日月光华
關於信仰
一
什麼是信仰？信仰是人類對自己發明的某種觀念的堅定不移的信任、遵從、虔铡⒕次贰Ｐ叛龇譃樽诮绦叛龊头亲诮绦叛鰞深悺Ｗ诮绦叛鍪侵笇Τ匀弧⒊浪赚F象(包括各種神祇、造物主、靈異)或宗教教義儀軌的堅定虔招拍睢⒕次贰⒊绨荨⒆駨摹７亲诮绦叛鍪侵溉祟悓δ撤N觀念（含事物規律、價值與意義）的虔請套拧⑿刨嚒⒄J為它具有真理般的強大力量。
如何那麼如何判斷信仰的正邪？一個標準：是否符合人性正義與文明正義法則（見「人性正義」「文明正義」條目）。符合的，就是正信的信仰，無論其為宗教信仰還是非宗教信仰。反之，就是邪信、邪教。
二
人性正義與文明正義也是一種信仰，不惟宗教信仰才算信仰。宗教信仰是信仰的一種。台灣人有信仰、日本人也有信仰，但他們都不是僅僅信仰基督教亦非伊斯蘭教。共產主義當然也是一種信仰——理想國、烏托邦信仰。問題在於共產主義信仰取徑階級鬥爭為達至目的的手段，則是反人性、反文明的。此乃文明進步之大忌，也是他們走向邪教化終將失敗的必然結果！如果他們能夠不偏離人性正義與文明正義法則，即便不成功，也不會演化成為罪惡的邪教並給人類帶來深重災難。
三
信仰的力量是非常強大的，它在某個人某個時刻遠比求生的欲望強大。這樣的案例古往今來在那些宗教信徒身上表現的最為突出，在一些追求真理真知真相的科學探索者身上也不乏蹤影。有人會說貪慾的力量(權位、財富、女色、長壽)也非常強大。甚至在人類歷史上表現的更為強大、更為普遍、更為猙獰。杖弧２煌氖切叛鰧凫毒駥用娴某橄罄砟睿嵴邔凫段飸j層面的具體欲求。人們往往因此抬高前者，貶低後者。其實，倘若前者不具備人性與文明的正義與正當性，與後者又有什麼差別?有時甚至更壞更邪惡！信仰只有在站位正向價值的前提下才具有值得仰望的高貴視角。
四
不論你信仰什麼，請不要有信仰的傲慢。如果真是足夠虔盏慕掏剑愕男囊欢吢艕叟c寬容，以信仰者的姿態善待他人，而不是俯視他人，因為不同信仰者也會因此俯視你。一旦以為自己的信仰獨尊天下，我相信，你的神一定不會同意你。如果他同意了，它就絕對不是神而是魔。此外，如果理性不泯，人類歷史不過數千年，終極的真理在哪誰都不知道。也許我們看到的只不過是黑暗隧道的中的一盞燈，或有限時空裡的日月星辰。輕言終極先知，對於安「心」立命沒有問題，那不僅是自由的應有之義，也是生而為人的基本權利；但當作認知極致則經不起邏輯推敲。你會說信仰無關邏輯，但信仰關乎人類的未來。對一個越來越不確定的未來世界，只有謙卑的寬容才能看見明天的和平與安寧。尊重在隧道中仰望燈盞、星辰的人，也尊重繼續跋涉到遠方的人。
