山里娃

  㞗，方言对男性生殖器的一种叫法。小孩子的一般被叫作小牛蛋、㞗蛋、牛牛等。

甄鸣吟割㞗这件事，在家乡方圆十里范围内，七十岁以上的老人，基本上都晓得。

甄鸣吟高中毕业，参加了当年七月份举行的高校招生考试，成绩揭晓后，有上清华、北大的资格。父亲是地主分子，导致他政审不合格，失去了正常年龄上大学的机会。

回到生他养他的崔村，毫无选择的全面继承了父辈们的生活方式，开始了面朝黄土背朝天、用鞭子打牛后半截的农耕生活，且比较父辈们来说，他们失去了更多的人身自由。咋种地、地里种啥、咋吃饭都不是他们说了算。

“人无贵贱，只有贫富；业无贵贱，只有苦乐。无论在什么岗位，无论从事什么工作，都是为人民服务”。甄鸣吟深信着这种绝不可能是由贫者、苦者嘴里能说出来的高尚理论。十二年的文化课教育，使得甄他充满了一身的“正能量”！

理想的失落没有压垮他，体力劳动让他的身体变的很健壮。两年不到的时间，他已从一个白净文弱的学生，变成身高一百七十八厘米、皮肤黝黑、阳刚气十足的男人。

夏天在田地里、打麦场上光膀子干农活时，健壮的肱二头肌、肱三头肌和胸大肌时常招来妇女们的偷窥和少妇们无限的遐想。她们中间胆大的，总找机会从他身边穿过、而且每次都几乎失足。目的就是想接近他，喜欢闻他身上散发的雄性气味。

尽管他招女人喜欢，可他二十五六了还没找上媳妇。那个年代村里青年人十伍到十八岁一般就订婚了，二十三岁前基本都结婚生子了。他原来定的娃娃亲，土改结束后女方就退亲了。为他的婚事父母没少操心！

表面上看他家和别人家没啥不一样的，日子都过得很恓惶。但是“瘦死的骆驼比马大”，在崔村他家的日子还是较好的，不愁媳妇没地方住、饿肚子。虽然土改时土地和财产被没收了，当时爷爷奶奶还活在人世，一个姑姑还没出嫁，一家人住的四合院算是没被拆开分给别的人家来住。门房、楼房、两对檐的三间厦房都是一千九百四十九年前盖的。

只要人们的生活没有达到电影《牧马人》里女主角李秀芝的囧态，吃饱肚子还真就不是人们的第一需要。人们关心的是有一个好的政治权利、能安全的、不受折腾地活着。那时贫农下中农确实过活的很风光。姑娘宁愿嫁到贫农家那怕是食不果腹，也不愿意嫁给地、富、反、坏、右分子或者他们的家人。

看着家里人为他的婚事着急，甄鸣吟心里也不是个滋味，好多次他都是从梦里哭醒的。他心里有好多疑问，好想有个人去诉说。

学校学的那些美好的理论，到了乡村就面目全非。他开始怀疑人生了，人活到这个世上的目的是什么？我们为什么就不能有自己选择生活方式的自由？活的每一步为啥就必须按照别人事先给你规划好的方向去走？如果这样活着，那人和猪有多少差别呢？

原来一个比较和谐的村子，谦谦君子没了！胆小的人地变成了傻子，胆大妄为的人变成了政治流氓，而头脑聪明的人成了见风使舵的奴才。

无论是处于那个阶层的人，他们都在利用自己的天赋去努力的活着，都竭力地、疯狂地通过各种手段去让自己的身价比别人能高一点。没有一个人想着去改变这一切，去恢复人生来就应该有的自由和尊严，让人活的像个人。

生活的磨练，他越来越不愿意想这些问题了。慢慢的形同行尸走肉。

在生产队干活，每遇到脏活、累活时，生产队长第一个想到的就是甄鸣吟。

八月的一天，生产队长派甄鸣吟到上岸子的化工厂去拉喂猪的糟子。这让甄鸣吟做梦都没想到。这种好事一般都是和队长亲近的人才能干的。早晨出门，到下午四、伍点把糟子拉回来，大半天的时间可以由个人支配，而且还多记二分工。

当地人把县城以南叫上岸子，他们住的村子往北的都叫成下（ha）岸子。化工厂是二十世纪五十年代初建的，糟子是这家化工厂粮食原料加工后的废弃料。

一九五九年十月十一日毛泽东写给新华社吴冷西的《关于发展养猪事业的一封信》，主要谈的是解决农业生产用肥料的问题，从此全国掀起了大力发展养猪事业的高潮。

养猪的过程中，农民发现糟子可以喂猪，慢慢的废料糟子就成了全县人民的抢手货。这个县养过猪人家，几乎都有到这里拉糟子的经历。

崔村到县南的化工厂大概有三十多华里的路程，步行一般需要一个半或两个小时左右的时间。

早晨七点不到，甄鸣吟拉着架子车就出发了。车上装了两个专门为拉糟子改装的大汽油桶，每跑一次可拉回八百到一千公斤的糟子，供生产队养的十几头猪吃上半个多月，当然喂猪时还得掺和一定量的草粉和其他饲料。

甄鸣吟拉着装满糟子的架子车，不知道怎么来消磨该属于他的时间，就一路哼着小调往回走，不知不觉地就走到离崔村只有五六里路的狗村。他抬头一看天，心里想着再加一把劲，就能赶上在家吃中午饭，说不定还会受到队长表扬呢。

偏偏就在这时，他感觉有些闹肚子。大概是他渴了在路边喝凉水导致的。他放下车子，就进了路边的厕所。

那个年代，为了能积攒肥料，动物粪便成了抢手货。各生产队在认为能攒到粪的地方都建有厕所。这是农业“八字宪法”带来的景象。

农业“八字宪法”是最高指示，农民种地就是围绕着这八个字来安排生产的。

土、肥、水、种、密、保、管、工，其中土就是深翻土地、改良土壤、土壤普查和土地规划；肥是合理施肥；水是兴修水利、合理用水，增加水浇地面积；种是培育和推广良种；密是合理密植；保是作物保护、防治病虫害；管是田间管理；工是工具改革。

八字宪法中，最能做出成绩的就是前面的土、肥、水、种了。公社、大队各级干部在安排新一年工作和总结前一年成绩时也都主要是围绕着这四个字展开的。

扛上红旗，组建各类突击队，社员们排着排用铁锨深翻土地、或平整土地，越热火朝天越好。要是能照上几张照片（记者照的最好），各级干部的工作成绩就算稳拿了。

组织社员拾粪、修建厕所攒粪、赶着马车每天从城里掏粪、甚至组织社员到省城的排污口去挖大粪，这些都是干部们的有形的成绩单。社员们早起抢着拾粪，然后无偿的交给集体，争抢拉着粪车去城市掏粪，提出建议在村口修建简易厕所攒粪等，凡是干了和攒粪有关的事，都是当模范社员、心系集体先进个人的闪光点。

陕西渭北平原宝鸡到咸阳这段，抽渭河水上塬灌溉农田，致使塬上的地下水位抬高，许多地方涝池化和民房倒塌；西安地区无节制的抽地下水灌溉农田，地下水位从过去地表下几米下降到现在的三十多米，导致西安出现地裂缝、大雁塔倾斜等地质灾害。

育种是一项比较专业的技术，全国出现了育种潮，以农业大学为主，农村的中学，各县的农业局几乎都设有育种的机构和人员。向玉米杂交育种专家郭秦龙，西北农大的小麦育种专家赵洪璋，山东省莱州市后邓村的李登海，户县第二中学的育种小组等都是当年被宣传的典型。

当年全国大部分地区的全年粮食亩产三百斤或不到，经过几年的努力，粮食亩产逐步实现了过黄河（亩产五百斤）、跨长江（亩产八百斤）的飞跃，取得这样的成绩与这些育种人的功劳密不可分。今天的袁隆平比起他们来，应该是逊色多了！

一股喷射之后，甄鸣吟觉的舒服了许多。静下心来环顾四周，干打垒土墙围成的厕所，收拾的还比较卫生。

甄鸣吟面对着厕所的隔墙蹲着，在两堵墙的墙缝偏下的位置被人掏了个洞，正好和人蹲下的高低差不多。顺着洞仔细看，能看得见女厕所的一部分。

出于好奇，甄鸣吟顺着墙洞也朝女厕所看去，他看见了一张白白屁股。顿时血涌心头，心脏跳动加速、呼吸加快。他不由自主的向前移了移身子，把眼睛几乎贴在了墙上想看个仔细。越急越觉得看不清楚，他从墙上掰下一块土疙瘩，胡乱的擦了屁股，站起来提着裤子，就趴在墙头看起来了。

女人是背对着隔墙蹲着的，等她慢条斯理地整理好她的衣服，转过头来一看，发现了甄鸣吟。

“流氓！”，女人的大喊一声就像外冲去。

在厕所门口的不远处，女人抓住了甄鸣吟，“流氓，不要脸的东西”女人一边大声的骂、一边奋力地撕扯他，甄鸣吟用胳膊隔挡着女人、不停地往后退着。

女人的哭喊声招来了狗村五六个正在地里干活的社员，国人多数都是看热闹不嫌事大的主，特别是对涉及到与性有关的事，那激情不亚于黄健翔观看世界杯比赛。人们的喊打声和蠢蠢欲动要动手打的动作，吓得甄鸣吟魂早飞出了体外，尿到裤子里他都不知道。

人们尽情地羞辱了他一番后，最后大家取得一致意见，派两个小伙子把他扭送到鸡场路派出所。

鸡场路派出所不大，管辖着周围十几个村子的治安。每天蹲班的只有三个人，领导带两个普通民警。崔村归王镇派出所管辖。

派出所所长接待了他们，听完了两个社员的叙述后，没做笔录就对他们说：“情况我已经知道了，你们回去吧，人交到我们这里，一定会秉公处理的”。

送走了两个社员后，他们开始处理甄鸣吟。所长正襟危坐，一个民警站在他旁边，另一个民警把甄鸣吟带了进来后，让他坐在办公桌前已经摆放好的凳子上，审讯工作就开始了。

“甄鸣吟，你知道你所犯错误的严重性吗？”所长问道。

“不，不 ……，知道、知道”甄鸣吟结结巴巴的点头回答到。

“你这事，往严重说可以劳教你一年半载甚至判刑，往轻说拘留你半个月，定个流氓坏分子交大队革委会监督劳动改造，劳动不给记工分队”。所长很严肃的说到。

“今天，我们哥几个心情好，就给你指两条明路，由你选一条”。所长看了看两位同事，狡黠的笑了笑。

“这第一条就是脱光你的裤子，在㞗上吊个秤砣，胸前挂个牌子，牌子上写上‘流氓反革命分子’，拉到街上游街示众；第二条是在派出所里简单的体罚一下，交罚款五十元，就放你回家，这事也就算一笔勾销了，不留任何案底”。所长几乎是一口气说完了这两条处理意见。

“你好好想一想，然后自愿选择一个。选好了就告诉张警官或王警官，由他们监督执行，我还有点事，我就先走了”说着话，所长站起来，跟身旁那位民警耳语了一会，然后扬长而去。

甄鸣吟想了好长一阵子，让他当众受辱那不如砍头，可是五十块钱也让他心疼。权衡了再权衡，他选择了第二个条件。

王警官把甄鸣吟带进了禁闭室，张警官搬了把椅子放在了禁闭室门口，随后提了块砖头也跟着进了禁闭室。

张警官对着甄鸣吟说：“今天给你的处罚就是：你把这块砖头举起来，保持和头顶一样高度，在这里站上三个小时。手放下来一次，我用警棍打你一次，打你如果不起作用了，我就会用警棍电击你，直到你完成任务。做完了你就可以回家，记住一个星期以内把罚款送过来，以后就啥事没有了”。

甄鸣吟弯腰用右手捡起地上的砖头，靠墙笔直站着举起砖头，开始接受处罚。

张警官坐在门口的椅子上，旁边放着警棍，在监督着他。

半个小时不到，甄鸣吟感觉到浑身开始发痒，头上也有点出汗了。再过了一会，两条腿开始来回倒换着站立了。

“要是腿站累了，可以在屋子里来回走动走动，手还可以往高以举，但是不能放下来。”张警官对甄鸣吟说到。

甄鸣吟按着张警官的话开始在屋子里度起步来，又过了一会，甄鸣吟还是感觉到浑身都不自在，步也不想迈了，他又站恢复到站立状态。只是身子不时地在摇摆、扭动着，以减轻胳膊酸痛带来的身体不适。尽量避免胳膊低落下来挨打。

一个小时过去了，半个小时又过去了。甄鸣吟咬牙坚持着。“扑通”一声，甄鸣吟瘫坐在地上。他想爬起来再去站，可他太累了。

张警官进来又准备要打他了，他挣扎着跪在地上，紧抱着张警官的腿。两眼含泪、有气无力的对张警官说到：“让我歇一会再站吧，求求你了！”

张警官迟疑了一下，翻腕看了看手表，然后叹了口气说到：“我也是第一次见这么惩罚人，心想着举几个小时的砖头，那真便宜你了，没想到会是这样。时间也差不多了，让你再举，恐怕你也举不起来了，处罚就到此结束，你收拾收拾回家去吧。记住，在一个星期内把五十元罚款交来。”

五十元那可是一个农民大半年的收入呀！

举砖头这故事，大多数人肯定都不相信。那没关系，祖国大地上到处都是砖头。有时间就捡上一块，在没有人的地方去试着举一举。

有些事情看起来似乎很简单，但实际做起来都不容易。讲述上世纪三、四十年的革命斗争的电影，里面常有码头工人扛麻包的情节，我敢肯定这些电影导演都没扛过麻包！

农民收庄稼装粮食很少用麻袋，整个村子真正能扛起一麻袋粮走上几里路的人寥寥无几！时下农民装粮食用的是塑料编织袋，过去生产队农民搬运粮食用的是自己编织的口袋。一个口袋能装三、四斗粮食，装满粮食立起来大约一米四、五高，重约一百到一百二十斤。如果没亲自尝试过，仅凭想象乱说一通，那很容易闹笑话！”

出了派出所，甄鸣吟脑子一片空白。精神恍惚、无目的沿着马路朝前走着，好在这条马路通崔村。

快到村口时，他突然想起糟子和架子车还放在狗村的村口呢。那个年代架子车也是农家的重要家产，架子车轱辘是小偷们常惦记的东西，况且它还是农民挣工分的必要工具。。

他转过身，朝着狗村走过去。等回到村里卸完糟子已经是晚上八点多了。

拉个糟子去了整整一天，一进门父母就操心的问这问那。他也懒得回答，饭也不想吃，上炕蒙头就睡。

甄鸣吟躺在炕上久久不能入睡，举砖头这事对他刺激很大。平时总觉得自己啥都可以，是这个社会委曲了他。二十几岁的大小伙子今天败在一块砖头下，传出去比猥亵妇女那更加丢名声。那一夜他想了很多很多……，他最终认定他的一切不幸都是由于长了这个没用的㞗所致。否则，父母就不会一直为自己操心，自己也就不会去想女人，也就不会犯错误，也就不会被举砖头！

他下决心要割掉那个一想起来就令人作呕的㞗！

睡了三天后，他开始了他的割㞗计划。利用生产队干活中午吃饭休息的空挡，他骑自行车去县城的药店买了一卷纱布、一小瓶酒精、两瓶云南白药，厨刀也抽空给磨的锋利了。

从书本上他知道好多太监自宫时都是把㞗割掉的，从乡间传闻中他知道云南白药治刀伤最好。凭他的意志力割掉㞗后，撒云南白药，包扎好伤口，两个星期就肯定长好了，他想做的神出鬼没！

他选择了一个天气晴朗的日子。下午放工后，他给生产队长请了个长假，说是别人给他介绍了个家住在南山里的女人，非得要他去她家里见个面再定这门亲事，如果双方觉的合适了就开好户口迁移手续顺道就给引回来，这一来回再加上办事估计就得十到二十天时间。由于不是农忙时间，生产队长也没太刁难他。

晚饭他吃得很少，看着一家人忙完家务，都各自回房歇息了，他悄悄进到厨房拿了厨刀，顺手拿了把小凳子来到了后院。他把两瓶云南白药的盖子打开和纱布都放在凳子上，拿出了其中一瓶药里带的保险子吞进肚子，另一个包好装进自己的衣服口袋，然后用酒精把厨刀两边都浇了一遍。

一切准备就绪，他脱掉裤子蹲在地上，左手拽住㞗，右手一刀就顺着根根拉了下去。

“啊”，一声惨叫，疼的他应声晕倒在地上。

惨叫声惊动了房里的父母，跑到后院见此场景，老俩口都傻在了那里。弟弟也过来一看，顾不上父母，转身就飞似的朝赤脚医生家奔去。

大概过了有十几分钟的时间，村里的赤脚医生带着医疗器械就赶过来了。

父亲坐在地上，怀里抱着甄鸣吟，用手捏着他的㞗，想尽量使刀口粘接住以减少血液的出流。母亲在一旁一直很伤心的哭着。

医生蹲下去仔细看了看，叫人找来半截瓦片，拿厨刀把瓦片四周砍了砍，砍好后用酒精冲了冲。把瓦片放在㞗的下面，两瓶云南白药全倒在伤口上，最后用纱布把㞗缠了又缠，直到他认为固定好了为止。

医生起身，让人们把甄鸣吟抬进屋子。然后对他父亲说到：“要想保住你娃的㞗，还是赶紧送医院，感染了那恐怕就保不住了。”

听完医生的话，父亲决定把甄鸣吟送到县医院，县医院如果治不了，县医院有救护车，那样去省城医院也比较便利。

父亲让小儿子拉来了架子车，他推来了自行车，爷俩把架子车绑在了自行车的衣架上，车子上铺了些麦草，麦草上再铺了一床褥子。随后父亲和弟弟简单收拾了一下自己，在医生的帮忙下，把甄鸣吟抬上车仰卧在架子车上，盖好被。弟弟骑着自行车、父亲在后面推着架子车就直奔县医院去了。

十几里的路程，花了不到一个小时就赶到了县医院。进手术室已经晚上十一点多了，爷俩就坐在走廊的地板上休息。

父亲一会儿站起来走走，一会儿坐下，心神不宁。快凌晨两点钟了，手术室的门开了。父亲急步就来到大夫身边询问情况。

“割的剩下不到三分之一的肉还连着，我们尽力了，该缝的管管都给缝上了，要是三天内不出现发烧感染，那以后站着尿尿应该没问题，至于别的功能，那就不好说了，就看他的造化了。”大夫给他父亲介绍着具体情况。

“现在去病房找护士看有床位没，没有就让给加个床位，床位安排好了把他再从观察室移到病房”。大夫叮咛着。

办好了手续安排住好后，父亲留下来照顾他，让他弟弟骑车子赶回家去照看母亲，老汉两头操着心呢。

三天的日子不好熬，父亲整个人看起来都瘦了一圈。第四天早上九点钟，大夫来给他换药、拔尿管。处理完回病房后，大夫告诉他父亲，“看来问题不大，没有感染。这样等过了七天拆完线，再观察一、两天就可以出院了”，听完大夫的话，父亲像小孩子一样当着大夫的面哭了起来。

他的事在当地传开了，人们见他就像见了稀罕动物一样，对他窃窃私语。

他就这样屈辱的活着，忍受人们的闲言碎语和异样的眼光，靠时光去抹平伤痕。媳妇的事就再也没人给他提了。

一千九百七十七年，中国恢复了大学生招生考试，他参加了并被省城的一所著名的大学录取，成了一名学化工专业的大学生。

每月二十元的助学金，完全保证了他四年大学的基本生活，四年寒暑假他没回过一次家。

大学毕业后留校当了教师，他把甄鸣吟也改成叫卫民舟。随母亲姓卫，甄鸣吟消失了。

他读的是化工系，但他却喜欢哲学和科学社会主义理论，在校期间还经常在省内的理论刊物上发表文章，他的文章引起了当时的省委宣传部长常硕煌的注意。评上副教授的第二年，当上省委主管宣传副书记的常硕煌推荐他到了省委宣讲团，担任宣讲团副团长。

父亲去世时，他刚到宣讲团工作，下葬那天他只身一人回来为父亲送葬，媳妇孩子都没带回来。葬礼结束后，他回家和母亲坐了一会。临走时送给弟弟五万块钱的银行卡，让弟弟在母亲面前替他行孝。

宣讲团副团长干了三年，他被调到省委办公厅担任省委书记的秘书，省委书记上调前，他被安排到了省辖第二大城市担任市委书记，享受副部级待遇。

他担任市委书记的第四年，母亲去世。接到弟弟的电话，他带着媳妇孩子回家为母亲送葬。前面是霸道4000警车开道，他家一人坐中间的沃尔沃S60，后面是一辆本田商务车，坐的是秘书和勤务人员。他在家待了四天时间，妻子孩子和随行人员，全安排在县宾馆住宿。

送葬那天，周围村子好多村民都来围观，他们不是来看葬礼的排场，主要是想看看甄鸣吟的媳妇和孩子长啥样。

村民的评价是：媳妇年轻漂亮，有人说儿子长像他，也有人说一点都不像他。

退居二线后的第二年，他以受贿被逮捕，后经人民法院审定他犯受贿罪，判无期徒刑，剥夺政治权利终身，没收个人全部财产。

进了监狱之后，开始几年还有点想不通，没有功劳也有苦劳，在这样的环境下，不受贿能为党和国家做贡献吗？不受贿能得到提拔重用吗？

后来他慢慢想通了，在他的第二个悔过书里有这么一段话：

我原本是一个权力的受害者，追逐知识和权力就是想证明自己，毫不隐瞒地说我心理全被复仇占据。一旦有了权力，我就是一个施虐者，我没跳出几千年来中国人形成的这个连环套！

要想真正解决这个问题，仅仅靠文化教育是不行的！对知识掌握的多与少并不是一个社会文明程度的标志！而是社会的诚信度和它的契约精神。

同样是法律，诚信的人遵守它，而没诚信的人是投机取巧、钻法律的空子。

同样是契约，诚信的人是遵守契约，而没诚信的人就是利用他手中的权力极力地毁坏契约！

一个没诚信、没有契约精神的社会，他的一切法律、一切规章制度都是为了剥削、欺辱底层劳动人民的。越强调依法治国，人民就越遭殃！越说法律面前人人平等、而人人就越不平等！

社会文明得从讲诚信，尊契约开始，得上等人自身开始讲诚信，尊契约！而不是要求老百姓该做什么！