施化

也許聽說過的人不多，從2021年9月開始，習近平思想作為教科書，正式進入中國的教材，至今已兩年。由中國教育部組織編寫的大中小學《習近平新時代中國特色社會主義思想學生讀本》，已於2021年秋季學期投入使用，並且成為一門有統一教材的必修課。

英國廣播公司BBC中文網曾為此專門採訪過多個學生家長，徵詢他們的反應。但家長們基本上都不表態，讓記者吃了閉門羹。不過其中一位女士回答的一段話，我頗為認同。原意大致是這樣的，這位女士說，習近平作為國家領袖，他的思想應該被更多的人了解，因為這關繫到國家的未來。

這裡的邏輯很清晰。一個國家的最高領導人，主要責任當然是引導這個國家的走向。萬一方向錯了，一切都錯，隨便怎樣擼起袖子大干也白費，越干越糟糕。習主席很喜歡講“治國理政”，中國要走什麼路，將向何處去，別人的預測推算都不作數，最終還要看習主席的。因此，學習習近平思想非常重要。今天我打算認真地研究一下習近平思想，通過解讀，了解習近平的內心深處到底是個什麼樣的世界，他會把中國帶向哪裡去？

在開始之前，有必要溫故知新，先學習一點習的祖師爺的思想：毛澤東思想。很顯然，習近平思想這五個字的出現，對毛澤東思想很有抄襲之嫌。因為在別人那裡，還沒有見到過類似的說法。

關於毛澤東思想，中共黨章里是這樣說的：以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，把馬克思列寧主義的基本原理同中國革命的具體實踐結合起來，創立了毛澤東思想。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。在毛澤東思想指引下，中國共產黨領導全國各族人民，經過長期的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命鬥爭，取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國；新中國成立以後，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發展了社會主義的經濟、政治和文化。

僅僅從詞句上看，毛澤東思想的確英明正確，無懈可擊。可惜人從來不生活在詞語裡，而生活在現實里。現實是什麼？柴米油鹽，吃穿住行，生老病死。毛澤東思想究竟為中國人創造了什麼，帶來了什麼，從那個時代生活過來的人，人人心裡都有一本帳。

毛對自己一生的總結，只做了兩件事：一把蔣介石趕到海島上，二發動了文化大革命。為了把蔣介石趕到海島上，對內不惜發動長達十年的內戰，在對日戰爭中，製造摩擦，擁兵自重；對外一面地倒向被事實證明是獨裁者的斯大林，不惜自稱小弟（相對於老大哥），兒子（相對於父親）。再說文革。文化大革命對中國文化，傳統，人倫和社會經濟的徹底破壞，異常慘烈，罄竹難書。直到今天，中國社會大量的人文道德淪喪，都源自於文革，並不是因為引進資本主義。比如，資本主義講信用，講持久交易，而從文革過來的許多人，都言而無信，把謊言當常理；資本主義講人情，帶有溫情脈脈的面紗，而文革鬥士只講犧牲奉獻，而犧牲奉獻的往往是你，不是他。

古人云，聽其言，觀其行。我覺得，更有判斷價值的是行而不是言。僅聽毛澤東的言，簡直像神仙，而觀其行卻是地地道道的魔鬼。假如習主席蕭規曹隨，繼承祖師爺的家規，中國人就必須格外小心，否則，吃苦就在眼前。

即便聽其言，也有講究。不要去聽空洞的套話大話，和沒有任何語法錯誤的漂亮辭藻。而要透過字裡行間，研究他究竟想要做什麼。下面的這段文字原封不動地搬自人民網習近平思想學習綱要，限於篇幅只轉了小標題。其中包括了習近平新時代中國特色社會主義思想的全部內容：

一、中國特色社會主義進入新時代；二、當代中國發展進步的根本方向；三、堅持以人民為中心；四、實現中華民族偉大復興的中國夢；五、開啟全面建設社會主義現代化國家新征程；六、中國共產黨領導是中國特色社會主義最本質的特徵；七、將全面深化改革進行到底；八、全面推進依法治國九、以新發展理念引領經濟高質量發展；十、發展社會主義民主政治；十一、推動社會主義文化繁榮興盛；十二、帶領人民創造更加幸福美好生活；十三、建設美麗中國；十四、堅決維護國家主權、安全、發展利益；十五、把人民軍隊全面建成世界一流軍隊；十六、實現祖國完全統一是中華民族根本利益所在；十七、推動構建人類命運共同體；十八、把黨建設得更加堅強有力；十九、掌握馬克思主義思想方法和工作方法。

當仔細讀完上面冗長的篇幅，可以很容易地把握下面三個要點：

一，黨高於一切，統領一切。首先習思想是屬於黨的。綱要說，習近平新時代中國特色社會主義思想，就是新時代中國共產黨的思想。文中即便提到以人民為中心，重點還是強調，黨性和人民性是一致的、統一的，黨性便是人民性。並強調黨領導是中國特色社會主義最本質的特徵，把黨建設的（得）更加堅強有力。

二，改革和建設不設時間表，取消任何承諾。不同於“現代化”，“小康”這些黨曾經許過的承諾，習思想對於未來的藍圖非常模糊。請看原文：（改革開放新時期）建立在我們黨九十多年長期奮鬥基礎上，而其思想、理論和實踐的源頭，則可追溯到更遠。要了解中國特色社會主義形成和發展的脈絡，更加充分地認識其歷史必然性和科學真理性，應該拉長時間尺度，放在世界社會主義演進的歷程中去把握。聽懂的人立刻明白，想過好日子嗎？早着呢，下輩子吧。聯想到另一句習的名言：“我們什麼都不怕。”連最困難的三年自然災害都挺過來了，還有什麼可怕的。

三，整軍備戰，世界一體。文中多次強調，國防和軍隊建設是國家安全的堅強後盾，軍事手段是實現偉大夢想的保底手段。把軍隊搞得更強大，這樣底氣才足、腰杆才硬。聽聽這些殺氣騰騰的句子，就知道未來的民生將會被排擠到怎樣的地位。關於對外戰略：一體化的世界就在那兒，誰拒絕這個世界，這個世界也會拒絕他。言下之意，所謂的世界命運共同體，實質就是世界一體化。誰的體？當然就是我黨的體。由此看來，中國人含辛茹苦培養的下一代，都是習將來統一世界的炮灰。

至於繁榮興盛，幸福美好生活，民主政治，美麗中國這一類華麗的辭藻，只作為點綴。試想一下，與黨軍為上，征服世界相比，幸福美好這些詞句顯得多麼蒼白乏力。

行文到此，有一重大的疑問，百思不得其解。

我這一生看到的大多數致力於社會進步的仁人志士，幾乎每刻都把目光與精力投放在政權更替上。一時換不了政權，換一個最高領導人也可以接受。好像換了一個人，整個社會就由此改變了。其最充分的理由就是，鄧小平替換了毛澤東，中國的一切不就全變了？

這是個巨大的錯覺。以為改變一個社會的方向，只要改變政權名稱，或改變領袖人選就大功告成。要知道，決定社會存在的，並不是什麼物質基礎，而是人的意志，是整個社會的潛意識。假如說社會潛意識是一座冰山，政黨和領袖只是露出水面的冰山一角。黨垮台或領袖暴斃，只相當於剷平冰山尖頂，中國社會依然會按照舊有的潛在思維邏輯生長，再產生另一個尖頂。

中國上下三千年，只唱了一齣戲，各代梟雄用武力變更財產所有權，輪流坐莊。屁民們翹首以待，熱烈地圍觀下一個莊家登台。就像歷代王朝以本家族的名義，變更了前一個家族的財產權一樣，毛澤東以共產主義名義，變更了資本家地主的財產權，轉移給自己和國家要員；又同樣，鄧小平以改革的名義，變更了國家官員手中的財產權，轉移給親屬同僚及後代；再同樣，習近平以反腐的名義，變更了鄧親屬同僚後代的財產權，轉移給自己的親信。儘管同樣的戲碼上演了一遍又一遍，看客們百看不厭。

反觀中國億萬農民和白藍領打工者，卻可憐得甚至擁有財產的名分都沒有。他們的所有財富，都是國家的，當然在國家需要的困難時刻必須交出去。過去叫做“普天之下莫非王土”，天下大同；現在叫做“新時代特色社會主義”，共同富裕。這就是這座巨大冰山，已存幾千年的固定格局。這種“一切聽從”，“主體無我”的思想體系和話語體系，深深紮根進東方這塊土地，絕非一次外科手術式的政變或奪權就一勞永逸。並且，不斷地呼籲顛覆政權，不僅不能絲毫改變整個思想體系，反而被利用來鞏固這個體系：“如果沒有黨存在，就天下大亂”。

怎麼辦？最後似乎還有一個選項。簡單一句話，每一個人都好好地反思一下，遠近千百年，究竟是什麼思想或潛意識，阻礙着我對本屬於自己的，天經地義的財產所有權的認知，卻奮不顧身地為他人做嫁，以至於淪落到今天的茫然地步？

懷疑很多人有這個思考能力。