特有理

2023-11-5

有一個常見的心理現象，就是越是自卑的人越喜歡在強者對弱者的凌虐中尋找快感。

不少人知道人血饅頭是怎麼回事，也有不少人知道舊時北京的小百姓喜歡到菜市口看殺犯人砍頭。歷史記載中，袁崇煥被處以凌遲遭民眾啃食的故事也是廣為流傳。文革期間，我老爸帶我弟去幹校下放。弟弟和他的小同學們經常被老師帶着去看槍斃犯人與反革命。據描述，現場也是擠滿了義憤填膺的革命群眾。當犯人被處決後，一群當地百姓手提榔頭蜂擁上前，敲開死者的頭顱分食其腦髓。有革命派聲言這是為了震懾壞分子，有傳統派表示吃了死人腦髓可防百病。

中國的暴政天下聞名，中國百姓內心的自卑常以各種方式脫穎而出。許多中國人喜歡從對犯人的五花大綁中獲得快感，喜歡在強者對弱者的凌虐中體驗高潮。如果說中國女人的小腳是一種自虐，那些欣賞和玩弄女人小腳的男人們則更是自卑得極端猥瑣。那些喜歡觀看酷刑及虐待死囚的行為當然更是一種自卑心理的體現。因為其最深處的心理動機都是朝最弱者下手以補償自卑的痛苦。什麼叫小人得志，什麼叫窮人乍富？其張揚和顯擺不就是為了擺脫以往自卑留下的陰影？

那些“厲害了我的國”的吶喊，與“厲害了美利堅”、“厲害了以色列”是同一種心理。看到網絡上那些為強者凌虐弱者而愉悅、而歡呼、而進入到我乾爹是XXX的自豪幻覺中，其用詞、其腔調，其醜態實在令人作嘔。

為了粉飾自卑導致的心理狀態和行為，用文明詞彙裝修的各種牌坊成了最有效的遮羞物。

小時候玩過萬花筒，後來因為好奇給拆開了。這才發現裡面不過是一些碎玻璃碴子和幾種混合顏色的碎紙屑。可是在三面鏡子的相互反射下，倒成了色彩繽紛的夢幻圖形。那些喜歡豎立文明牌坊的人就是用一些碎片化的光鮮詞彙，在循環論證的模式下構建出一套套貌似完美的理論。

以色列對於哈馬斯來說，是一個絕對的強者。當一個絕對的弱者不斷去挑戰強者時，難道人們不需要去探究其中深層的原因嗎？而那些以強者為尊，唯強者是捧的人，張口就把哈以衝突說成是野蠻與文明的衝突。而其實，他們眼中的所謂“文明”不過是更加狡詐的野蠻罷了。如果以色列用強大的軍隊和高科技武器去對付哈馬斯武裝力量，那別人應該無話可說。畢竟哈馬斯動手在先。可是以色列明擺着要用恐怖的狂轟濫炸來征服整個加沙地區，來展示他們在世界上有各種撐腰的不可一世，這就根本不是什麼文明對野蠻的打擊，而是在野蠻心理的驅動下，用狡詐及肆無忌憚的手段達成強者對弱者的凌虐。

然而長期緊跟強者站隊的人，這次也毫無意外地充當起強權的吹鼓手和啦啦隊。這些人開始時對以色列的報復性轟炸是能洗白就獻媚似的趕緊洗白；實在無法洗白了，便露出猙獰的嘴臉，反倒指責加沙的民眾不按以色列的要求撤離：誰讓他們不走來着？在這些人眼裡，強權就是真理，火力就是正義。文明的招牌光顧往臉上貼了，哪還管赤裸裸的奴顏婢膝？

蓋因中國暴政深重，中國人中在心理上恃強凌弱者眾多！以前打出的是革命的旗號，現在文明的招牌比較好使。