工具的动物。

  然而,非洲丛林中有一种大猩猩,以白蚁为食。为了吃到白蚁,大猩猩会在森林里寻找树枝,并将其加工成合适的长短,插入白蚁的巢穴;白蚁附着在木棍上,成了大猩猩的美味佳肴。

  大猩猩使用的木棍,虽然粗糙,但是,不能否认它也是工具。

  早期人类使用的工具,也是很粗糙的。

  显然,使用“人是会制造并使用工具的动物”,是不能将人和大猩猩区分开的。换言之,要是使用这一定义,就会遇到柏拉图相同的尴尬。

  进而,有人提出一个新定义:人,是能够处理信息的动物。

  然而,动物学家的研究,再一次打破了“人类是唯一能够处理信息”的神话。

  比如,蜜蜂,其处理信息的复杂机制,使人叹为观止。蜜蜂可以通过自己的舞蹈,告诉同伴蜜源的距离和方位;大象,可以通过超低频声波,呼唤同伴;候鸟的迁徙,需要测定飞行的轨迹,并协调同伴之间的距离,以最大限度地降低消耗;海洋巨无霸蓝鲸,每年夏季,都会从赤道附近,不远万里,到北美阿拉斯加海岸,赶赴鲱鱼的盛宴。

  动物之间的信息传递和处理机制,或比人类更为高明。人,使用GPS,才能不迷失方向。蓝鲸在几乎没有可见光的深海,依然能自由自在地遨游,且不是独舞,而是,以一个紧密协作的团队形式出现的,其有效的通信方式,不能不说是造物主的奇迹。

  20世纪初著名的德国哲学家卡西尔,在其学术生涯的最后一部著作《人论》中,从文化的角度,定义了什么是人?

  人,与其说是理性的动物,不如说是符号的动物。亦即能利用符号去创造文化的动物。人和动物的根本区别在于,动物只能对“信号”作出条件反射,而只有人才能够把这些“信号”改造成为有意义的“符号”。

  人类是符号的动物,符号是人类的素材。利用符号,人类、也只有人类建立起了一套符号系统,如语言、神话、宗教、艺术、科学和历史,都是符号活动的构成和生成,也是人类种种经验的记录和表达。人类之记忆、思考、交流和创造,都是以符号的形式展开的,这是与具有一定智能的动物的本质区别。

  4

  本文的目的,不在探讨“什么是人”,而在于通过人的定义,说明如何给一个新名词下定义。

  鄙人将定义归结为三个要点:第一,从一个公认的旧名词出发;第二,继承;第三,变异。

  先说第一。

  河流寻源,要逆流而上。定义一个新名词,也是。要先找到一个人所共知、有明确定义的名词为起点。

  以上对“人”的定义中,柏拉图的定义是:人,是直立而行的、没有羽毛的动物。

  恩格斯的定义是:人,是会制造并使用工具的动物。

  卡西尔的定义是:人是符号的动物。

  三种定义,不论对错,都有一个公认的旧名词“动物”;对“人”的内涵,人们也许是有异议的,然而,对“动物”的定义,则是确定的、没有分歧的。

  每一个正确的定义,都必须找到那个人所共知的、没有分歧的旧名词。这是正确定义的关键。

  第二,继承。找到旧名词之后,新名词就成了旧名词的“子类”,旧名词成了新名词的“父类”。旧名词具有的所有属性,天然地被“子类”继承,无需进一步声明。

  举例来说,“人”继承了“动物”的所有属性,“篮球”、“排球”、“足球”继承了“球”的所有属性。

  在此,不妨卖弄一下。学过面向对象编程的朋友,看到这里,不免觉得似曾相似!

  的确,逻辑学中的概念定义,和C++中的类、子类、封装和继承,不是相似,而是相同。也从另一角度证明,逻辑学是多么重要——亚里士多德所创立的逻辑学,和20世纪最流行的计算机语言C++,一脉相承。或者说,再高级的的计算机语言,也是建立在扎实、严密的逻辑之上的。

  第三,变异。

  继承,是溯源,以说明新名词从何而来;但是,只有继承是不够的。如果没有变异,也就是增加区别于旧名词的新属性,新名词就是无事生非,是没有必要的。

  以球为例。

  球:一个半圆绕直径所在直线旋转一周所成的空间几何体,叫做球体,简称球;

  星球:在宇宙空间中,运行的球体;

  地球:迄今为止所发现的、唯一有生命体存在的星球。

  再回到“人”的定义上来,可以看到一个“定义链”。

  人:是符号动物;

  黄种人:肤色在所有人种里,居中,比黑人白,比白人黑,黑色直发,高颧骨,低鼻梁,黑眼珠,小眼睛,单眼皮居多,眼窝较前等。中日韩,几乎整个东亚,都是黄种人。

  中国人:拥有中国国籍的黄种人。

  北方人:长江以北的中国人;

  河北人:生活在河北省行政区划内的北方人。

  篇幅所限,我们不能一一澄清每一个名词的内涵,因为,像黄种人、中国人、北方人、河北人等概念,在不同的语境中,有不同的含义。以中国人为例,到底是以国籍来定义,还是以文化来定义,要视具体情况而言;中国足球队为了成绩,引进了若干外籍球员,这些人,从国籍上说,是中国人;然而,从文化上讲,很难说是中国人。

  换言之,在此,我们所关注的,不是定义本身正确与否,而是要理解和掌握定义一个名词的完整过程。有了正确的过程,重复迭代,逐步寻优,就能找到某一名词的最终定义。


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