佳名

《七绝》魑魅魍魉是人心

魑魅无形起自心，见光魍魉匿山林。

野狼驯化转为狗，豢养成奴欺弱人。

近日，犹如魑魅一样隐匿在山林里多年后的刀郎，突然以一首《罗刹海市》爆红，哪些被委屈了多年的刀郎粉丝们，终于可以长长地放一个响屁，释放了快要胀破肚皮的恶气。于是乎，大家一起奔向心中的“仇郎四人帮”：那英、杨坤、汪峰和高晓松，到他们的网页里撒尿、放屁、拉屎、跳脚、谩骂：老子终于出了一口恶气！这些人形如魑魅，心怀魍魉，搞不清自己是马户还是又鸟，却学者驴叫、鸡鸣，不分昼夜、欢天喜地，把心中的那些阴暗的东西，以无比龌龊的手法表达的淋离尽致，因为歌中的驴、鸡、公公、妓院、老鸨、婊子、暗娼，和自己的身份、职业、经历、处境一致，说的心直痒痒，怎不叫他们奔走相告：吾等苦四人帮久矣，今日让公公以鸡、驴相称，不亦乐乎？

我知道刀郎是从电视连续剧《血色浪漫》里的一首歌，当时觉得这是一个特殊歌手以从未听过的唱法表达的一首歌，后来才知他就是因为《2000年第一场雪》而走红的刀郎，那几年，有多少人以“2000年的第一场爱”、“2000年第一泡尿”而走红，但我听了他的几首歌后，觉得好像他只会一种曲调、声音和节奏，把一百首歌唱成一首歌，特别是那些传统的民歌和“革命”歌曲，经他一唱，令人生厌。当时由于身在江海、乡音不通，不几年他就消声灭迹了，后来才知道，是因为在一次民歌比赛中，评委那英的点评，让这位西域歌手欲夺冠而未冕，羞愧难当、愤恨难消，便隐居山林，发誓远离那“过七冲越焦海三寸的黄泥地”、“一丘河”、“蝇营沟”，离开了华夏，远去了两万六千里的罗刹国，结果，遇到的还是了人妖颠倒、驴马不分，丑当美来美做丑，草鸡打鸣报晨晓。所以他也分不清自己是驴是马，除了用像公公一样的嗓子打鸣外，只能把“鞋拔作如意”，在妓院里弄个“杈杆儿”的营生度日。

不知过了多少年，自觉的这种生活太寂寞了，每天每夜看着“蝇营沟”里的嫖客和妓女们欢天喜地、淫声荡漾，心中十分难受。在无数粉丝们的鼓励下，他近几年试了几次，想再次出山，但效果甚微，大家觉得他就这样再次消沉了，没成想，疫情一过，经济尚未恢复，当年轻的一代变得越来越颓废、人人都躺平、男女不生育，宁做甘蔗不做韭菜的时候，他突然发布了新专辑《山歌寥哉》，其中的一首《罗刹海市》，就又激起了他的粉丝们快要阳痿的“杆儿”，出现了我在上面说到的情景。

我大概听了一下他的这个新专辑，几乎所有的歌都以山歌的形式表达，是典型的南腔北调，他一改过去的嘶喊和单一的旋律，用公公或者公鸡的嗓子，把他的（也许是他人）的隐晦、粗俗、犄角旮旯的江湖暗语，用一种揪心的音乐唱出来，叫人十分丧气。大家不妨看看这些过去土匪、妓院和江湖的暗语：

“勾栏从来扮高雅、自古公公好威名”、“岂有画堂登猪狗、哪来鞋拔作如意”、“骑一头驴参加宫廷的舞会、它能自比王妃”、“这世间众生多么的繁杂、话也瞎来心也瞎”、“路也滑来人也滑、一不小心就踩粑粑。”

有人说，他的这几首歌揭露了现在社会的阴暗、黑白颠倒、善恶不分、美丑互换，可是他的粉丝们却说这是刀郎回来复仇的， 骂得全是“四人帮”，但你仔细想想，自从盘古开天地，三皇五帝至于今，哪朝哪代不是如此？对照一下自己，难道你不觉得这是说你吗？小子认为，他这几首不入流的“山歌”，之所以能一夜爆红，一是因为他的粉丝们的恶意解读；二是因为他歌中所涉及到的歌中阴暗的东西，恰好反映了当代颓废、躺平的一代人的心理，把自己的无能和阳痿，全怪罪于这个“一丘河”和“蝇营沟”里的马户和又鸡。刀郎的歌再现了《聊斋》里提到的颠倒国，但却没有任何的“So what? What are you going to do?”难道你也不是“那个生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西？”面对这些脏东西，你做了什么？你对你的粉丝们有何建议？你的粑粑藏在了哪里？这正是：

野狼不死复得志，转眼疯狂乱咬人。

真假颠倒、好坏不分，把丑当作美，骂美丑，这不就是说你吗？罗刹国就是你家！