金复新

11月26日，法轮功著名吹鼓手蕭茗在推特公开声明退出邪教，据称是因其支持另一位站出来揭露李洪志的叛变弟子虞超的缘故。以下转载其声明全文：


我的聲明

剛剛收到法輪功同修轉給我的一個佛學會通知：“高晓敏不再算大法弟子了。作为弟子绝不可以做攻击大法的事”。

我的真名是高曉敏。我沒有做任何攻擊法輪大法的事情。我不知道這個指控從何而來，證據在哪裡。我唯一能夠想到的是，前幾天，希望之聲的總裁曾勇給我發信息，告訴我如果我還有和虞超聯繫的話，要立即終止。我沒有回他的信息。兩天後，他又發來信息，告訴我開新（法輪功的自媒體公司）停止與我的廣告合作，以及其他一切項目的合作。我表示了解和接受。一天以後佛學會發了以上通知。

如果是因為我沒有答應不和虞超聯繫就發了以上通知的話，我對此表示極度不解。這不是我能夠理解的“真善忍”的行為。法輪功在中國受到殘酷迫害，我會一如既往的替他們發聲。同時我也會繼續遵循“真善忍”的原則來生活。對於曾經是同行者的同修們，希望你們在求道的路上找到真實。

我的聲明

剛剛收到法輪功同修轉給我的一個佛學會通知：“高晓敏不再算大法弟子了。作为弟子绝不可以做攻击大法的事”。…

— 蕭茗 (@XiaoMing_SG) November 27, 2023

附：网传轮共中央纪律检查委员会关于开除高晓敏轮籍的决定：

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以下是我最近对轮教本质的评论节选：

法轮功邪教组织信徒，也就是所谓的轮子，之所以痴迷半文盲雷哄稚的邪说，基本缘于以下两个原因。一个是因为这些邪徒们本来就是一些自命不凡、自以为是、自视甚高、自作聪明的狂人，疯疯癫癫，神神叨叨，虞超就是个典型。这些与生俱来的精神疾患不幸被哄教教主雷哄稚利用，哄稚骗它们来自“宇宙高层”，是“各个天国世界的王和主”，都是“有来头的生命”，吹捧它们说：“这个人（轮子）有了求道之心，想要修炼，这么苦他还没有灭掉他的本性，他还要修炼返回去。这个人简直太了不起！”把其他所有人都说成是“常人”，衬托轮子的高贵。

轮子的梦想终于在哄稚那里获得了承认，如同遇见了亲人，对哄稚免费送来的这顶一文不值的高帽子感到非常受用，从此对其功其人维护起来。它们自以为是“佛道神”来的，至少是天上星宿下的凡，这次下界，是来“助师正法”，帮雷哄稚统治你们的。从此以后鼻孔朝天，傲慢得不行，跟人说话腔调也变了，看人的眼神也不正常了，一个个自心生魔。它们妄想通过证实哄教的合理性，间接证明自己来历不凡，为此而不惜献身。你要敢否定哄教，就等于否定了它们高贵的“来头”，它们马上急眼，会象哈马斯一样扑上来和你拼命。

第二个原因就在于，轮子虽然自高自大，却普遍缺乏常识，层次极低，都是白痴。三十年前，雷哄稚还在国内“奋斗”的时候，为讨中共欢心，鼓吹所谓“德业转化”的关系，说中共贪官之所以能升官发财，动不动海外存款几十亿几百亿，是因为它们前世都是好人，做尽了好事，积累了一种叫“德”的白色物质，今世的富贵都是这种德“化”来的，神保佑其贪污受贿的权力。同时又恶狠狠地咒骂穷苦的劳动人民“德少，要饭都要不着”，说穷人受穷是因为前世干尽了坏事，罪业满身，今生是来向中共党员还债伏法的。

它呼吁轮子对党要积极汇报思想动态，连摸奖得一辆儿童自行车都不能隐瞒，得老老实实上交，培养受虐狂的舔狗心态，称之为“真”。

它要求轮子们对中共狗官必须百依百顺，要“舍弃常人中的各种执著各种欲望。”看淡切身利益，把以前偷中共厂里的毛巾头都拿回来，一味提高心性，一味吃苦，随其自然，“吃多大亏也乐呵呵地不在乎”，放弃基本人性，做无私无我的活雷锋，当好顺民，达到“人人都管自己”的高尚境界，以方便中共管理，称之为“善”。

它在《转轮轮》中，反复要求轮子们体谅领导的难处，逆来顺受，对领导赏穿的小鞋不仅不能怨恨，反而要感谢领导帮自己消了业；要心甘情愿接受领导在工资、奖金、升职、分房等利益分配上的种种刁难，不争名不争利，脏活累活抢着干，“早来晚走，兢兢业业干活，领导分派什么活儿从来不挑，在利益上也不去争”，不给政府添麻烦，不当刺头；对领导提拔不学无术的小舅子不嫉妒；连“我们单位领导怎么这么看不上我，这月奖金给我这么少？”的想法都不能有；要求轮子“首先应该做到的就是打不还手，骂不还口，得忍。否则，你算什么炼功人？……作为一个炼功人，就得做到打不还手，骂不还口，用高标准要求自己。”对中共的阶级压迫要“根本就不动心”，任由恶警打骂，以示轮教信徒对党国的耿耿忠心，称之为“忍”。

雷哄稚满嘴仁义道德，处处标榜其“好人观”，在《广州讲法答疑》中吹嘘道：“你即使不修炼，你从这个学习班上下去，你也会做一个好人，我相信会这样。”又在《悉尼法会讲法》继续闭着眼睛胡说道：“他从此以后可能会做一个好人，他虽然不能修炼他也会做一个好人，那么他对社会就是有益的。正法一传出来必然是这样。”而事实上，看过它书、听过它讲、练过它功的人，无论练不练它的功，该怎样还是怎样，哪怕被它洗脑三十年的人，现在照样出来反对它，看来它所谓的“法”，威力并不大嘛！

雷哄稚还散布“生病就是消业”的邪说，竭力阻扰轮子看病吃药，生病全靠硬抗，每年省下数百亿医疗费为“祖国社会主义现代化建设做贡献”。实际上，哄稚是想从百姓牙缝里再多抠出点钱来供中共官员贪污，以此向中共表功，摇尾乞怜，盼望中共能跟伯乐那样慧眼识才，赏识其洗脑功力，相中它这匹千里马，吸收它进政协当官。

所以说李洪志才是中国最早最大的自干五，是司马南、胡锡进、于丹、陈果、咪蒙之流的老祖宗。于丹之流直到互联网普及后，也就是在2010年后，受雷哄稚启发，才知道自掏腰包替中共做宣传维稳是一门好生意，这才如梦初醒，开始效仿雷哄稚从事自干五这行当。

对应雷哄稚提倡“向内找”的“奴才文化”，于丹也向社会灌输它的毒“鸡汤文化”，鼓吹命苦不能怨政府，不能怨社会，要学会从自身找原因，积极配合政府行政管理工作。而陈果咪蒙也呼吁天下受苦的人“与黑暗和解”，平息对中共的怨气。它们和雷哄稚异曲同工，不同之处在于，雷哄稚没掌握好时机，马屁拍到马脚上，不仅没讨得中共的好，反而受到了打压，最终与中共闹翻，被迫当了黄巢洪秀全。

而轮子们竟然真的以为老老实实当中共的奴才就是“善”，当中共的奴才就算占领了道德高地，见到哄稚被通缉，就以为中共冤枉了好人，哄稚受了不白之冤。因此每次为哄稚鸣冤叫屈时都声泪俱下，一副振振有词、真理在手、“你们都不懂，我们是内行”的样子。而它们讲的真相居然是：“我尸父冤枉啊！明明是拥共的，一切都为党着想，怎么也被打成了反革命？”而许多反共的“常人”也糊涂地以为既然哄稚被中共打成了反革命，是敌人的敌人，就一定是自己的朋友。二十四年来，哄稚到底是人是鬼，是敌是友，在华人心中至今还是一团浆糊。