义和团,只因鬼子闹中原 |
送交者: 2024年06月29日01:47:45 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话 |
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赵大夫 义和团远动之所以直至今日仍有巨大争议,就在于不少人把注意力放在义和团的愚昧和排外,忘记了产生义和团的时代背景及为何那么多目不识丁的百姓会聚集起来群起而攻之。
时至今日,中国国力大增,已经贵为世界第二强,但仍被西方国家联合起来制裁、威胁,更何况100多年前。
近日吉林和苏州偶发的砍人或刺人事件,又被人拿出来说事,忘记了灯塔国司空见惯的更为恶劣的枪击事件了。
1.最高层的排外
1860年英法的入侵,清廷逃到了热河,随后又败于法国人和日本人之手。排外不只是在普通百姓那里,连老太后都有充分理由怨恨外国人。外国人同情1898年变法的尝试,他们的干涉又使康、梁维新派得以脱逃,再加上他们在目本逃亡时仍在继续搞维新活动。这一切都加深了太后的反感。此时外国驻北京的公使们公开反对她废黜光绪皇帝和立端王之子为大阿哥的计划。太后和端王因无力反对外国对他们计划的干涉,而感到丢脸和狙丧,便转而支持义和团运动。
2.外教的大规模入华与普通官员、百姓的排外
1858年的“天律条约”和1860年的“北京条约”允许外国传教士在中国内地自由传教。但是他们很难在中国人中赢得信教者,因为中国人痛恨外教在炮舰保护下的入侵。有些传教士对中国教徒提供金钱补助或其他舒适环境,甚至在诉讼中也为他们向朝廷官员说情。总理衙门在一份奏章中将传教士的保护权总括为这样一句语;“十年来总理衙门办理教案,从未见有教士责罚教民之事。”
排外情绪不仅充满朝廷,也渗人到学者、官员、绅士以及一般老百姓中。半个世纪的外国人的侮辱深深地伤害了他们的自豪感和自尊心。傲慢的外国公使、领事和咄咄逼人的传教士及商人,经常使他们想起中国的不幸。日益增长的不平之感,再加上一些更大的社会的、经济的、政治的和宗教的因素,酿成了一场广泛的排外运动。
绅士是排外最烈的,他们把外教看作败坏社会的异端邪教。他们自封为儒家礼仪的卫道者,痛恨任何外国宗教或哲学的侵蚀,特别对中国教徒不举行传统仪式和不参加地方节日活动的行为感到愤恨。绅士往往就是那些仇教暴动的秘密煽动者。民间的传说和谣言描绘外国人在教堂和女修道院的高墙深院内为非作歹,这更激起中国人的仇恨,于是外教就成了挑起排外情绪的一个基本原因。
3.割地浪潮与中国人的排外
1897一1898年的割地浪潮,促使爱国的中国人意识到民族正濒于灭亡的境地。康有为发出警告说,中国有成为第二个缅甸、安南、印度或波兰的危险。进步人士则提出要通过根本的制度改革来拯救民族。一些极端人士则主张消灭洋人。德国占据胶州之后,山东发生的事件大概有上千起,国内其他地方爆发的事件更是不可计数。所有这一切表明了普通百姓对外国侵略的无比愤怒。
4.外国货与中国人的排外
外国人传入的科技、便利交通方式及价廉物美的外国货带给当时国人的并非全是益处,反而使当时苦难深重的国人生活更加艰辛。
外国进口货的涌入和固定不变的海关税率,看来已经使中国的经济凋敝。随着饥馑驱使许多人成为匪盗,19世纪中叶的百姓的生活就更加艰难了。很多贫民最初把他们的不幸归罪于太平军,最后却把怨恨转到外国人身上,因为太平军是外国人用基督教的思想意识鼓动起来的。在太平天国以后的时期,外国货在中国城市的市场上显著增加,而到了自强运动时期(1861一1894年),洋式企业和工业以及外国资本都被引进了中国。
外国铁路也威胁着传统的运输体系。运河和从汉口到北京的陆路不能与当时正在修建的铁路竞争,成千上万依靠这些运输体系为生的人担心失业。到19世纪末,中国似乎被农村的贫困、日益严重的失业以及老百姓普遍艰苦的生活所困扰。很多中国人因把这一切归咎于外国的影响及其经济控制而对洋人产生刻骨的仇恨,这就不足为怪了。
5.天灾与中国人的排外
人祸往往与天灾相伴:1898年,黄河决口,淹没了山东几百个村庄;在四川、江西、江苏和安徽发生了大水灾。1900年,在华北又发生了严重的干旱。自然灾害的受害者和迷信的学者、官员们谴责外国人,他们坚决认为,这是洋人传布异端邪教触犯神灵的结果。洋人的罪过包括:他们在陆地上建造铁路伤了“龙脉”;他们开矿放走了山中的“宝气”、破坏了风水,打乱了人与自然之间的和谐。
在外人入侵、迷信、极端的经济萧条、天灾等总的气氛下,一场排外的大运动在1900年自然而然不可避免地爆发了。
6.从当时的流行词曲看百姓的心声
A.神助拳、义和团,只因鬼子闹中原。
B.女的红灯照,男的义和团。 赶也赶不散,捉也捉不完。
C.还我江山还我权,刀山火海爷敢钻。 那怕皇上服了外,不杀洋人誓不完。
D.皇上向我们要粮,鬼子向我们要宝。 就凭我们的大刀,粮宝倒有全不交。
E.义和团,喝白水, 依仗人多不怕鬼。 |
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