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如何教导孩子逃避性诱惑
送交者:  2024年03月27日10:03:31 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

 

如何教导孩子逃避性诱惑

 

文/周晓勤

生命季刊专稿

 

点击观看周晓勤姊妹专题视频(YouTube)👇

https://youtu.be/3y-eYPm-S_k

 

国内读者观看周晓勤姊妹专题视频👇

 


以下为周晓勤姊妹专题音频:



 

以下内容为本专题的PPT大纲

 

辅导群遇到的问题:

 

1. 初中男孩常看色情视频,妈妈除了祷告,还有什么具体措施?

2. 我6岁的孩子(男孩女孩都有)手淫自慰,经常弄的面红耳赤,怎么帮助他/她?

3. 我自己经常看色情视频,知道罪恶,但欲罢不能,又怕配偶发现,怎么办?

4. 我看见性感女人,就想入非非,怎么办?……

 

如何教导孩子逃避性诱惑?

 

1. 当今孩子所面对的性诱惑

2. 性诱惑的特点

3. 如何逃避性诱惑

4. 孩子已经深陷淫乱、性病、同性恋、变性,怎么办?

 

以身作则,身教>言传,自己明白真理并且活出真理,了解相关真相,才能更好地教导孩子。

 

一、当今孩子所面对的性诱惑

 

1. 2015 年,美国密西根大学医学院C.S. Mott儿童医院全国民意调查,列网络安全为儿童健康十大问题的第 4 位。排在校园暴力之前。

2. 首次接触网络色情的平均年龄为 11 岁。

3. 网络下载总量的 35% 属于色情类。

4. 每 7 个孩子就有 1 个收到过色情信息,有 10 万个网站提供非法儿童色情内容。

5. 每 5 名青少年中就有 1 人通过网络收到过色情诱惑。只有约25% 的青少年在遇到性接触或性引诱时会告诉父母

6. 79% 的青少年非主动的接触到色情内容,都是在家里发生的。

7. 近 60% 的人收到过陌生人的电子邮件或即时信息,其中一半人回复了。

https://perfectionpending.net/kids-and-pornography-the-statistics-every-parent-needs-to-know-and-how-you-can-protect-your-kids-online

 

1/2023在美国参与调查的的人:

1. 十分之一的儿童在九岁之前看过色情制品

2. 16 至 21 岁的人中,38% 说无意中在网上看过色情内容,58% 男孩和 42%女孩说他们自己在网上寻找色情内容。

3. 79% 在 18 岁之前看过涉及暴力的色情制品,而每三个年轻人中就有一个主动寻找过性暴力的描绘,如身体侵犯、胁迫和侮辱。

4. 16 至 21 岁的人中,近一半的人认为女孩 喜欢身体被侵犯(如限制呼吸道)的性行为。

 

不光是性泛滥,还加上性暴力!

https://www.theguardian.com/society/2023/jan/31/one-in-10-children-have-watched-pornography-by-time-they-are-nine

 

英国电影分级委员(BBFC)委托进行的研究9/26/2019:

1. 很小就开始观看和接触色情制品,有些只有七八岁。

2. >60%的11-13岁的儿童表示第一次是无意中观看色情制品的

3. 51%的11-13岁青少年表示曾经看过色情制品,66%的14-15岁看过。

4. 75%的家长认为他们的孩子不会看网上色情内容,但在他们的孩子53%说确实看过。(很多父母不知情!)

https://www.bbfc.co.uk/about-us/news/children-see-pornography-as-young-as-seven-new-report-finds

 

色情制品的销售商正在殷勤和急切地招募更年轻的顾客,尤其是刚刚开始使用联网学习和玩耍的孩童们。

1. >60% 的 11-13 岁青少年意外接触色情制品

2. 7-8岁的一些儿童开始观看色情制品

3. 41%的青少年(11 至 17 岁)认为,观看色情片会减少他们对异性的尊重。

 

色情内容在互联网上非常猖獗,不仅以网站的形式出现,而且还以图片/视频/广告等形式,出现在网络游戏、社交、论坛、群聊等网络平台。

防不胜防!

 

色情制品,包括LGBTQ 同性恋变性等

美国色情业年收入在150 亿- 970 亿美元,超过ABC+NBC+CBS收入的总和,也超过美国NFL+NBA+棒球MLB收入的总和。

整个世界,正在迅速地所多玛化(性变态、性泛滥、性暴力,迅速普及化)

 

色情制品的危害

 

负面情绪;

抑郁、焦虑、暴力行为;

初次性行为的年龄降低;

性滥交,少女怀孕;

对男女关系的看法扭曲;

导致离婚增加,离婚有害与儿童。

 

美国儿科医生学会敦促医疗保健专业人员向患者及其家人传达使用色情制品的危险,并提供资源,以保护儿童免受色情制品的影响,同时治疗遭受色情制品负面影响的个人。

 

色情作品:旨在引起观众性兴奋的色情行为描绘(图像或文字中的性展现)。

 

思想与激素,哪个在先?

 

男性对女性更加冷漠无情;

认为强奸罪不那么严重;

更能接受非婚性行为和逆行性交行为,如口交和肛交;

对更极端歪斜的色情制品更感兴趣;

更有可能对自己的性伴侣不满意;

更能接受性关系的不忠行为;

对婚姻的重视程度降低,双倍认为婚姻已经过时;

男性对生孩子的渴望降低,女性对生女儿的渴望降低;

更能够接受女性滥交。

 

过去十年,成人和儿童可获得的色情材料大幅增加。

 

我们众辅导群的信息

1. 有些成年基督徒承认过去或现在在淫乱的罪中(婚外情或婚前同居)

2. 有些成年基督徒承认有性瘾(看网上色情制品、手淫/自慰等,男>女)

3. 有些孩子手淫/自慰,最小才6岁,男女都有

4. 有些因为以前不好的性经历,而很难跟配偶有亲密的关系

5. 有些初中男孩常看色情视频

6. 丈夫要求与妻子的肛门交合……

 

不良的性画面,一旦深入眼帘,很难从脑子里抹去,可能会放映一生,骚扰一生

 

二、性诱惑的特点

 

耶稣说:“你们听见有话说:‘不可奸淫。’只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。”(太5:27-30)

 

“不可奸淫”,是十诫的第七诫。耶稣为何不说“神说”?却说“有话说”?

从淫乱的行为开始管理,行吗?

 

 

太5:28,“只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。”

 

看见:把目光投向某物、注视look upon、凝视gaze at。是故意的看,有目的性的看,持久的看,不是一不小心的扫了一眼。

 

原文同样的字,也用在:

路9:62,耶稣说:“手扶着犁向后看的,不配进神的国。”

约13:21,耶稣说了这话,心里忧愁,就明说:“我实实在在的告诉你们,你们中间有一个人要卖我了。”门徒彼此对看,猜不透所说的是谁。

徒3:4,彼得约翰定睛看他;彼得说:“你看我们!”

 

耶稣说:“你们听见有话说:‘不可奸淫。’只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。”(太5:27-30)

 

性的诱惑

从看/注目开始

然后产生淫乱的想法

再后才是淫乱的行为

 

性的诱惑,从眼睛看/注目开始

伯31:1,约伯:我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?

瞻望:H995,原文发音bin,盯着看gaze at,仔细察看。

诗37:10,还有片时,恶人要归于无有;你就是细察(H995)他的住处也要归於无有。

 

对于骚动淫念的画面,故意的看,有目的性的看,持久的看,不是一不小心的扫了一眼。

 

创3:6,“于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了,又给他丈夫,他丈夫也吃了。”

约壹2:16,“因为凡世界上的事,就像肉体的情欲,眼目的情欲,并今生的骄傲,都不是从父来的,乃是从世界来的。”

创6:2,“神的儿子们看见人的女子美貌,就随意挑选,娶来为妻。”

箴27:20,“阴间和灭亡永不满足;人的眼目也是如此。”

 

眼睛,至关紧要

 

 

6:22-23(新译本),“眼睛就是身体的灯。如果你的眼睛健全(healthy,健康),全身就都明亮;如果你的眼睛有毛病(is bad,),全身就都黑暗。如果你里面的光变成黑暗,这是多么的黑暗!”

 

自我省察:按照圣经的标准,我的眼睛是健康的,还是坏的?我喜欢看/注目上帝要我看的人或物吗?我喜欢看/注目上帝不许我看的人或物吗?

 

从注目看,到淫念

鲁迅,《小杂感》,1927年12月17日发表

“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。中国人的想像惟在这一层能够如此跃进。”

如果不迅速勒住思想的缰绳,会越陷越深…

 

然后产生淫念 …

眼睛注目→心(思想和欲望)跟着眼睛跑

伯31:1,(约伯:)我与眼睛立约,怎能恋恋瞻望处女呢?……7我的脚步若偏离正路,我的心若随着我的眼目,若有玷污粘在我手上

结6:9a,那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我,为他们心中何等伤破,是因他们起淫心,远离我,眼对偶像行邪淫their eyes that go whoring after their idols。

传11:9,少年人(H970) 哪,你在幼年(H3208)时当快乐。在幼年(H979)的日子,使你的心欢畅,行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事,神必审问你。

少年人:H970,年轻男人,士20:15-16&34(3次)

幼年:H3208,年轻男人

年轻男人的特点,是看重看得见的,容易跟着自己的眼目和心跑。

 

 

三、如何逃避性的诱惑?

 

a.尊耶稣为主

b.提前制定计划,严格管理眼睛

c.果决除去所有诱惑

d.找基督徒同伴监督鼓励

e.操练圣经取代法

f.管理思想内容

 

3a. 尊耶稣为主

“我以前没有律法是活着的;但是诫命来到,罪又活了,我就死了。那本来叫人活的诫命,反倒叫我死;因为罪趁着机会,就借着诫命引诱我,并且杀了我。这样看来,律法是圣洁的,诫命也是圣洁、公义、良善的。既然如此,那良善的是叫我死吗?断乎不是!叫我死的乃是罪。但罪借着那良善的叫我死,就显出真是罪,叫罪因着诫命更显出是恶极了。我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。因为我所做的,我自己不明白;我所愿意的,我并不做;我所恨恶的,我倒去做。若我所做的,是我所不愿意的,我就应承律法是善的。既是这样,就不是我做的,乃是住在我里头的罪做的。我也知道在我里头,就是我肉体之中,没有良善。因为,立志为善由得我,只是行出来由不得我。故此,我所愿意的善,我反不做;我所不愿意的恶,我倒去做。若我去做所不愿意做的,就不是我做的,乃是住在我里头的罪做的。我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按着我里面的意思,我是喜欢神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去,叫我附从那肢体中犯罪的律。”(罗7:9-23)

 

我 x 40次

耶稣在哪里?祂是主吗?

 

“我真是苦啊!谁能救我脱离这取死的身体呢?感谢神,靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来,我以内心顺服神的律,我肉体却顺服罪的律了。”(罗7:24-25)

 

从我、我、我…,我在我里面打内战,到靠着主耶稣基督得胜。

怎么靠着主耶稣基督?

 

“如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。…使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。因为随从肉体的人体贴肉体的事,随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴肉体的,就是死;体贴圣灵的,乃是生命、平安。原来体贴肉体的,…如果神的灵住在你们心里,你们就不属肉体,乃属圣灵了。人若没有基督的灵,就不是属基督的。基督若在你们心里,身体就因罪而死,心灵却因义而活。然而,叫耶稣从死里复活者的灵若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必借着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来。弟兄们,这样看来,我们并不是欠肉体的债去顺从肉体活着。你们若顺从肉体活着,必要死;若靠着圣灵治死身体的恶行,必要活着。因为凡被神的灵引导的,都是神的儿子。”(罗8:1-14)

 

在基督里/基督在心里 x3次

有基督的灵/圣灵住心里/属灵 x5次

随从/体贴/靠着圣灵/被引导 x6次

 

3a. 尊耶稣为主

战胜罪恶捆绑的诀窍(罗8:1-14):

1.尊耶稣基督为主(罗7:25)

2.在基督里 =住在圣灵里

3.随从、体贴、依靠圣灵,选择被圣灵引导

 

在基督里 =住在上帝的话语里

约15:7耶稣说:你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求,就给你们成就。

 

尊耶稣为主,愿意随时随地活在基督里,活在圣灵里,活在上帝的话语里。

 

在诱惑面前,祷告求告主,问自己:基督现在在哪里?祂是我的主吗?现在是谁在我里面做主?

 

3b. 提前制定计划,严格管理眼睛

 

用公开可见的记号,随时随地提醒自己

民15:39,“你们佩带这繸子,好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令,不随从自己的心意heart 、眼目eyes行邪淫,像你们素常一样。”

 

为自己的眼睛祷告,分清真实与虚假

诗119:37,“求你叫我转眼不看虚假,又叫我在你的道中生活。”

 

性的诱惑,从看/注目开始

魔鬼和牠的跟随者很懂人性,末日时,牠使淫乱的视觉诱惑,充斥着每一个地方!让人防不胜防!

 

应用:

我如何管理自己的眼睛?

我如何帮助他人管理眼睛?

 

1. 经常为眼睛所见的祷告

2. 有计划地提前规划自己眼睛不能看的内容

3. 如果不小心看见了不该看的内容,怎么办?比如:

选择在他人随时可以看见的地方上网;

让配偶知道所有的网络密码,父母设置并经常更新网络色情过滤,知道孩子的网络密码;

授权配偶或父母或属灵同伴,可以当场指责,可以不照顾我的面子;

对你自己最有效的办法?……

 

伯31:1(约伯:)我与眼睛立约

诗119:37 求你叫我转眼不看虚假

耶稣说“剜出来丢掉” (太5:29)

 

特别提醒父母们:

色情制品的销售商正在殷勤急切地招募更年轻的顾客,尤其是刚刚开始使用联网学习和玩耍的孩童们。

 

父母当如何保护孩子免受色情内容的影响?

使用网络内容过滤工具;

以圣经为依据,积极讨论和交流不适当的内容;

取代法,尽量少上网;

谈论人的罪性和耶稣的救法,传讲福音,谈论基督信仰,谈论谁是心里的主

 

色情内容在互联网上非常猖獗,不仅以网站的形式出现,而且还以图片/视频/广告等形式,出现在网络游戏、社交、论坛、群聊等网络平台。防不胜防!

 

3c. 果决除去所有诱惑

 

耶稣说:“你们听见有话说:‘不可奸淫。’只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。”(太5:27-30)

 

怕得罪上帝,胜过怕麻烦、痛苦、羞辱

 

以迅速、果决、勇敢、情愿受苦付代价的方式,彻底除去诱惑和犯罪的渠道。不是字面意义的剜眼砍手,因为心不改,除去肢体也没用。勇于除去犯罪渠道,说明心改了!

 

3d. 找基督徒同伴监督鼓励

 

提后2:22(新译本),“你应当逃避年轻人的私欲,要和那些以清洁的心求告主的人,一同追求公义、信心、爱心、和平。”

私欲:G1939,原文发音epithumia,欲望desire,激情憧憬passionate longing,情欲lust

 

取代法:逃避←→追求;

设立追求的目标;

找好的同伴,彼此监督和鼓励,要具体;

好同伴的特点:清洁的心;求告主,尊主为大;追求公义、信心、爱心、和平

 

3e. 操练圣经取代法

 

如果你在婚姻中,要跟配偶多交流(思想、情感、身体)

 

箴5:19(新译本)“愿她(就是妻子)的乳房时常使你(丈夫)满足,愿她的爱情常常使你恋慕。”

“你要喝自己池中的水,饮自己井里的活水。你的泉源岂可涨溢在外?你的河水岂可流在街上?惟独归你一人,不可与外人同用。要使你的泉源蒙福;要喜悦你幼年所娶的妻。他如可爱的小鹿,可喜的母鹿;愿他的胸怀使你时时知足,他的爱情使你常常恋慕。我儿,你为何恋慕淫妇?为何抱外女的胸怀?”(箴5:15-20)

 

如果你不在婚姻中,用圣经取代法,转移注意力

 

上帝创造了性的欲望,就像上帝创造了吃喝的欲望一样。用上帝定规的方法去满足这些欲望,是美好的,用任何其它方法满足这些欲望,都是罪,都得罪上帝。

夫妻间正常的性生活,其中一个功用,是预防淫乱;

夫妻不可分房,更不可分居;

要顺性地满足配偶性的需求。

 

“论到你们信上所提的事,我说男不近女倒好。但要免淫乱的事,男子当各有自己的妻子;女子也当各有自己的丈夫。丈夫当用合宜之分待妻子;妻子待丈夫也要如此。妻子没有权柄主张自己的身子,乃在丈夫;丈夫也没有权柄主张自己的身子,乃在妻子。夫妻不可彼此亏负,除非两相情愿,暂时分房,为要专心祷告方可;以后仍要同房,免得撒但趁着你们情不自禁,引诱你们。”(林前7:1-5)

 

3f. 管理思想内容

 

太5:27(耶稣说:)“你们听见有话说:‘不可奸淫。’只是我告诉你们,凡看见妇女就动淫念的,这人心里已经与他犯奸淫了。若是你的右眼叫你跌倒,就剜出来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒,就砍下来丢掉,宁可失去百体中的一体,不叫全身下入地狱。”

 

就动淫念:(ESV)with lustful intent, to lust after her 怀着淫邪之心,对她欲火焚身

 

一不小心瞥见了一位性感诱人者从眼前经过,不是自己的错;一不留神眼前视频上蹦出淫秽的画面,不是自己的错;忽然间一个淫念闪现,也经常不可避免。

忠于主耶稣的基督徒,就像约伯一样,马上挪开眼睛或关掉视频,不看第二眼。并且立即用上帝的话,对付及驱逐脑子里闪现的淫念。

相反,自我中心的人不小心瞥见性诱惑,很多时候就目不转睛地盯上了。心里的淫念跟着层出不穷,排山倒海。心里充满了,外面就溢流出来,逐渐变成言行。

 

如果不迅速勒住思想的缰绳,任凭淫念天马行空,会越陷越深…

 

 

箴言 4:23,“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。”

把淫乱的念头(荆棘和蒺藜),扼杀于幼芽阶段!

 

不能懈怠

我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园,荆棘长满了地皮,刺草遮盖了田面,石墙也坍塌了。(箴言24:30-31)

 

像荆棘蒺藜,会不停地长出来,是持久战,必须调整期望,不可能一劳永逸;(群友的抱怨…)

时刻警惕,幼芽较易除去,淫念一萌芽就拔除,千万不可懈怠;

取代法:要在心田里殷勤种植和培养好种(神的道),占满心田,使荆棘蒺藜没有落脚之处;

很可能是一生的争战,但只要在殷勤地拔出淫念,并且不使淫念成为言行,就是在荣耀主;

 

逃避同性恋的诱惑,跟逃避异性恋淫乱的诱惑一样!

 

同性恋的反面,不是异性恋,而是圣洁自守、悔改归主耶稣!

 

群友问:我6岁的孩子手淫自慰,弄的面红耳赤,怎么帮助ta?

 

1. 圣经关于性的教导

2. 取代法,反复操练

3. 传福音

 

四、孩子已经陷入淫乱、性病、同性恋、变性,怎么办?

 

已经做了变性手术,怎么办?

 

“有主的一个使者对腓利说:‘起来!向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。’那路是旷野。腓利就起身去了,不料,有一个埃提阿伯(古实)人,是个有大权的太监,在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库,他上耶路撒冷礼拜去了。现在回来,在车上坐着,念先知以赛亚的书。圣灵对腓利说:‘你去!贴近那车走。’腓利就跑到太监那里,听见他念先知以赛亚的书,便问他说:‘你所念的,你明白吗?’他说:‘没有人指教我,怎能明白呢?’于是请腓利上车,与他同坐。他所念的那段经,说:他像羊被牵到宰杀之地,又像羊羔在剪毛的人手下无声;他也是这样不开口。他卑微的时候,人不按公义审判他(原文作他的审判被夺去);谁能述说他的世代,因为他的生命从地上夺去。太监对腓利说:‘请问,先知说这话是指着谁?是指着自己呢?是指着别人呢?’腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。二人正往前走,到了有水的地方,太监说:‘看哪,这里有水,我受洗有什麽妨碍呢?’腓利说:‘你若是一心相信,就可以。’他回答说:‘我信耶稣基督是神的儿子。’于是吩咐车站住,腓利和太监二人同下水里去,腓利就给他施洗。从水里上来,主的灵把腓利提了去,太监也不再见他了,就欢欢喜喜的走路。”(徒8:26-39)

 

儿女已经做了变性手术,怎么办?

 

“与耶和华联合的外邦人不要说:耶和华必定将我从祂民中分别出来。太监也不要说:我是枯树。因为耶和华如此说:那些谨守我的安息日,拣选我所喜悦的事,持守我约的太监,我必使他们在我殿中,在我墙内,有记念,有名号,比有儿女的更美。我必赐他们永远的名,不能剪除。”(赛56:3-5)

 

只要还活着,只要现在悔改,就不晚!

 

基督徒父母对儿女最大的期望应该是什么?

是今生今世传宗接代、儿孙满堂?

是今生今世风平浪静、幸福美满?

是获得救恩、有永生的确据?

有些孩子必须经历悖逆愚蠢,并深受其苦害,才能回头!

父母必须悔改自己属世的价值观和人生观!

 

周晓勤  来自中国大陆, 现居美国,本机构同工。

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7 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柟闂寸绾惧鏌i幇顖滃牚濞存粌缍婇弻娑㈠箛闂堟稒鐝梺杞扮鐎氫即寮诲☉銏犵労闁稿繆鏅滈崹鍨暦閿濆牏鐤€婵炴垶鐟ч崢鍗烆渻閵堝棗濮夊┑顔芥尦瀹曟繂饪伴崟鈺€绨婚梺闈涱槶閸庡鐓鍕厸閻忕偛澧藉ú瀛橆殽閻愬弶鍠樻い銏★耿閹瑩鎮介悙鐟颁画婵犵數濮甸鏍闯椤栨粌绶ゅù鐘茬懁閸ヮ剦鏁嶉柣鎰嚟閻e啿鈹戦悩鍨毄濠殿喗鎸抽弫鍐Χ婢跺﹦鐛ュ┑顔角瑰▔娑氬閸ф鍙撻柛銉e妽绾剧敻鏌涚€n偅灏甸柟鍙夋尦瀹曠喖顢楅埀顒傚枈瀹ュ鈷戠紓浣癸供濞堟梻绱掔紒姗堣€块柣娑卞枦缁犳盯寮村Δ鈧禍楣冩煥濠靛棝顎楅柡瀣洴閺岋綁骞樼€电硶妲堥梻鍥ь樀閺屻劌鈹戦崱妯绘倷闂佸憡鏌ㄩ澶愬蓟閿濆鏅滈柤鎭掑劚閺嗘绱撴担浠嬪摵闁圭ǹ顭烽獮蹇涘川椤斿搫浜伴梺鍦圭€垫帡鍩€椤掍緡娈旈柍瑙勫灴閹晠顢曢敐鍛彴闂備胶枪椤戝棝骞戦崶褜娼栨繛宸簻瀹告繂鈹戦悩鎻掓殜闁瑰嘲顭峰娲传閵夈儛锝夋煟濡ゅ啫鈻堥柟顔诲嵆椤㈡岸鍩€椤掆偓閻g兘宕¢悙宥囧枛閹虫牠鍩¢崘鈺婃綋闂傚倸鍊烽懗鑸电仚闂佸搫鐗滈崜娑氬垝濞嗘挸绠婚悗闈涘濞村嫰姊洪崷顓炲妺妞ゃ劌妫濋崺娑㈠箣閿旂晫鍘卞┑鐐村灦閿曨偊宕濋悢鍏肩厵闁告劖褰冮顓㈡煛鐏炲墽娲村┑鈩冩倐婵$兘鏁愰崨顒€鍨濋梺璇叉唉椤煤濡吋鏆滈柨鐔哄Т閺嬩線鏌熼崜褏甯涢柡鍛倐閺屻劑鎮ら崒娑橆伓 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶褏鏆﹂柛顭戝亝閸欏繘鏌熺紒銏犳珮闁轰礁瀚伴弻娑樷槈濞嗘劗绋囬梺姹囧€ら崳锝夊蓟瀹ュ浼犻柛鏇ㄥ亝濞堟彃顪冮妶鍡楀濠殿喓鍊楅幑銏犫攽鐎n偒妫冨┑鐐村灥瀹曨剟宕滈幍顔剧=濞达絾褰冩禍楣冩⒑閸涘﹤濮€闁哄懏绻勭划缁樸偅閸愨晝鍘甸柣搴f暩鏋ù鐘欏洦鐓欓柛鎰絻椤忣參鏌$仦绋垮⒉鐎垫澘瀚埥澶娾枎韫囷絼绱�
8 闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹瀹勬噴褰掑炊閵娧呭骄闂佸壊鍋嗛崰鎰板矗韫囨稒鐓忛柛顐g箖婢跺嫰鏌¢崱妯肩煉闁哄矉缍佸顒勫垂椤旇棄鈧垶姊虹粙鍧楊€楅柤娲诲灦濠€渚€姊洪幐搴g畵闁瑰啿绻掗幏褰掓晸閻樺磭鍘撶紓鍌欑劍钃辨い銉ョ墦閺岋紕浠︾化鏇炰壕闁归绀侀幃鎴︽煙閼测晞藟闁逞屽墲鐏忔瑩宕欑憴鍕瘈闁汇垽娼ф禒婊堟煙閸愯尙绠伴悡銈夋煛瀹ュ骸骞栭柣鎾偓鎰佺唵闁兼悂娼ф慨鍥╃磼閻樺眰鍋㈤柡灞剧洴楠炲洭鍩℃担鍓茬€崇紓鍌欒兌婵箖顢氳閸╃偤骞嬮敂钘夆偓鐑芥煠绾板崬澧い銈傚亾闂傚倷鐒﹂幃鍫曞礉鐏炵偓娅犻幖杈剧到閸ㄦ繈鎮楅敐搴濇喚闁告艾顑呴…璺ㄦ崉娓氼垰鍓伴梺閫炲苯澧扮紒顕呭灡缁岃鲸绻濋崶鑸垫櫖濠殿喗锕╅崜姘昂婵犵數鍋涢悺銊у垝鐏炵偓娅犲ù鐘差儏缁犵喖鏌涘☉姗堟敾闁稿海鍠栭弻銊モ攽閸℃﹩妫″┑鐐茬墔閸楀啿顫忛搹瑙勫枂闁告洟娼ч弲閬嶆⒑閸濄儱校閻㈩垪鈧磭鏆﹂柟杈剧畱缁犲鎮归搹鐟板妺闁诲氦娅曠换婵嬪閿濆棛銆愬銈嗗灥閹虫﹢銆侀弮鍫熸櫢闁跨噦鎷� 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶褏鏆﹂柛顭戝亝閸欏繘鏌熺紒銏犳珮闁轰礁瀚伴弻娑樷槈濞嗘劗绋囬梺姹囧€ら崳锝夊蓟瀹ュ浼犻柛鏇ㄥ亝濞堟彃顪冮妶鍡楀濠殿喓鍊楅幑銏犫攽鐎n偒妫冨┑鐐村灥瀹曨剟宕滈幍顔剧=濞达絾褰冩禍楣冩⒑閸涘﹤濮€闁哄懏绻勭划缁樸偅閸愨晝鍘甸柣搴f暩鏋ù鐘欏洦鐓欓柛鎰絻椤忣參鏌$仦绋垮⒉鐎垫澘瀚埥澶娾枎韫囷絼绱�
9 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾绘繛鎴欏灪閸嬨倝鏌曟繛褍鍟悘濠囨倵閸忓浜鹃梺鍛婃处閸嬪棝顢欓幇顒夋富闁靛牆妫楁慨褏绱掗煫顓犵煓妞ゃ垺宀搁弻鍡楊吋閸℃瑥骞嶉梻浣虹帛椤ㄥ懘鎮ф繝鍕偨闁哄被鍎查悡鐔肩叓閸ャ劎顣查柣婵愪簽缁辨帞绱掑Ο鑲╃暫缂備胶绮换鍫濈暦閹烘埈娼╅梻鍌氼嚟濡垰鈹戦敍鍕杭闁稿﹥娲橀〃銉ㄧ疀閺囩喎搴婂┑鐘绘涧椤戝懘鎷戦悢鍏肩厪闁割偅绻冪粈宀勬煕鐎n偅宕岀€规洜鍏橀、姗€鎮滈崱妯肩▏闂傚倷绀佸﹢閬嶅磿閵堝鈧啴宕ㄧ€涙ê鈧潡鏌涢…鎴濅簴濞存粍绮撻弻鐔煎传閸曨厜銉╂煕韫囨挾鐏辩紒杈ㄥ浮閹晠骞嬮幇顓炵仼闁瑰箍鍨归埥澶愬閻樿鏁归梻浣虹帛濡啴藟閹炬潙顕辩€光偓閸曨兘鎷洪梺纭呭亹閸嬫稒淇婃禒瀣厱閹兼番鍨归埢鏇㈡煏閸偂绨奸悗闈涖偢瀵爼骞嬮悪鈧Σ鐗堜繆閻愵亜鈧洜鎹㈤幇顑╂盯顢橀姀鐘垫焾闂侀€炲苯澧存慨濠傤煼瀹曟帒鈻庨幒鎴濆腐闂備礁鎲¢…鍡涘炊閵娿儰鐥梻浣规偠閸庣儤绂嶉崼鏇炴辈濞寸厧鐡ㄩ埛鎺戙€掑锝呬壕闂侀€炲苯澧伴柛瀣洴閹崇喖顢涘☉娆愮彿濡炪倖鐗楃划搴e婵傚憡鍋i柛銉e妼缁插鏌¢崱妯兼噰闁诡噯绻濇俊鑸靛緞鐎n剙骞嶇紓鍌欑椤戝棛鈧瑳鍥х闁挎繂顦伴悡鍐磽娴h偂鎴﹀煕閹邦喚纾肩紓浣贯缚閳藉銇勯弬璺ㄧ妞ゃ垺鐟╅幊锟犲Χ閸ャ劍娅掓繝鐢靛Х閺佹悂宕戝☉銏犵疇鐎光偓閸曨偄鐎繛瀵稿Т椤戝懐绮婚弽顓熺厽闁硅揪绲鹃ˉ澶愭煕濡ゅ嫭鐝柕鍥у缁犳盯骞橀弶鎴烆仩婵$偑鍊曟蹇涘箯閿燂拷 闂傚倸鍊搁崐宄懊归崶褏鏆﹂柛顭戝亝閸欏繘鏌熺紒銏犳珮闁轰礁瀚伴弻娑樷槈濞嗘劗绋囬梺姹囧€ら崳锝夊蓟瀹ュ浼犻柛鏇ㄥ亝濞堟彃顪冮妶鍡楀濠殿喓鍊楅幑銏犫攽鐎n偒妫冨┑鐐村灥瀹曨剟宕滈幍顔剧=濞达絾褰冩禍楣冩⒑閸涘﹤濮€闁哄懏绻勭划缁樸偅閸愨晝鍘甸柣搴f暩鏋ù鐘欏洦鐓欓柛鎰絻椤忣參鏌$仦绋垮⒉鐎垫澘瀚埥澶娾枎韫囷絼绱�
10 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾婚柣鎰惈閸ㄥ倿鏌涢锝嗙缂佺姴缍婇弻宥夊传閸曨剙娅i梺绋胯閸旀垿寮婚敐澶婄鐎规洖娲ㄥΣ蹇涙⒑閼姐倕鏋戦悗姘墦瀵噣鍩€椤掑嫬绠柛娑卞灡閸嬫﹢鏌嶉埡浣告殶濞存粍鐟╁缁樻媴閸涘﹨纭€闂佸憡顭嗛崶銊ヤ槐闂侀潧臎閸曨偄绨ラ梻浣告啞濞诧箓宕归柆宥呯?鐎光偓閳ь剟鍩€椤掆偓閸樻粓宕戦幘缁樼厱闁哄洢鍔屾晶浼存煕濡吋鏆柡宀嬬稻閹棃濮€閳垛晛顫岄梻浣哥-椤戞洟宕愬┑瀣ㄢ偓渚€寮崼婵嗙獩濡炪倖姊婚弲顐ャ亹閸ф鈷掑ù锝堟鐢稑鐣濋敐鍫熺《闁告帗甯¢、娑㈡倷閼碱剨绱甸柣搴$畭閸庨亶藝娴煎瓨鍋傞柡鍥ュ灪閻撴盯鏌涢妷锝呭姎濠碉紕鍘ч湁婵犲﹤鎳庢禒锕€菐閸パ嶈含妞ゃ垺娲熸慨鈧柣娆屽亾濞寸厧鍟村娲传閸曨剚鎷遍梺鐑╂櫓閸ㄨ鲸绌辨繝鍥ㄥ€婚柤鎭掑劜濞呭棝姊烘导娆戝埌濠靛倹姊诲Σ鎰板即閻樼數锛濋梺绋挎湰閻燂妇绮婇弶娆炬富閻庣數娲婇悷鏉跨カ闂備浇顕栭崜姘暆缁嬫娼栨繛宸簼閸ゆ帡鏌曢崼婵囧櫤闁诲酣绠栧娲嚒閵堝懏鐎梺绋跨凹缁茶螞閻斿娓婚柕鍫濇婢ь剛绱掗鑲┬фい銏℃礃缁傛帞鈧綆浜炴鍥⒑閸撴彃浜濈痪鏉跨Т閳诲秹宕堕浣糕偓鍫曠叓閸ャ劍绀冮柡鍡╁墴閺岀喖顢欏▎鐐秷闂佺懓鍢查幊姗€骞婇悙鍝勎ㄧ憸宥呪槈瑜嶉埞鎴︽偐濞堟寧姣屽┑鈩冨絻鐎氫即鐛箛娑欐櫢闁跨噦鎷� 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾婚柣鎰惈閸ㄥ倿鏌涢锝嗙缂佺姳鍗抽弻鐔兼⒒鐎垫瓕绠為梺鎼炲労閸撴岸宕戠€n喗鐓曟い鎰剁悼閻瞼绱掗悩鍐插摵婵﹪缂氶妵鎰板箳閹垮嫮鍚圭紓鍌欒閸嬫挸霉閿濆牊顏犻柣顓炴閺屾盯鍩勯崘顏佸闂佺粯鎸搁崯浼村箟缁嬪簱鏀介悗锝庝簽椤斿棝姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷�
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1 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸撲礁鍨濇い鏍仜閸ㄥ倿鏌i姀鐘冲暈闁稿顑夐悡顐﹀炊閵婏妇鍙嗗銈嗘礋娴滃爼寮诲鍫闂佸憡鎸鹃崰鏍ь嚕婵犳碍鏅插鑸瞪戦弲婊堟⒑缁洖澧叉い銊ユ閹﹢宕奸妷锔规嫼闂傚倸鐗冮弲婵堢矓閸洘鐓欓柛鎴欏€栫€氾拷 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞悹杞扮秿濞戙垹绠i柨鏇楀亾缂佺媭鍨堕弻銊╂偆閸屾稑顏� 闂傚倸鍊搁崐鐑芥嚄閸洖纾块柣銏⑶归悿鐐節婵犲倻澧涢柛瀣儔閺岋綁骞囬浣瑰創缂備胶濯崹鍫曟偂椤愶箑鐐婇柕濞р偓濡插牏绱掔紒銏犲箰闁稿鎸荤换婵嗏枔閸喗鐏嶉梺鎸庢皑閳ь剝顫夊ú锕傚礈閻旂厧鏄ユ繛鎴欏灩閸愨偓濡炪値鍓﹂崜姘舵儎椤栫偛鏋侀柟鐗堟緲瀹告繃銇勯弴鐐村櫤闁挎稐绶氬缁樻媴鐟欏嫬浠╅梺鍛婃煥缁夊爼宕版繝鍌ゅ悑闁搞儮鏅濋悡鎾寸節閵忥絽鐓愰柛鏃€娲熷畷姗€鍩€椤掆偓椤啴濡堕崱妤€衼缂備焦鐓$粻鏍箖閻㈠壊鏁傞柛顐ゅ枎閳ь剛鏁婚弻锝夊箛椤旇棄娈岄梺閫炲苯鍔柛銉戝拋鍞甸梻浣芥硶閸o箓骞忛敓锟� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
2 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鏁撻悩鑼槱閻熸粎澧楃敮鎺旂矆閸喐鍙忔俊顖氥仒閸氼偊鏌i鐐搭棦闁哄本鐩俊鐑筋敊閻撳寒娼荤紓鍌欒兌鐎氬繘宕橀崜褍鏁搁梺鑽ゅЬ濞咃絿浜搁妸銉晠闁靛/鍛紲婵☆偆澧楃换鍌涚濠婂嫨浜滄い鎾跺仦閸嬨儳鈧娲栭妶绋跨暦閸楃倣鏃€鎷呴崨濠庝户缂傚倸鍊峰ù鍥ㄣ仈閹间礁鍨傞柛褎顨呴拑鐔兼煥閻斿搫孝缁炬儳鍚嬬换娑㈠幢濡ゅ啰顔囩紓浣风贰閸犳牠鍩為幋锔芥櫖闁告洦鍋傜划鍫曟⒑缂佹﹩娈曢柟鐟版搐椤曪綁顢曢姀鈺佹倯闂佹悶鍎婚梽鍕礋閸愵喗鈷掑ù锝堫嚃閸庛儵鏌涢妸褍顣肩紒鍌氱У閵堬綁宕橀埡鍐ㄥ笚闁荤喐绮嶇划鎾崇暦濠婂牊鍋勯柣鎾虫捣閻f椽姊虹粔鍡楀濞堟梻绱掗悪鍛М闁哄被鍔岄埞鎴﹀幢濡儤顏℃俊鐐€栭弻銊ッ洪銏犵畺婵°倕鍟崰鍡涙煕閺囥劌骞楅柟鍙夌懄娣囧﹪鎮欓懠顒佹喖闂佺儵鍓濆ú鐔镐繆閻㈢ǹ绠涙い鎾跺Х閹虫繈姊洪柅鐐茶嫰婢ь噣鏌i敐鍛Щ妤楊亙鍗冲畷濂告偄閸涘⿴浠ч梻鍌欐祰濞夋洟宕抽敃鍌氱闁跨噦鎷� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
3 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犲綊鏌嶉崫鍕櫣闁稿被鍔岄埞鎴﹀磼濠ф挸缍婇幆灞轿旈崨顔惧帗闂侀潧顧€缁犳垶鏅堕娑氱闂傚倹娼欏畵鍡涙煛鐏炶濮傜€殿喗娼欓~婵囨綇椤愩倗宕跺┑鐘殿暯濡插懘宕戦崟顖氱疇婵せ鍋撶€殿喛顕ч埥澶愬閻樻鍟嬮梻浣告啞閸旀ḿ浜稿▎鎰垫闁搞儺鍓氶崐鐢告偡濞嗗繐顏悘蹇e亰閺岋綁骞掗悙宸喘缂備緡鍠楅悷锕€顕ラ崟顖氱疀闁割煈鍋呭▍宥夋⒒娴h櫣甯涢柨姘辩棯缂併垹寮€殿喗濞婇幃鈺冪磼濡攱瀚奸梻浣哄帶缂嶅﹪宕戞繝鍥у惞婵炲棙鍨圭壕鑲╃磽娴g櫢渚涙繛鍫熸礈缁辨帡宕掑☉妯昏癁閻庤娲栭妶鍛婁繆閻戣棄唯鐟滄粌危閻楀牏绡€闁汇垽娼ф禒锕傛煕閵娿儳鍩i柟顔惧厴婵$兘鍩¢崒姘暠闂備浇娉曢崳锕傚箯閿燂拷 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
4 濠电姷鏁告慨鐢割敊閺嶎厼绐楁俊銈呭暞瀹曟煡鏌熼柇锕€鏋涚紒韬插€濋弻娑滎槼妞ゃ劌鎳橀幃姗€鎼归锝呭伎濠碉紕鍋犻褎绂嶆ィ鍐┾拺閻犲洠鈧櫕鐏堥梺缁樼墱閸樠囨偩閻戣棄纭€闁绘劖鍔栫敮锟犵嵁閹邦厽鍎熼柨娑樺閹虫牜绱撻崒娆戭槮妞ゆ垵鎳橀弫鍐敂閸繄鐣洪梺鍐叉惈閹冲繘骞嗛悙鐑樼厱闁挎棁顕у楣冩煕閻愯尙鎽犲ǎ鍥э躬婵″爼宕堕‖顔哄劦閺屾稓鈧綆鍋嗛妴鎺戭熆鐟欏嫭绀嬫い銏★耿閹瑩鍩¢崒婊€绨撮梻鍌欒兌椤㈠﹪骞撻鍡楃筏闁秆勵殕閸嬵亪鏌嶈閸撶喎顫忓ú顏勫窛濠电姴鍊歌闂備礁鎲¢敃銏㈢不閺嶎厼绠栭柕蹇嬪€曞婵嬫倵濞戞瑡缂氶柛妯哄船閳规垿鎮╃拠褍浼愰梺鍝ュ枍閸楁娊骞冮悙鐑樼叆閻庯絻鍔嬬花濠氭⒑閸︻厼浜鹃柛鎾村哺閹剝绺介崨濠勫幍濡炪倖鐗楀銊╂倿閹间焦鐓涘ù锝堫潐瀹曞矂鏌℃担瑙勫磳闁轰焦鎹囬弫鎾绘晸閿燂拷 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
5 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾绘繛鎴烇供閸ゆ洟鏌涢幘鑼跺厡闁活厽鐟╅弻鐔兼倻濡櫣浜辩紓鍌氬€瑰畝鎼佸蓟閻旂厧绠ユい鏃傗拡閺嗩參姊虹粙鍨劉妞ゃ劌锕獮鍐亹閹烘挸鈧粯淇婇婊庢敯闁糕晛鎳忕换娑氣偓娑欋缚閻滆崵绱撳鍕獢鐎殿喖顭烽弫鎰板醇閵忋垺婢戦梻浣瑰缁诲倿骞婂鍥С闁汇垻鏁哥壕钘壝归敐鍫殐婵炲牊妫冮弻锝夘敇閻愭祴鍋撻崸妤冨祦闁糕剝顨堥弳鍡涙煕閺囩偟浠涢柡鍜冪秮濮婅櫣绱掑Ο鑽ゅ弳闂佺濮ょ划鎾崇暦濞嗘挻鏅搁柣妯绘灱閹锋椽鏌℃径灞戒沪濠㈢懓妫濊棟闁挎洖鍊归悡鐔镐繆閵堝倸浜惧┑鈽嗗亝閻╊垶骞婇悙鐑樼劶鐎广儱妫欏▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
6 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔兼倷椤掆偓婢ь垱绻涢幘鎰佺吋闁诡喖缍婂畷鍫曟晲閸屾矮澹曢梺鍛婂姇濡﹤岣挎繝姘拻闁稿本鐟︾粊鎵偖濞嗘挻鐓涢柛娑卞枤濞插瓨銇勯姀锛勬噯缂佺姵鐩獮姗€顢涘☉娆愭緫闂傚倷鐒﹂幃鍫曞磿椤曗偓瀵彃鈽夐埗鍝勵樀瀵挳濮€閳锯偓閹峰姊虹粙鎸庢拱闁煎綊绠栭、鏃堫敇閻旇櫣顔曟繛杈剧到閸熷灝煤閵堝鍎楁俊銈呮噺閻撱儵鏌i弴鐐测偓鍦偓姘炬嫹 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
7 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炲鍨鹃幇浣圭稁缂傚倷鐒﹁摫闁告瑥绻橀幃妤呮濞戞瑦鍠愰梺缁樼矊椤兘寮婚敐澶婄疀妞ゆ帒顦▓鍫曟⒒閸屾艾顏╅悗姘嵆瀵鈽夐姀鐘栥劍銇勯弮鍥у惞闁告垼顫夌换婵嗏枔閸喗鐏堝銈忓閺佽顕f繝姘╅柕澶堝灪椤秴鈹戦悙鍙夘棞缂佺粯鍔欓獮妤呮偨閸涘ň鎷洪梻鍌氱墐閺呮繈宕氶幍顔剧=鐎广儱鎷戦煬顒侇殽閻愭彃鏆欐い顐g矒閸┾偓妞ゆ帒瀚ㄩ埀顑跨窔瀵挳濮€閻樻牓鍔嶉妵鍕敆婢跺﹥鐏侀梺鍛婃⒐閸ㄥ灝顕f繝姘櫜濠㈣泛锕﹂悿鍥倵閻熸澘顏褎顨婅棢闁绘ê寮弮鍫濈睄闁割偆鍟块幏铏圭磽娴e壊鍎撴繛澶嬫礈缁粯瀵肩€涙ḿ鍘介柟鐑樺▕瀹曟繂鐣濋崟銊㈠亾閺冨牆绀冩い鏃囧亹閸婄偛顪冮妶鍡楀潑闁稿鎹囬弻锝夘敇閻曚焦鐤侀梺鍝勭灱閸犳劕岣胯箛娑樼鐟滃繗鎽梺鑽ゅ枑缁本鎯斿⿰鍫濈闁跨噦鎷� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
8 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾绘繛鎴烇供閸ゆ洟鏌涢幘鑼跺厡闁活厽鐟╅弻鐔兼倻濡櫣浜辩紓鍌氬€瑰畝鎼佸蓟閻旂厧绠ユい鏃傗拡閺嗩參姊虹粙鍨劉妞ゃ劌锕獮鍐亹閹烘挸鈧粯淇婇婊庢敯闁糕晛鎳忕换娑氣偓娑欋缚閻滆崵绱撳鍕獢鐎殿喖顭烽弫鎰板醇閵忋垺婢戦梻浣瑰缁诲倿骞婂鍥С闁汇垻鏁哥壕钘壝归敐鍫殐婵炲牊妫冮弻锟犲醇椤愩垹顫紓渚囧枛椤戝懘顢橀崗鐓庣窞閻庯綆鍋勯崝鎺楁⒒娴h棄鍚归柛鐘崇墵瀹曟垶绻濋崶褏鍔﹀銈嗗坊閸嬫捇姊虹敮顔剧М闁诡噯绻濋、鏇㈡晝閳ь剟鎮欐繝鍕枑閹兼番鍔岄梻顖炴煟閹寸偍缂氱紒鈾€鍋撻梻渚€鈧偛鑻晶顖炴煙瀹勭増鍤囬柟鐓庣秺瀹曠兘顢橀悩鎻捫梻鍌氬€峰ù鍥р枖閺囥垹闂柨鏇炲€哥粻顖炴煥閻曞倹瀚� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
9 闂傚倸鍊峰ù鍥х暦閸偅鍙忕€规洖娲︽刊濂告煛鐏炶鍔氶柣銈囧亾缁绘繃绻濋崒婊冾暫闂佹悶鍔岄崐鍦崲濠靛洨绡€闁稿本鍑规导鈧俊鐐€愰弲鐘诲绩闁秴桅闁告洦鍨扮粻宕団偓骞垮劚閻楁粓宕ぐ鎺撯拺缂佸顑欓崕鎰版煙閻熺増鍠樻鐐诧躬閺佹捇鎮╅崣鍌冨洦鐓曢柕澶涚到婵″ジ鏌i妸锕€鍔ら柍瑙勫灴閹瑩寮堕幋鐘辨闂備胶鎳撻幉锟犲箰閸愯尙鏆﹂柟杈剧畱缁犲鏌¢崒妯哄姕妞ゎ偄绉瑰娲捶椤撶偘澹曢梺鍛婃尰瀹€绋跨暦閺囥垹绫嶉柍褜鍓氱粚杈ㄧ節閸パ咁唹闂佸綊鍋婇崜娑樞掗姀銈嗏拺闂侇偆鍋涢懟顖涙櫠鐎涙ḿ绠惧ù锝呭暱濞层倗绮婚悩鑽ゅ彄闁搞儯鍔嶉埛鎺撱亜閳轰礁妲婚摶鏍煥濠靛棙鍣归柡鍡樼懄閹便劎鎲撮崟顓炲绩闂佸搫澶囬崜婵嗩嚗閸曨厸鍋撻敐搴濈敖濞寸姾鍋愮槐鎾存媴缁涘鏁界紓浣插亾濞撴埃鍋撻柍銉畵瀹曠ǹ螖閳ь剟鏌嬮崶顒佺厱闁斥晛鍠氬▓鏃堟煛閸℃瑥浠遍柡灞剧⊕缁绘繈宕橀妸銏$亞闂備礁鎼張顒傜矙閹达絿浜欓梺璇插嚱缂嶅棝宕戦崟顖f晜闁跨噦鎷� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
10 闂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿曞倸绠栭柛顐f礀绾惧潡鏌℃径瀣婵炴垯鍨圭粈瀣亜閺嶇數绋婚柡鍛櫊閹鐛崹顔煎濠碘槅鍋呴惄顖炲春閵忋倕绫嶉柛顐ゅ枎娴狀垶姊洪幖鐐插姶濞存粍绮撻幏鏇熺附閸涘﹦鍘卞┑顔筋殔濡鏅堕鈧弻宥夋寠婢舵ɑ鈻堝Δ鐘靛仦閿曘垽鐛惔銊﹀癄濠㈣泛锕ゅ鐑芥⒒閸屾瑦绁伴柕鍡忓亾闂佺ǹ顑嗛幑鍥蓟閺囩喓绠鹃柣鎰靛墯閻濇洟姊虹粙鍖″伐闁搞垺鐓¢垾锔炬崉閵婏箑纾梺缁樿壘閻°劑銆傞懖鈺冪=濞达絿鎳撻弫鍓х磽瀹ュ嫮绐旂€殿喖顭烽弫鎰緞婵炩懇鏅犻弻鏇熷緞閸繂濮舵繛瀵稿█缁犳牕顫忓ú顏勪紶闁告洦鍓欏▍褎绻濆▓鍨灓闁轰礁鎽滈崚鎺斺偓锝庝憾閸氬顭跨捄渚剱婵炲懌鍨藉铏规崉閵娿儲鐝㈤梺鐟板殩閹凤拷 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
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