思芦
把这次最高院裁决在高校录取中取消种族考虑，看作是某一族群，特别是美国亚裔的胜利，就太狭隘了，因为只看到自己的族群。去掉种族因素，回归个人本位，更应该说是个人自由主义的胜利。
哈耶克说作为西方文明核心的个人主义，就是把个人当作人来尊重，强调公民个人的权利和自由。西方文明不同于且优于其他文明的地方，是它突出强调每个个体的重要性。个人本位与族群本位是相对的。族群本位强调身份政治和某一族群的利益优先，强加于人民一种新的等级差别。平权行动是对个人自由的侵犯，违反法律面前人人平等的法治观念。
平权行动从来缺乏合理的立法基础。它是偷偷摸摸地变质的。平权行动又叫肯定行动（Affirmative Action）起源于1961年肯尼迪总统发布的10925号行政命令和1965年约翰逊总统发布11246号行政命令。要求采取肯定行动来保证被雇佣者被公平对待，而不论他们的种族、性别、信仰、肤色或者国家起源。这个行动从字面和宣称来看和1964年国会通过的民权法一样都是反歧视的，目的是消除就业和教育领域的基于种族，性别，宗教，国籍的歧视和配额。可是行政机构和一些法官，违背人人平等的原则，把它执行得适得其反，搞逆向歧视。变成一个对某些群体额外照顾的配额制。这次最高法院的裁决只是回到了历史本来的面目。平权行动违反宪法十四修正案的平等保护条款，违反民权法案，其最终被否决是必然的命运。
一个人的价值体现在他对自我的意识上。黑人的身份政治，实际上把黑人首先作为种族，而不是单纯作为人来尊重。首先看到的是种族，而不是个人的价值，一个黑人的尊严来自于他的成员资格，他的人性被他的外在符号所掩盖。撒切尔夫人说：“一个人只有作为个人时才值得尊敬，而不是作为阶级的成员或者种族的成员。”只有当一个人不能意识到自己的价值，觉得渺小而自卑，才需要躲进种族的壳里。拉大旗做虎皮，拉上整个群体壮胆。
个人本位反对基于族群的特权。因为其违背市场竞争原则，更重要的是其导致以特权作为身份地位象征的价值体系，加强政府对特定人群的控制，增强社会的集权化倾向。一些人的特权永远是对其他人的歧视。法律前的人人平等和实质平等是相互排斥的。我们只可实现其一，而不能同时得到二者。自由社会绝不允许国家将平等化的愿望作为歧视性强制的理由。为了制造实质性平等，必然要求放弃自由社会的基本原则。歧视和特权只会对自由原则和社会进步造成更大的伤害。实质不平等弄脏的只是一条河，而歧视法规（平权行动）污染了所有的水源。
自由和创造性源自卓越意识，即比他人更好的欲望。追求卓越是人的本性。人在本质上不是追求平等，而是追求不平等。一个文明，如果沉湎于过度的平等意识，狂热地寻求消除一切形式的不平等，就会很快陷入本身产生的限制之中。一个文明，如果无人想比他人更好，那么它基本上就不会有艺术文化，音乐，竞技体育和思想生活，也不会有经济活力。如果NBA搞了平权，肯定会失去大批观众。
大学里的肯定行动降低了录取标准，导致了教育质量的下降。大约一半的黑人大学生在学业成绩中排在最后20％，黑人法学院毕业生律师资格考试的不及格率是白人的四倍。1990年代初期，医学院的黑人毕业生当中，通过国家考试的人不到一半，而白人毕业生通过率是88%。对于大批不合格和毫无准备的非裔学生，学校要么让他们中的大多数人不及格，或者降低通过标准。这对黑人学生和大学都是耻辱。它实际上意味着，黑人是二等公民，优待黑人的做法实际加重了种族隔离。不公正的区别对待，是美国种族关系的恶化的根源，造成了种族意识的迅速上升。种族不是走向融合，而是走向分裂。对多数黑人学生来说，进了大学的体验与其他学生的体验是不同的，教育成果也是不一样的。黑人学生的平均成绩比不上白人学生的平均成绩，黑人学生的大学文凭也受到玷污，雇主以怀疑的眼光看待这些文凭。
平权行动并不能纠正历史的歧视。亚裔在美国历史上也一度受到歧视，处于不利地位。当种族歧视被纠正后，亚裔主要靠自己的努力，即使在平权行动的逆向歧视下，很快取得了优秀的学业成就。相反由于特权和照顾，形成了黑人的依赖陷阱，加重了美国非裔在经济发展上的弱势。
