周汉卿

一位学者说，他反马列，反中共，所以他要当一位仇恨工人农民的资产阶级学者。我想对这位学者说，反共不是这么反的。

红色高棉依据马克思主义意识形态，认为消灭了地主资本家，高棉就能进入共产主义社会。所以杀了四分之一的国民。结果呢？红色高棉是世界上最贫穷的国家之一。

红色高棉倒台后，柬埔寨政府反其道而行之，认为只要对工人农民进行专政，柬埔寨就能成为发达国家。结果呢？很多柬埔寨农民忍受不了奴役，逃到了泰国。柬埔寨仍然是世界上最贫穷的国家之一。

我们要知道，马克思主义不等于社会主义，也不等于左派。社会主义有很多种，马克思主义只是其中一种。欧文朱利叶的社会主义，费边的社会主义，希特勒的社会主义，欧洲的民主社会主义，……，都是社会主义。只是近代的人类把社会主义与共产主义等同，又把社会主义与马克思主义等同，所以就出现了很多问题。

阶级与阶级斗争是客观存在的，但不是马克思所说的阶级与阶级斗争。

阶级无处不在，阶级斗争也是无处不在。古代中国人为什么对倭寇看不顺眼，近代日本人又为什么对“支那人”看不顺眼，因为阶级与阶级斗争。

1920年的上海人为什么看不起香港人，现在的香港人又为什么看不起上海人，因为阶级与阶级斗争。

阶级与阶级斗争是随着利益与生态位的改变而改变的。

1801年的欧洲，英国人会说，德意志人是我们日耳曼人，法国人是该死的野蛮高卢人。到了1914年的欧洲，英国人会说，法国人是我们西方人，德国佬是野蛮的“亚洲人”。

由于东方与西方相对，欧洲与亚洲相对，于是英法以欧洲自居，把德国人视为东方人。德国人以欧洲正统自居，把斯拉夫人视为亚洲人。波兰人以欧洲自居，把俄罗斯人称为野蛮的亚洲人。

同一个东西，却随着时代的不同，对照物的不同，随时随地改变，这就是阶级与阶级斗争。

往大的说，国家与国家之间有阶级与阶级斗争。地区与地区之间有阶级与阶级斗争。学校之间有阶级与阶级斗争，学生之间也有阶级与阶级斗争，工人与工人有阶级斗争，商人与商人有阶级斗争，……，阶级与阶级斗争无时不在，无处不在。

但是，马克思的无产阶级专政资产阶级专政理论是错误的。

首先，阶级是流动的，工人有钱了就变成老板，老板没钱了就变成工人。农民买了很多地，就变成地主，地主把土地卖了，就变成农民。既然如此，打土豪斗地主，消灭资本家有什么意义？

第二，各阶级之间是相互依赖的。没有商人，工人去哪里找工作。没有工人，老板怎么发财？没有农民，地主还能是地主？没有地主，农民去哪里找活干？

第三，无产阶级专政与资产阶级专政都是行不通的，只会使人类自相残杀。

第四，阶级固化的一定程度，社会肯定会灭亡(改朝换代)。灭亡之后阶级重组，哪还需要什么无产阶级专政与资产阶级专政。

第五，各国的共产革命史已经证明了马克思主义的荒谬。

马克思说:“摧毁旧社会的一切，把所有资源与权力交给共产党，由共产党平均分配，人类就能实现共产主义”。

这种话，要有多弱智才会相信。把土地上交了，那农民不就成了农奴？把媒体国有了，那知识分子不就成了五毛？把生产资料公有了，那国民不就成了圈养的奴隶？

哎，马克思主义百分之百是毒药！

综上所述，一个仇视工人农民的学者，本质上仍然是共产党，仍然是马克思主义者。