特有理

2023-11-5

有一个常见的心理现象，就是越是自卑的人越喜欢在强者对弱者的凌虐中寻找快感。

不少人知道人血馒头是怎么回事，也有不少人知道旧时北京的小百姓喜欢到菜市口看杀犯人砍头。历史记载中，袁崇焕被处以凌迟遭民众啃食的故事也是广为流传。文革期间，我老爸带我弟去干校下放。弟弟和他的小同学们经常被老师带着去看枪毙犯人与反革命。据描述，现场也是挤满了义愤填膺的革命群众。当犯人被处决后，一群当地百姓手提榔头蜂拥上前，敲开死者的头颅分食其脑髓。有革命派声言这是为了震慑坏分子，有传统派表示吃了死人脑髓可防百病。

中国的暴政天下闻名，中国百姓内心的自卑常以各种方式脱颖而出。许多中国人喜欢从对犯人的五花大绑中获得快感，喜欢在强者对弱者的凌虐中体验高潮。如果说中国女人的小脚是一种自虐，那些欣赏和玩弄女人小脚的男人们则更是自卑得极端猥琐。那些喜欢观看酷刑及虐待死囚的行为当然更是一种自卑心理的体现。因为其最深处的心理动机都是朝最弱者下手以补偿自卑的痛苦。什么叫小人得志，什么叫穷人乍富？其张扬和显摆不就是为了摆脱以往自卑留下的阴影？

那些“厉害了我的国”的呐喊，与“厉害了美利坚”、“厉害了以色列”是同一种心理。看到网络上那些为强者凌虐弱者而愉悦、而欢呼、而进入到我干爹是XXX的自豪幻觉中，其用词、其腔调，其丑态实在令人作呕。

为了粉饰自卑导致的心理状态和行为，用文明词汇装修的各种牌坊成了最有效的遮羞物。

小时候玩过万花筒，后来因为好奇给拆开了。这才发现里面不过是一些碎玻璃碴子和几种混合颜色的碎纸屑。可是在三面镜子的相互反射下，倒成了色彩缤纷的梦幻图形。那些喜欢竖立文明牌坊的人就是用一些碎片化的光鲜词汇，在循环论证的模式下构建出一套套貌似完美的理论。

以色列对于哈马斯来说，是一个绝对的强者。当一个绝对的弱者不断去挑战强者时，难道人们不需要去探究其中深层的原因吗？而那些以强者为尊，唯强者是捧的人，张口就把哈以冲突说成是野蛮与文明的冲突。而其实，他们眼中的所谓“文明”不过是更加狡诈的野蛮罢了。如果以色列用强大的军队和高科技武器去对付哈马斯武装力量，那别人应该无话可说。毕竟哈马斯动手在先。可是以色列明摆着要用恐怖的狂轰滥炸来征服整个加沙地区，来展示他们在世界上有各种撑腰的不可一世，这就根本不是什么文明对野蛮的打击，而是在野蛮心理的驱动下，用狡诈及肆无忌惮的手段达成强者对弱者的凌虐。

然而长期紧跟强者站队的人，这次也毫无意外地充当起强权的吹鼓手和啦啦队。这些人开始时对以色列的报复性轰炸是能洗白就献媚似的赶紧洗白；实在无法洗白了，便露出狰狞的嘴脸，反倒指责加沙的民众不按以色列的要求撤离：谁让他们不走来着？在这些人眼里，强权就是真理，火力就是正义。文明的招牌光顾往脸上贴了，哪还管赤裸裸的奴颜婢膝？

盖因中国暴政深重，中国人中在心理上恃强凌弱者众多！以前打出的是革命的旗号，现在文明的招牌比较好使。