从“不自由，毋宁死”讲起

                                        范学德

        上个礼拜天在夏洛特主恩教堂听了吴继扬牧师的讲道，他主要讲《哥林多前书》第9两章。一开始他讲的故事就吸引了我。话说，1775年3月23日，Patrick Henry 在圣约翰教堂发表了著名讲演：“不自由，毋宁死”，帮助推动了美国的独立战争。

          多少年后，这成了汉字的大标语。

          一周即将过去了，我今天整理了一下听道笔记，当时听的时候，一边在手机上记录一些要点，一方面拍照了他的讲道大纲。吴牧师最后作了两大结论：

结论一：依真理而享用的自由

1、做工得工价是理所当然的

          2、教会应当照顾好传道人

          3、凡事依据圣经真理而行；

吴牧师阐述圣经的观点：传道人具有合理的权利，这包括： 1）生活的享受； 2）家庭的生活；3）适宜的休息；4）得到教会的供应。

传道人待遇的基本原则：1） 要照顾到足够温饱；2）按教会的能力去回馈.

而传道人对待遇的态度： 1）运用权柄是传道人的自由；2）为了不拖累教会而不去运用权柄。

关于传道人的权利和待遇，这不是一个好讲的题目，一般来说，本教会的牧师和传道人，很少会讲这个题目。一讲，有的会众就会觉得是要钱。吴牧师作为一个退休了的牧师，敢于讲这个题目，用神的话来教导我们，非常好，感谢主。

结论二. 凭爱心而放弃的权利（林前9：15—27），对自己

          1）、不愿意连累别人（教会）而放弃权利，叫人能得到福音的好处；

2）、为传递爱而变通自由，选择不自由的自由；

 3）、克制私欲，战胜放纵自由的敌人，叫人同得恩典。

这一部分讲得非常精彩，有的话可以说是金句，比如：

“自由一定要按照真理来使用。” 

“每一个自由都应该按照真理来使用。”

“没有规范的自由必导致大乱。”

“运用自由一定要凭着爱心。”

“神要我们选择不自由，最大的自由就是选择不自由的自由。”

在讲道中，吴继扬牧师讲了几个故事令我非常感动。他父亲也是牧师，上个世纪五十年代在台湾牧养教会，那时，教会不给牧师发薪水，只是在主日奉献时，如果有人在信封上写上牧师的名字，那就是他们一家一周的生活费了。有时，真的不够基本生活之用，母亲不得不外出工作。但吴牧师的父亲从不抱怨教会没有给足够的资薪。如今的吴师母也常常把退休金捐出去，帮助有需要的人。

吴继扬牧师一再指出，教会要把最好的资源用来传福音。他说，当我们与主相见时，主耶稣问你的第一句话是什么呢？是你带了多少人我主。

他身体力行。有一次一个紧张的行程即将结束，大家一起到饭店吃饭，吴牧师突然想起，这次行程自己还没有带一个人信主。好像座位是有意这么排的，靠着他身边的一位，听福音好多年了，但一直没跨出决定性的一步。吴牧师上来直接就问，你要不要信耶稣。那人一愣，随后回答，我要信。吴牧师说，那我现在就带你信主，作决志信主祷告。

          这故事听得我都傻眼了。

我特别想听听吴牧师对哥林多前书第9章第17节后半句的解释：“我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”由于时间的关系，吴牧师没有详解。

我是这样认为的，传福音说基督徒一生的使命，许多时候，我们甘心情愿地去传，但也有的时候，由于种种情况，我们可能心不甘，情不愿，这时，就不能从自己的情绪出发，而要把责任放在首位，因为责任已经托付给我们了。

不知道这个见解是否正确。

2024.6.15

以下是我在手机上的笔记

我的笔记有好几个错别字，不如 戴德生 ，我写成了“带的生”。哈哈