俞先生

学术的生命在于创新。从事哲学社会科学的学者应该懂得这个说法。但是，在今日中国，据说从事哲学社会科学教学和研究的人员有94万4千余人。很少看见中国的哲学社会科学从业人员提出创新的理论或观点，更不用说创造新的理论体系或思想体系了。

当你和某位大学的教授谈谈新创造的理论或观点时，他们表示不感兴趣。他们自己既不能创造新理论或理论体系，也对他人创造的理论或理论体系不感兴趣。他们不想知道新的理论或理论体系，因为他们不想创新。这样，中国的学术就永远停滞不前，因为唯有创新才能推动哲学社会科学事业的进步！

中国大学的教授们将从事大学的教学和研究当作一个谋生的职业，就是为了养家糊口。至于创新，他们当然也愿意做，但是，如果需要花费很大的精力去创新，他们就退缩了。中国的哲学社会科学与西方先进国家比有一个令人瞩目的现象：中国的学者写出来的作品大多互相雷同。就我所熟悉的政治学领域内的研究而言，教师写出来的政治理论书，还有比较政治研究的书，都有非常相似的论述或观点，不是抄袭国外学者的著作就是将马克思主义的著作改写一下，没有独特的内容。而美国学者写的专业书籍各有各的特点。就是说，西方国家的哲学社会科学的作品展示一种多样性的特点，而中国的学术界缺少这种多样性。中国学者写出来的书大多类似，就是重复劳动非常多见。个人认为，重复劳动是一种偷懒的行为。如此下来，中国的哲学社会科学怎么进步呢？

中国国家领导人多次做出指示并发表讲话，要求中国的大学创造中国自己的社会科学知识体系。如果没有创新，建构自己的社会科学知识体系就是不可能实现的目标。但是，现在，有一个非常突出的现象。就是，在领导人发表过讲话以后，学术界不能没有反应。于是，很多学者按照国家领导人的想法或指示写文章，直言要创造中国的哲学社会科学知识体系。很多人因此发表怎样创造中国特色的哲学社会科学知识体系的高见。有的人说，中国经济社会发展很快，既然有了这样的伟大实践，当然就会有伟大的理论。说这是一个需要理论而能够创造理论的时代；这是一个需要思想而且能够产生思想的时代。这样的文章可谓铺天盖地，但是，从未见过有人创造了一个知识体系出来。我个人研判，中国学者创造新的理论体系或知识体系的可能性很低，原因就是中国学者缺乏创新的学术自觉。那么多人只求将前人的学说再说一遍，而不去怀疑或质疑前人的理论体系或知识体系，做一天和尚撞一天钟。

中国的哲学社会科学事业的发展不乐观！

我相信我本人创造了一套社会科学理论体系，而且也是规模很大的社会科学理论体系，可能是人类社会有史以来最大规模的社会科学理论体系。但是，由于本人被中国的学术界排挤出局而流落到海外，我就被视为海外的学者，但是，由于我没有工作单位，由于我脱离了马克思主义思想指导，中国学术界根本不想了解我创造的社会科学理论体系，也不想了解我是怎样创造社会科学理论体系的。中国学术界根本不明白，如果你身处在中国学术界，你根本就无法创造新理论。只有身处海外的学者有可能创造新理论。在海外，学术自由是创造新理论的必要条件。在中国，则没有这个条件。

如果中国学术界没有创新，学术事业就不可能走到世界前列。学术事业落后，国家的社会进步肯定不看好。学术是展示一个民族的智力水平的最重要方面。学术事业落后可能暗示一个国家的所有方面都难以走到世界前列。例如，中国的基础科学研究落后，很多重要的先进产业就受到西方先进国家的掣肘。最近，美国决定阻止海外的高级芯片生产产品和技术流入中国。中国的很多新兴产业都受到严重影响。华为手机原打算采用5G技术。但是，由于美国的封锁，目前只能生产4G产品。

有人说，中国缺少思想自由，所以，中国的科学落后。有没有道理？有道理。但是，如果给与中国的学术界思想自由，中国的学术界能否创新？也不能肯定。不是说中国人不聪敏，而是中国学术界缺乏创新意识。很多人懒惰，而不思进取。这是重大问题。像我这样的创造了一套社会科学体系的人找不到相应的学术共同体，来识别和鉴定我的理论。我只能自说自话了。我找中国学术界来看看我的理论。没有人感兴趣。我只能猜想中国的学术界没有创新的意愿。当然，或许有其他原因，我不知道。总之，我觉得中国的学术界非常木讷和麻木。好像大多数人都是一些混饭吃的人。没有欧洲科学家或社会科学家的那种求知精神。