俞先生

当代中国与西方国家的各种冲突的基本根源就是社会主义与资本主义的分歧。这个分歧的根本原因就是对人类社会的财产所有权的看法和主张不同。

资本主义社会主张财产权私有，而社会主义社会主张财产权公有。哪个更加进步？是前者。社会主义者认为，私有财产权是人类社会产生剥削的根源，而财产公有制意味消灭了剥削和压迫。这是对私有财产权的误解。

私有财产权的本质是什么？禁止掠夺（或抢劫）。在奴隶制社会和封建社会，有人使用武力掠夺。在古罗马时代，罗马的公民或自由民不从事生产劳动，而是从事掠夺。他们掠夺财产，还掠夺人当奴隶。奴隶从事生产劳动，如种田和经商。孟德斯鸠对此有描写。

在封建主义时代，领主也是以掠夺为生。亚当斯密在其著作《国富论》里说，封建主义时代领主掠夺，不劳动，领主不但掠夺农民的财产，还到城市去掠夺城市里的自由民。

那个时代，没有私有财产权。如果有，也是一种没有语言表述的私有财产权。这是我使用的特定用语。如果读者不懂，可以忽略不计。就是说，那个时代，人们凭借武力保证自己拥有财产，而不是由法律规定保护私有财产。那个时代，没有人保护私有财产。谁有武力，谁就有财产。

掠夺阻碍了社会生产力的发展。为什么？因为劳动者收获的粮食会在第二天被人抢走。所以，人们没有很高的意愿来生产粮食。霍布斯在他的《利维坦》一书中有描写。

私有财产权就是法律规定的个人所有的财产权，明言私有财产神圣不可侵犯。就是禁止掠夺。正如约翰洛克说的，私有财产权保证劳动者合法收获的劳动产品可归于自己。于是，人们才愿意劳动。私有财产权是人类发展生产力和进行劳动的根本制度。这就是为什么资本主义社会的生产力发展快，人民富裕起来。

任何反其道的做法就是掠夺，阻碍生产力的发展。社会主义的财产公有制就是一种变相的掠夺财产的制度。大家共有财产，但是，不劳动者在正义的名义下掠夺劳动者的劳动果实。1958年，中国建立人民公社制度。农民下田劳动不积极，因为干多的人被干少的人掠夺。

社会主义者有一个名头，就是富人的劳动果实是剥削得来的，所以，掠夺富人的财产是正义。但是，一旦实行财产公有，就会出现实质上的掠夺。生产力发展不起来。共产党认识到这一点了。1978年安徽小岗村农民决定包产到户，发展了生产力，因为这样做可以多少避免掠夺。共产党也发现，私有企业能促进生产力发展。根据经验，决定不讨论姓社姓资问题，而是发展生产力。这是一次认识论的进步。但是，共产党的理论中还有一个问题没有解决。就是认为私营企业存在剥削。根据我的研究，资本主义企业也不存在剥削。所谓剥削是马克思想象出来的。剥削根本就不存在。如果共产党的认识再进一步，中国就没有理由再搞社会主义了。资本主义社会就是最进步的社会。

总之，只要社会禁止各种形式的掠夺，保护人们合法劳动获得的成果，社会就正常发展。只要有着一条，就行了。