毕汝谐（作家 纽约）

开篇先说一个阿凡提的故事：

阿凡提划船载着一个财主渡大河（在阿凡提的故事里，财主就是坏蛋的代名词）；突然天降大雨，财主哇哇大叫，闹个不休。

阿凡提一脚把财主踢到河里，待财主变成落汤鸡又将其捞回船里。阿凡提冷笑着问：你现在还闹吗？

财主连声说：不闹了，再也不闹了。

窃以为，习近平之所以近乎痴愚地大肆封城，正是因袭了阿凡提的智慧，大智若愚也。

众所周知，按照马斯洛阶梯论，人类的需求自低至高：

        1、生理需求

        2、安全需求

        3、社交需求

        4、尊重需求

        5、认知需要

        6、审美需要

        7、自我实现

人类对食物、水、性等等的需要都是生理上的需要，这是层级最低的需要；人们只有满足最低需要之后，才能转向较高层级的需要。人在饥饿时不会对任何形而上的事物感兴趣，为了得到糊口的食物，甚至可以放弃尊严。

习近平的人生跌宕起伏，屡屡体现马斯洛阶梯的层次转换。  

1962年，毛泽东平地抠饼，捏造借口打倒习仲勋；习近平因而从副总理的贵公子变成政治贱民的狗崽子；周恩来对被逐出北京的习仲勋语重心长地说：千万不要有一念之差。说白了就是两个字：活着。

荣华富贵瞬间化为乌有，反党分子习仲勋一家人的生活目标仅仅是苟且求存。

文革初期，习近平的姐姐习安安是外语学院附中老初一学生，外语附中评选四个出身高干家庭的女生为四小姐，而习安安不在此列；只因习仲勋当时是洛阳矿山机器厂副厂长，系地方的基层干部,为北京官场所不齿。拮据的物质生活，使习安安养成爱占小便宜的恶习，以致甘家口一带的混混扒手皆以认识习仲勋之女习安安为荣。  

沦落社会底层的习近平以梁家河为起点（其精神父亲毛泽东则以韶山冲为起点），沿循马斯洛阶梯逐级攀爬，终于成为中国第一人。

撇开政治立场不言，习近平如同其精神父亲毛泽东，两手空空而终有华夏，实在是成功学的伟大范例。

习近平上台后继承了胡温的丰厚家底；改革开放特别是加入世贸组织以后，执政党以史无前例的神奇速度使十几亿人脱贫，陡然致富的亿万子民得以幸福地安卧于马斯洛阶梯的高端中端，顾盼自豪；岁月静好，似无止期。

然而，天下没有永远不变的事物。月满则亏，盛极必衰。十年前，中国的一些经济学泰斗言之凿凿地断定：中国的经济增速一旦低于6%，就会出现大规模的失业潮，从而引发社会动荡。

时至今日，习近平全盘掌握中国经济的真实状况，对不可挽回的经济颓势心知肚明；黑天鹅与灰犀牛结伴而来，再也瞒不住了。届时，亿万子民一旦于马斯洛阶梯猝然降级降等，必定闹将起来，秒变载舟之水为覆舟之水；由俭入奢易，由奢入俭难，自古已然。

于是，习近平因袭阿凡提的智慧，抢在中国社会发生大规模动荡之前，以抗疫为由飞起一脚，

将亿万子民（不论贫富！）自马斯洛阶梯高端中端踢至马斯洛的第一阶段，即为了基本生存而奋力挣扎。 习近平适时将以抗疫胜利为由放松管制，保障亿万子民免于饿毙。一张一弛，文武之道。  

习近平如同其精神父亲毛泽东，不谙经济规律却深谙人性弱点；毛泽东习近平确知因饥饿丧失尊严的亿万子民是不敢叫闹的。

当大陆股市跌下3000点这个关口的时候，当局的御用专家温馨地告诫老百姓说：不要计较股市里的得失了，照顾好身体、好好生活就行了。这些话翻译成大白话就是说：钱丢了就丢了吧，只要有口饭吃保住身体就念阿弥陀佛了。

于习近平而言，只顾糊口、忘却诗和远方即马斯洛阶梯的高端中端的老百姓是最驯服、最好管理的老百姓。