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撒切尔夫人不分青红皂白,纯属一只英国朱
送交者:  2023年02月02日16:46:21 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

    ——思辩·四千八百四十

  一、否定「平等」

  其一,网友水蛇与前文提过的俞先生,在我的〈谈刘军宁、何清莲、秦晖等〉一文下打了起来;在争斗中提到,「把自由放在平等之上,得到的是自由;把平等放在自由之上,得到的是大锅饭」(大意,且我已修饰)。

  显然,这是否定「平等」的又一例,且有新意、有角度;遗憾的,是没有彻底否定平等,也很难形成一套理论。

  其二,我的〈平等太左,追求平权;海外无思想,何清涟差矣〉一文,主旨是「平等太左,追求平权」部分;而「平等太左,追求平权」部分,则是贩卖「平权论」。

  而平权论,是我继《公正第一》(20164月出版)、《平民主义民主》(201611月出版)等专着之后的、继续否定平等的一新思想。

  其叁,在〈谈刘军宁、何清莲、秦晖等〉一文中,我介绍——在《公正第一》书中,有我2013-5-18撰写的〈厘清公正与平等公平正义〉,谈得较深,当时在网上很火。

  其四,在〈谈刘军宁、何清莲、秦晖等〉一文中,还介绍——在《公正第一》等出版后,我发现刘军宁与人交谈提到「自由和平等不能兼而有之」。

  总结:在中国,不同时期、不同层面均有对「平等」的否定。而这种否定,就是思想——新思想(只不过是,人们不识货;或,有的人心里明白,嘴上不愿承认。再,也不便承认)。

  二、谈有没有思想

  其一,在〈平等太左,追求平权;海外无思想,何清涟差矣〉之标题中,我鲜明指出「海外无思想」;然,在文中又明确为「海外无思想」作界定——「海外有价值观,现成的、拿来的;而无思想,无自创的新思想」。

  至此,是人皆明白——「海外无思想」,指「无自创的新思想」。如是,任何吹毛求疵都是朱(朱,为通假字)。

  其二,有些到了美国的人,竟跟我大谈价值观。好,那我耐着性子告诉你——价值观,是过去时,是人家的、过去的新思想。你,不过是拾人牙慧。牙慧,你懂吗?

  更有人反对成功。我已在〈谈刘军宁、何清莲、秦晖等〉中说得清清楚楚——「人类,大多数人仰视成功者」。你愿意失败、愿意在美国垫底,与我无关。但,你这么做,就是朱、中国朱——给别人歧视华人的理由。

  其叁,撒切尔夫人

  那么,我一再说「海外无思想」、「无自创的新思想」,甚至大骂「中国朱」,是否同意撒切尔夫人的「你们根本不用担心中国,因为中国在未来几十年,甚至一百年内,无法给世界提供任何新思想」呢?

  否。一、在〈平等太左,追求平权;海外无思想,何清涟差矣〉中,我已说「其实,有思想、有货的,恰恰是墙内大陆作家」(为何?因为,你在海外可以大嘴巴;在大陆,不方便大嘴巴。不方便,就转入深思、厚积薄发;如是,大陆反而容易出新思想、思想家)。二、本篇首的四条否定「平等」,都是出自于中国的新思想。

  因此,撒切尔夫人是胡说八道。尤「一百年内,无法给世界提供任何新思想」,更是胡说八道。

  当然,撒切尔夫人所言,是有语境的;她说的,当是指官家,含官家肯承认的。然,她把民间的思想家、新思想一锅烩了,那她就是一只英国朱。

  叁、究竟谁是犬儒

  前几日有人质问,「你觉得自己是否也是犬儒一员」。近日,又有人质疑贺卫方;我辩护了句,「贺卫方不吭声,不等于当犬儒」。

  现在,我光明正大地宣告——我们冲锋陷阵过了。现在,我们都已是六七十、七八十岁的人了,算你们的父辈,甚至是爷爷辈。怎么?我们都这把年级了,还要我们为你们冲锋陷阵?

  古诗云,江山代有才人出。儿孙们,难道不是到了该你们回来、替我们冲锋陷阵的时候了吗?

  如果不敢、或不方便回来,我也能理解;但,请别再用啥「犬儒」之类的手段、来激将你们的父辈、爷爷辈们了,好吗?将心比心,如果我和贺卫方们、是你们的亲爹、亲爷爷,你们还会逼我们去替你们冲锋陷阵吗?

  我们,皆已一把年纪了;还能写点啥,真的算是竭尽余生之力了。人,总得有点良知吧?没有良知,是不是连狗都不如?那,就更谈不上啥「犬儒」了。犬儒,好歹还算是儒。而啥也不懂,还耍小聪明、还蛮狠无理,是不是只能算只朱?

 

              顾晓军 2023-2-2

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