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人类战争的根源与历史的延续
送交者:  2022年04月13日10:41:33 于 [世界时事论坛] 发送悄悄话

hechun

1】人类战争的根源:日耳曼人种,盎格魯撒克遜人与德国人被希腊罗马文化基因分裂,今天的德国与希腊,小亚细亚被马其顿(斯巴达,军国主义)基因与文化分裂。所以,第一次,第二次世界大战原则上的被分裂的日耳曼人的内战,是马其顿与希腊之间战争的延续。

扒开一个盎格魯撒克遜人里面住作一个罗马人,扒开一个罗马人人里面住作一个希腊人,罗马是希腊的延续,波斯是马其顿的延续,马其顿是斯巴达人(军国主义,法西斯主义)的延续。欧洲的内大陆也可以看成为马其顿文化与基因的延续,而欧洲海洋和岛屿文化是希腊文化与基因的延续。而扒开一个德国人里面住作一个马其顿人,而扒开一个英国人里面住作一个罗马人,或者希腊人,同理扒开一个土耳其,波斯人,里面住作一个马其顿人。

斯拉夫人种,被蒙古人的文化与基因而分裂,扒开一个俄罗斯人里面住一个蒙古人,今天俄乌战争是斯拉夫人与蒙古人的战争的延续。

同理,汉人也是被蒙古人文化与基因分裂成为长江以南的南方追求民主共和,以香港,台湾,福建,云贵川为代表的反帝制文化,追求自由,自治性。而长江以北的蒙古人文化基因的追求帝制的袁世凯与军阀暴力独裁大一统文化述求。这种文化冲突延续了几千年。从中国从春秋战国开始的延续几千年的战争都是如此,但是一般是北方的专制独裁总是获得主导权,延绵不断断断续续都是北方,西北方(军国主义的秦,周,匈奴人,突厥人,蒙古,满清)与农耕文明汉人之间的融合与分裂的战争。

同理,美国人民主党人与共和党人本质上也是被黑人文化与基因分裂才导致势不两立,形同水火,不共戴天的冲突。扒开一个民主党人人里面住作一个黑人。所以,民主党人好斗,好战,攻击性强,美国第一次内战就是因为黑人而分裂的美国白人之间的战争。虽然,整体而言美国作为世界警察,美国发动战争的动机和目的是为了正义。但是,美国作为世界警察的素质如果被改变堕落,后果不堪设想!关于伊拉克战争的洗衣服与叙利亚,利比亚,ISIS等等与黑人文化的奥巴马,鲍威尔有关系。

2】为什么普京会感到被羞辱

克林顿:我曾试图让俄罗斯走上另一条道路https://news.creaders.net/world/2022/04/10/2471575.html

 

普京说美国和北约拒绝俄罗斯加入,事实上是不成立的。

北约与美国曾经多次努力让俄罗斯平等加入,但是,俄罗斯不甘心,想仍然以老大,强国的姿态。例如:从G7到G8, 参与北约维持和平部队,等等,事实上都是 西方主动示好的表现。

而俄罗斯仍然想恢复苏联时代,在国际上指手画脚,发号施令,我行我素的姿态。俄罗斯不习惯民主,合作与彼此妥协的民主生活方式,与行为习惯。这才是最本质,最深刻原因(蒙古人的文化传统与基因作祟)。

蒙古人的文化传统与基因,就是如果他蒙古人自己的意见,方案被否定!被拒绝,他们就会感到被侮辱被轻视,被忽略。这就是蒙古人的文化传统!除非蒙古人已经被武力征服,或者强力压制,被统治了,就像日本人在第二次世界大战中那样被彻底被打败,解除武装(然后它才服气,才可能心平气和与日本人谈平等),蒙古人也是如此,被统治可以被拒绝,被否定,被羞辱!

而西方人就不这样认为,在西方人眼中,方案被否定!被拒绝!很正常(西方尊重事实,理性客观,少数服从多数,不强迫,也不被强迫)。不存在被侮辱被轻视,被忽略的意识形态。也没有羞辱,忽略,轻视,歧视他人的意识形态!这就是东西方文化的差异。

1994年,俄罗斯成为第一个加入"和平伙伴关系"的国家,这是一个务实的双边合作项目,包括北约和非北约欧洲国家之间的联合训练演习。同年,美国与俄罗斯和英国签署了《布达佩斯备忘录》,保证乌克兰的主权和领土完整,以换取乌克兰同意放弃当时世界上第三大核武库。

所以,乌克兰对于布达佩斯备忘录放弃第三大核武库,乌克兰人并不认为这是对于乌克兰的侮辱,和歧视。相反,如果要求俄罗斯放弃核武器,那么,俄罗斯人一定会感到是对于俄罗斯人的侮辱与歧视。同理,中国人也是俄罗斯人的这种感觉,这根本就是奇耻大辱,丧失主权。这就是亚洲人与欧洲人的最根本差异。中国这几百年来都认为被西方列强歧视,与被羞辱,签订一系列不平等条约。中国与西方签订的所有任何条约都是“被逼迫的不平等条约”(包括加入WTO)。而西方人认为签订条约,只是确定彼此的责任与义务,而不是为了羞辱谁!包括让日本人签署的战败国无条件投降书,也是明确日本国战后的责任与义务,因为挑起战争,必须承担后果与责任!而不是为了羞辱日本人。这就是东西方文化的差异。

 

黑人的文化传统与基因,就是他们无论是统治者,或者被统治,他们黑人自己的意见必须被倾听,无论倾听,或者没有被倾听,他们就会感到被侮辱被轻视,被忽略,被侮辱。这就是黑人的文化传统!无论黑人自己做什么,想什么都是无可非议的。他们让白人下跪,舔皮鞋,磕头并不感到自己在侮辱他人!他们感觉很正常,很骄傲,很摆炫。例如:黑人自己对于打砸抢偷烧,杀人放火,强奸,逼迫,骂人,零元购都很兴奋,把人推下地铁很骄傲,欺负人很自豪,他们自己整天脏话,彼此侮辱很开心,很快乐!光头,暴露,恋童,吸毒感觉很正常,很骄傲,很摆炫。但是,如果他人说他是光头,恋童,吸毒?那就是歧视!

这就是东西方之间,黑人与白人之间的基因,文化传统的差异。

https://news.creaders.net/world/2022/04/10/2471305.html

有人说:俄罗斯喜欢独白,乌克兰喜欢争论,白俄罗斯喜欢沉默。  看起来是有一定道理的。乌克兰人喜欢辩论,争论,如果被否认,而不会感到被侮辱。所以,乌克兰人倾向于西方人的文化传统。白俄罗斯人喜欢沉默不语,俄罗斯人喜欢独白,或者被尊重成为统治者,或者被武力征服成为被统治者。这些大概就是不同民族和地域的文化传统。

一般性而言,大概率来看普京不能听取任何人的观点。黑人没有自己的观点,而黑人他们只有随机愉快需要和行为。黑人运动中的政治口号,都是抄袭一些高大上空话,里面是没有什么具体内涵,或者实际上的行动目标以及未来政治目标和意义都没有,有的就是一番打砸抢偷烧,杀人放火,强奸,淫乱及时行乐得到的快感。这些并不是100%绝对的, 他们中也有例外的情况。 只是出现的比例不

当然,不可否认黑人的这种情况,在中国人,白人中也是普遍存在,只是比例方面,概率统计方面存在很大差别。

为什么能让美国也否放弃些东西? 比如核武器。 比如 B-2, 比如 F-35

现在美国仍然担任世界警察的任务,所以,暂时性不能够让世界警察解除武装。当世界上任何一个国家都不需要警察。

世界也不再需要世界警察的时候, 美国解除武装就是 水到渠成的事情了。

当然,如是黑人贵族阶层他们会追求一些美好的东西,文明礼貌,礼贤下士,至少是形式上

他们不会像底层黑人那样赤裸裸,冲动暴力方式的表现自己内心需要。

就像很多高层次白人,绅士风度,贵族精神也是需要的,或者确实有。但是,骨子里面呢?

就不好说了。例如:比较典型的就是奥巴马,他在文明礼貌,礼贤下士,绅士风度,能言善辩确实是差不多无懈可击,所以,他有很多粉丝,也很自然。但是,你看看他在总统第二任期干的那些事情?纵容,包庇伊斯兰恐怖份子,建立美国国内黑命贵组织,为黑人罪犯开绿灯,脱罪,那一件事情不是祸害美国,与危害世界和平的事情?这才是他的本来面目。还有美国国会很多黑人议员穆斯林议员?有一些个别人看起来文明礼貌,温文尔雅,但是遇到族群利益冲突,不问是非对错,一味偏袒,纵容黑人。例如:2018年黑命贵到华裔商店做霸王指甲,不尊重他人劳动,拒不付费!?还首先暴力攻击,很多黑人议员公然站出来,纵容黑命贵,大批非裔民众继续聚在店前示威,高喊不要美甲!不要棍子”“关闭店铺等口号

纽约美甲店事件发酵 女州众议员煽动非裔闹场华人美甲店

https://kantie.org/news/54911099

破坏美国公平公正市场竞争,交换与互补的价值观。颠覆美国社会文明价值观的社会基础,这些才是他们的内在本质。表面的自由,平等,博爱都是口号与装饰品。做指甲不付费,还以暴力手段,破坏正常商业秩序。这样的事情在美国比比皆是,几天几夜都讲不完。。。。

3】在美国的主导权争夺不是与黑人过不去

有人说相信神就不用担心,哪怕未来洪水滔天也是人类按照神的旨意该演的剧本。

在美国与魔鬼争夺主导权也是神的剧本。我们不是与黑人过不去而是与隐藏在他们背后魔鬼过不去。魔鬼教唆什么都盗窃,“小”到一针一线的超市商品(零元购),“中”到奥斯卡,迪士尼,“大”到国家权力,北美洲与欧洲等等所有国家。。和其他中南美洲,等等,例如:海地,南非,。。。。现在魔鬼几乎盗窃了大半个地球。魔鬼的偷窃,谎言与欺骗无孔不入,也无处不在。 

魔鬼通过利用蒙古人的暴力盗窃了俄罗斯,魔鬼利用马克思主义等等意识形态盗窃了中国

魔鬼利用看起来弱势的黑人盗窃了海地,南非,现在正在盗窃美国与欧洲。

我们可以自己去认真查一查海地与南非的繁荣与发展历史。曾经繁荣发达与富饶的海地与南非都不是黑人的。

或者有人说南非,海地最初也不是白人的,但是,白人是企图通过公平公正,公开透明市场竞争得到的,而印第安人拒绝公平公正的市场经济。造物主与魔鬼的最根本区别,就在于 魔鬼是被造物,本来它就什么都没有,最初是上帝赐予魔鬼的。在魔鬼背离上帝,背叛神以后,它就丧失了一切,它就成为了虚空与黑暗的一切,魔鬼就只有通过谎言,欺骗,暴力盗窃获得。

而上帝赋予人类知识,智慧,律法,告诉我们人类通过努力,劳动,公平公正,公开透明的市场竞争与交换机制互补获得。不可以用谎言,欺骗,暴力,强奸与胁迫的手段!

但是,野蛮愚昧(头脑简单,四肢发达,攻击性,渗透性超强)的蒙古人,黑人和印第安人,由于他们公平市场竞争力处于劣势,他们就常常被魔鬼利用,拒绝公平公正,公开透明的市场竞争,交换与互补的价值规律,而是通过暴力,欺骗,谎言和偷窃来获得。现在事实上是时候造物主又要从魔鬼的手中,把俄罗斯,中国等等地区收回归上帝的时候了。否则,如果进一步妥协退让,一旦美国,欧洲也落入魔鬼的统治之下,后果不堪设想。

所以,我们必须拆穿魔鬼一切的谎言,欺骗,阻止暴力的,逼迫的,强奸与胁迫的手段。恢复造物主为我们人类规范的公平公正,公开透明的市场竞争,交换与互补机制。只有这样人类才不至于落入黑暗与魔鬼之手。人类才可能实现长治久安的和平与繁荣。

当然,这里并不是意味着在黑人,蒙古人,印第安人中就没有好人,遵纪守法的善良人。当然也是有的。只是他们的比例相对比较小。

同理,同时白人中也有很多打砸抢偷烧,杀人放火,违法乱纪,欺骗,谎言的,被魔鬼利用的人。所以,对于这种人我们都应该警惕!无论肤色。

2】美国是公平市场竞争的而不是种族歧视的国家

谎言:美国,加拿大是存在系统性歧视黑人的国家。

这一句话 才是煽动了美国黑人对于美国白人群体,和美国其他群体族群对立的仇恨言论。因为,这一谎言,煽动了自从美国黑人90年代以来的暴力运动,导致了美国黑人对于白人的对立与黑人对于美国国家的仇恨,以及对于其他族裔的仇恨。

所以,美国,加拿大是存在系统性歧视黑人的国家。才是仇恨言论!煽动美国的黑人运动,破坏社会公平竞争与社会稳定的可持续性发展。

我的言论才是 正本清源! 阻止美国民主党人的身份政治,和族群对立。

而相反,比较起来海地, 南非,索马里,俄罗斯,中国, 等等国家才是真正的 专制独裁,腐败和或者充满很多种族歧视,地域歧视的国家!

美国,加拿大是存在系统性歧视黑人的国家。是魔鬼的谎言!魔鬼谎言的目的是什么呢?魔鬼谎言的目的是 为了盗窃现有美国国家权力。

3】企图盗窃美国国家权力的魔鬼在那里?

黑人受到歧视就是人类历史上最大的骗局! 所谓,美国是系统性歧视的国家都是彻头彻尾的政治骗局。这些谎言,黑人,白左你们认真反思过吗?站得住吗?

从具体事件来看,他们的所谓不公平待遇,是公平公正市场机制的反映。黑人,穆斯林,印第安人由于自身文化的愚昧,和落后,导致在文明社会的公平公正的市场竞争中,处于劣势。他们把这种自身竞争的劣势,归结为所谓“”歧视。这就是问题的本质。

如果美国是一个真正系统性歧视黑人的国家?为什么今天在海地,在中南美洲的黑人,在非洲的黑人仍然把在生命危险置之度外,偷渡来美国,偷渡来欧洲 实现被歧视的美国梦?难道这些在海地,在中南美洲的黑人,在非洲的黑人有那么愚蠢吗? 他们为什么千方百计不在非洲,海地,在中南美洲享受黑人之间的人人平等呢?为什么就算是来到美国, 不愿意选择在芝加哥,在底特律,在巴尔的摩,在纽约的黑人区 享受没有歧视的“”幸福生活?而有钱以后就搬家去白人社区 买房子,

难道他们不恐惧美国白人对于他们的歧视吗?谎言是可以通过 口号,嘴巴说的。

但是,行为,身体与脚,并且愿意把生命危险作为赌注是诚实的。为什么美国民主党这一点思维能力都没有?扪心自问一下,在美国到底有没有歧视, 原因是为什么知道了吗?

所谓美国是系统性种族歧视的国家, 必须被推翻,才是他们内心真诉求(魔鬼就在这里面)。1619才是他们的政治纲领黑人是唯一坚持不懈对美国文化、经济和政治发展做出贡献的族群:他们是真正的开国先父,美国真正的立国之本不是人人平等,而是种族奴隶制;对黑人的奴役一直在美国延续,今天仍旧随处可见。

1619:美国最具决定意义的历史事件是161920名黑奴登陆美国,标志着美国的立国。1619:美国独立战争的目的是为了保护奴隶制。1619:美国资本主义建立在奴隶制的基础之上。1619:奴隶制使得美国富有。1619:奴隶制是美国独有的原罪。所以。。。

1619这就是黑命贵的政治宣言,推翻美国国政权,取而代之以黑人,或者灵魂里面是黑人的民主党。反对种族歧视是借口,否认美国几百年的历史,盗窃美国国家政权才是目的,这就是真正的魔鬼真面目。

这一次俄乌战争实践再一次证明法国,德国这些大陆文化传统的国家基本上都靠不住,他们非常容易意识形态走极端。听起来都非常高大上,政治正确,对于专制独裁,对于野蛮愚昧,层次缺乏抵抗力,常常实行绥靖主义,妇人之仁。

特别是在国内野蛮,愚昧文化的渗透,或者中共,俄罗斯这些组织以反种族主义为借口,并且通过利用民主,夺取政权!黑命贵,安提法都曾经想彻底改变美国,盗窃美国权力与国家。以反种族主义为名,大搞种族主义,否定美国历史,和美国历史英雄!绝对不能够让美国成为南非,海地,和拉丁美洲国家。如果美国,英国,加拿大,澳大利亚蜕化变质。人类文明就会遭遇灭顶之灾。英国,美国,这些海洋文明传统国家,相对来说,比较务实,比较实事求是,客观理性的科学精神一定要坚持。

对于意识形态表面化,的红红绿绿,高大上有一定的抵抗力,科学精神,实事求是,尊重事实这样文化传统不能够丢弃!在保障言论自由,思想自由,学术自由,个人生命财产方面一定要坚持。此外,在媒体,新闻,和舆论方面需要比较多的投入,不能够让犹太人,法国德国意识形态和舆论方面垄断,一定要在这一方面维持一种平衡,与媒体,新闻,和舆论的独立性,自由媒体,和多元化。

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4 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞悹杞拌濞兼牜绱撴担鑲℃垿宕h箛娑欑厱闁圭偓顨呯€氼剚鎯旀繝鍥ㄧ厵闁稿繗鍋愰弳姗€鏌涢弬鍧楊€楅柣锝呯仛缁楃喖鍩€椤掑嫬钃熸繛鎴欏灩缁犳稒銇勯幒鍡椾壕缂備胶瀚忛崨顖滐紲闂侀€炲苯澧寸€规洖銈告俊鐑芥晜閹冪闂傚倷绶氶埀顒傚仜閼活垱鏅舵导瀛樼厵闁荤喐婢橀顓炩攽閳╁啰鎽冩い锔藉▕閺岀喖骞撻幒鎾虫殘缂備胶绮换鍫熸叏閳ь剟鏌嶉妷銉ユ毐濠殿喖鎽滅槐鎾寸瑹閸パ勭亪婵犫拃鍌滅煓妤犵偛顦甸獮姗€顢欓懞銉︾彇闂備胶枪閺堫剛绮欓幋婵冩灁鐎光偓閸曨剙鈧敻鏌涜箛鎿冩Ц濞存粓绠栧娲焻閻愯尪瀚板褎鎸抽弻鐔碱敊閹屾毉缂備胶绮换鍫濈暦閹偊妲鹃梺缁樻尰閸ㄥ灝顫忓ú顏呭仭闂侇叏绠戝▓鑸电節濞堝灝鏋ら柡浣割煼楠炲啴鏁撻悩铏珳婵犮垼娉涢鍥储娴犲鈷戦梻鍫熶緱濡插爼鏌涙惔銈呯毢闁逞屽墯閼归箖骞婇幇顔筋潟闁圭儤鎸荤紞鍥煏婵炑冩噽閺夎姤绻濈喊妯活潑闁稿瀚板畷顖炲箻椤斿吋鐎梺鐟板⒔缁垶寮查幖浣圭叆闁绘洖鍊圭€氾拷 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
5 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾圭紒瀣紩濞差亜围闁糕檧鏅滈鏃傜磽娴e壊鍎愰柨娑欐礋閹兘骞忛弮鈧Λ鍐ㄧ暦閵娾晩鏁婇柣鎾抽椤ュ姊婚崒娆戭槮闁规祴鈧秮娲晝閸屾氨锛涢梺鍛婃处閸ㄦ壆绮婚弽顓熺厪闊洤顑呴埀顒佺墵閹繝濡烽敂鍓ь啎闂佺懓顕崐鎴﹀捶椤撴稑浜炬慨姗嗗亜瀹撳棝鏌$仦鍓р槈妞ゎ偅绻堥、姗€鎮㈤崣澶婎伜闂傚倷鑳剁划顖炴嚌閻愵剚娅犻柣锝呮湰椤洟鏌熼悜妯烘闁绘梻鍘х粻鎺斺偓骞垮劚缁绘帡鎮鹃柆宥嗩梿濠㈣埖鍔栭悡鐔镐繆椤栨繂鍚归柛娆屽亾闂備礁鎲¢悷銉р偓姘嵆瀵鈽夊锝呬壕闁挎繂绨肩花濂告煕閵堝懏鍠橀柡宀嬬磿娴狅箓鎮惧畝鈧导鍥ㄧ箾鐎电ǹ顎撶紒鐘虫崌楠炲啫鈻庨幙鍐╂櫌闂佸憡娲﹂崜锕傚焵椤掍胶澧垫慨濠勭帛閹峰懐鎲撮崟鈺€鎴烽梻浣虹帛閹告悂藝閻㈠摜宓侀煫鍥ㄧ⊕閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
6 Tom & Jerry闂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿旈敮鍋撶粭娑樻噽閻瑩鏌熼悜姗嗘畷闁搞倕鐭傞弻娑㈠箻濡も偓閹虫劙鐛幘鏂ユ斀闁绘劖娼欓悘鐔兼煕閵娧勫殌妞ゎ亜鍟粋鎺斺偓锝庡亜閳ь剙鐖奸弻锝夊箛椤栨稓銆愭繛瀛樼矊缂嶅﹪寮婚敐澶嬫櫇闁逞屽墴閺屽﹪鏁愭径濠呮憰濠电偞鍨堕〃鍫㈢矓鐎涙ḿ绡€闁汇垽娼ч宀勬煕濞嗗繐鏆g€殿喖顭锋俊鍫曞幢濞嗘垶鍤屾俊鐐€栭悧妤€顫濋妸锔绢浄妞ゆ牗绋撶弧鈧梺鍐茬殱閸嬫挾鈧箍鍎卞Λ妤咁敂閿燂拷 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熼梻瀵歌箞闁搞儺鍓氶崑瀣煕椤愶絿鐭岀紒鐘冲哺濮婇缚銇愰幒鎿勭吹缂備讲鍋撳ù锝堟閻棝鏌涢埄鍐姇闁绘挸鍟伴幉绋库攽鐎n亞顔嗛梺璺ㄥ櫐閹凤拷
7 闂傚倸鍊搁崐椋庣矆娓氣偓楠炴牠顢曢敃鈧悿顕€鏌曟繛鐐珔缁炬儳娼″娲敆閳ь剛绮旈幘顔藉殝鐟滅増甯楅悡娆戠磽娴i潧鐏╅柡瀣枛閺屾稓鈧絻鍔岄埀顒佺箞瀵濡搁埡浣诡棟闂佸壊鐓堥崰鏍ㄦ綇閸涘瓨鈷戠紒瀣儥閸庢劙鏌熼崨濠冨€愰柕鍫簼鐎靛ジ寮堕幋鐘插Е婵$偑鍊栫敮鎺楀磹閼恒儲鍙忛柟鎯板Г閻撴盯鎮橀悙棰濆殭闁告梹绮撻弻宥夋煥鐎n亞鐟查梺闈涙搐鐎氭澘顕i鍕瀭妞ゆ棁澹堢欢鐔兼⒒娴e懙褰掝敄閸℃稑绠查柛銉墮閺嬩線鏌熼崜褏甯涢柡鍛倐閺屻劑鎮ら崒娑橆伓 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
8 闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氶柤濮愬€栫€氬鏌i弮鍌氬付缂佲偓婢舵劕绠归弶鍫濆⒔缁嬬粯銇勯幇顏嗙煓闁哄本娲樼换娑㈡倷椤掍胶褰呴梻浣告贡閹虫捇鎮ユ總绋跨畺婵°倕鎳忛弲鏌ュ箹缁厜鍋撳畷鍥跺晪缂傚倸鍊烽懗鑸靛垔椤撱垹闂柨婵嗩槸閽冪喐绻涢幋娆忕仾闁哄懏绮撻弻娑樷攽閸℃浠煎銈庡墮閻楁挸顫忓ú顏呭仭闁哄顑欏Λ宀勬⒑閸濄儱校缁炬澘绉剁划瀣吋婢跺﹦顔愭繛杈剧秬椤宕曢鍫熺厽闁绘柨鎽滈幊鍐倵濮樼厧娅嶇€殿喗濞婇幃鈺呮偨閻㈢绱冲┑鐐存尰閼规儳煤閵堝棛顩叉繝闈涙閺€浠嬫煟閹邦垼鍤嬮棅顒夊墰閳ь剚顔栭崰鏍箟閿涘嫭宕叉繝闈涱儏閻愬﹦鎲稿澶嬪仧婵☆垵銆€閺€浠嬪箳閹惰棄纾归柟鐗堟緲绾惧鏌熼崜褏甯涢柣鎾跺枛閺岋繝宕掑顓熷創婵炲瓨绮屾晶鐣屾閹捐纾兼慨姗嗗厴閸嬫挾绮欏Λ鍨そ婵¤埖寰勬繝鍕瀮闂佺懓鍚嬮悾顏堝礉瀹€鍕Е閻熸瑥瀚换鍡樸亜閺嶃劎绠撻柛姘秺濮婂宕熼銏╀純闂佸搫琚崝鎴﹀箖閵堝纾兼繛鎴烇供娴硷拷 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
9 婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戙埄鏁嬫い鎾跺枑閸欏繑銇勯幘鍗炵仼缁炬儳顭烽弻鐔兼倷椤掍胶浼囧┑鈩冨絻閻楁捇寮婚敓鐘茬<婵犻潧娲ㄩ妴濠冪節閳封偓閸曨厸濮囨繛锝呮搐閿曨亜鐣烽敐鍡楃窞閻庯綆浜栭崑鎾诲箛椤旂懓浜炬繛鍫濈仢閺嬨倝鏌℃担鍓茬吋鐎规洘妞介崺鈧い鎺嶉檷娴滄粓鏌熼悜妯虹仴妞ゅ浚浜弻宥夋煥鐎n偆顦伴梺鍝勭焿缂嶄線鐛崶顒侇棃婵炴垶锕╁ḿ濠氭⒒娴e憡鍟為拑閬嶆偨椤栨せ鍋撻幇浣圭稁濠电偛妯婃禍鍫曞极閸愵喗鐓ユ繝闈涙椤ョ姵绻涢崼娑樷偓鏇㈠煘閹达附鍊烽柤纰卞墮椤も偓闂備焦鎮堕崝宀勬倶濠靛缍栭煫鍥ㄧ⊕閸婇攱銇勯幋鐐插姢濞存粍绻堝娲川婵犲倸顫庨梺绋款儐閹告瓕顣鹃悗鍏夊亾闁告洦鍏橀幏娲⒑閸︻厐瑙勵殽閹间礁绐楅柡鍥ュ灪閻撴瑩鏌涢幋娆忊偓鏍偓姘炬嫹 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
10 婵犵數濮撮惀澶愬级鎼存挸浜鹃柡鍥ュ灩绾惧綊鎮峰▎蹇擃伀濞寸姵宀稿缁樼瑹閳ь剟鍩€椤掑倸浠滈柤娲诲灡閺呭爼顢氶埀顒勫蓟濞戙垺鍋勯柛娆忣槹閻濇牜绱撴笟鍥ф灈妞ゎ厾鍏樺顐﹀箛椤撶偟绐炴繝鐢靛Т鐎氼喖岣挎径鎰拻濞撴埃鍋撴繛浣冲泚鍥敇閵忕姷顦柟鑲╄ˉ閸ㄩ箖鎮㈤悡搴ㄥ敹闂侀潧顧€婵″洭宕㈤崨濠勭閺夊牆澧介崚鐗堢節閳ь剟鏌嗗鍛枃闂佺硶鍓濈粙鎺楁偂閺囥垺鍊甸柨婵嗛娴滅偞绻涢崣澶嬪唉闁哄本鐩俊鎼佸煛閸愵亝姣囬柣搴㈩問閸n噣宕滃☉銏犵畺濞村吋娼欓悘鎶芥煕韫囨挻鍣规い銉﹀哺濮婄粯鎷呴崨濠冨創闂佸摜鍠撴繛鈧€规洘鍨块獮妯肩磼濡厧骞愰梻浣虹《閳ь剙纾粻鏉棵瑰⿰鍫㈢暫婵﹤鎼晥闁搞儜鍛Ф闂備焦鎮堕崝瀣础閹惰棄绠栫憸鎴犵不濞戙垹绠绘い鏍ㄧ〒娴滄牠姊绘担渚敯闁规椿浜浠嬪礋椤栨艾鎯為梺绋挎湰婢规洟宕戦幘璇茬濠㈣泛锕f竟鏇㈡⒒娴e憡鍟為柛鏃撻檮缁傚秹鎮欓崫鍕亶濡炪倖甯掔€氼參鍩涢幋锔界厱婵犻潧妫楅鈺傘亜韫囨洘鏆柡宀€鍠栧畷娆撳Χ閸℃浼� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
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1 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犳彃霉閿濆懎顥忔繛瀛樼墵閺屾洘绻涜閸燁偊鎮樻繝鍥ㄢ拺闁告挻褰冩禍鐐烘煕閻樿櫕宕岄柛鈹垮灲瀵挳濮€閿涘嫬骞堟俊鐐€栭崝鎴﹀磹閺囥垹鍑犻柡鍐e亾闁逛究鍔嶇换婵嬪炊閳哄啯姣囬梻浣告惈閻鎹㈠┑鍡欐殾闁绘挸绨堕弨浠嬫煙闁箑甯ㄩ柕澶嗘櫆閳锋垿鏌i幘铏崳濞寸姵鐩弻娑㈠Ω閵壯傝檸濡炪倖娲╃紞渚€銆佸Δ鍛妞ゆ劑鍊曢埀顒傚仱閹嘲饪伴崘顎呪偓瑙勬礃閿曘垽宕洪埀顒併亜閹哄秷鍏岀紒鐘荤畺閺岀喓鈧數枪娴狅箓鏌i幘鍗炲姦闁哄矉绻濆畷濂割敃閵忕媭娼介梻浣告惈閹冲酣鎮ユ總鎼炩偓浣割潨閳ь剚鎱ㄩ埀顒勬煥濞戞ê顏╁┑顔芥そ濮婄粯鎷呴悷閭﹀殝闂佸搫琚崝宥夊疾閼哥數顩烽悗锝庡亜閸擄箓姊洪崨濠勨槈闁宦板姂閹繝寮撮姀銏犲絼闂佹悶鍎崝搴ㄥ煀閺囩伝鐟扳攦閸喒鍋撳Δ鍐╊潟闁圭儤顨呯粻鐔兼倵閿濆骸浜滄い蹇ユ嫹 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
2 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戝鈧倹绂掔€n亞鍔﹀銈嗗坊閸嬫捇鏌涢悢閿嬪仴闁糕斁鍋撳銈嗗坊閸嬫挾绱撳鍜冭含闁绘侗鍣i獮鍥敇閻愮數鐛┑鐘垫暩閸嬬偟鏁悢纭风稏濠㈣埖鍔曠粻顖炴煕濞戞瑦缍戠€瑰憡绻傞埞鎴︽偐閹绘巻鍋撻悽绋跨;闁规崘鍩栫€氭氨鈧懓澹婇崰姘跺船閻㈠憡鈷戦柛鎾村絻娴滄粍淇婇锝庢畼闁逞屽墯閸戝綊宕㈡總鍛婂仼闁绘垼妫勭粻顕€鏌ら幁鎺戝姢闁告瑥妫楅埞鎴︽倷閺夋垹浠搁梺鑽ゅ暀閸ャ劌浜楀銈嗙墱閸嬬偤鎮¢悩缁樼厱妞ゎ厽鍨垫禍婊堟煟韫囨搩鍤熼柍褜鍓濋~澶娒洪弽顓熷亯濠靛倻枪缁犳澘鈹戦悩鎻掓殭缂佸墎鍋涢埞鎴︽偐閹绘帗娈插┑鐐茬墔缁瑥顫忕紒妯诲闁革富鍘介懣鍥⒑閹肩偛濡兼い顓炲槻閻i攱瀵奸弶鎴狀啋濠殿喚鎳撳ú鐘诲磻閹捐宸濋柡澶嬪殾閵娧勫枑閹艰揪绲奸悞濠囧箹濞n剙濡介柛濠勬暬閺屻劌鈹戦崱妞诲亾閻熸壋鏋嶉柛銉墯閻撶喖鏌i弮鈧ḿ娆撴倶閺屻儲鐓涚€光偓鐎n剙鍩屽Δ妤婁簷閸楁娊鐛崶顒夋晣闁绘垵妫旂槐锟� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
3 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾圭紒瀣紩濞差亜围闁糕檧鏅滈鏃傜磽娴e壊鍎愰柨娑欐礋閹兘骞忛弮鈧Λ鍐ㄧ暦閵娾晩鏁婇柣鎾抽椤ュ姊婚崒娆戭槮闁规祴鈧秮娲晝閸屾氨锛涢梺鍛婃处閸ㄦ壆绮婚弽顓熺厪闊洤顑呴埀顒佺墵閹繝濡烽敂鍓ь啎闂佺懓顕崐鎴﹀捶椤撴稑浜炬慨姗嗗亜瀹撳棝鏌$仦鍓р槈妞ゎ偅绻堥、姗€鎮㈤崣澶婎伜闂傚倷鑳剁划顖炴嚌閻愵剚娅犻柣锝呮湰椤洟鏌熼悜妯烘闁绘梻鍘х粻鎺斺偓骞垮劚缁绘帡鎮鹃柆宥嗩梿濠㈣埖鍔栭悡鐔镐繆椤栨繂鍚归柛娆屽亾闂備礁鎲¢悷銉р偓姘嵆瀵鈽夊锝呬壕闁挎繂绨肩花濂告煕閵堝懏鍠橀柡宀嬬磿娴狅箓鎮惧畝鈧导鍥ㄧ箾鐎电ǹ顎撶紒鐘虫崌楠炲啫鈻庨幙鍐╂櫌闂佸憡娲﹂崜锕傚焵椤掍胶澧垫慨濠勭帛閹峰懐鎲撮崟鈺€鎴烽梻浣虹帛閹告悂藝閻㈠摜宓侀煫鍥ㄧ⊕閺呮悂鏌ㄩ悤鍌涘 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
4 闂傚倸鍊搁崐鐑芥倿閿曞倸纾跨€规洖娲﹀畷鏌ユ煙闁箑澧绘繛灏栨櫊閺屻劑寮崶顬捇鏌涙惔锝呮瀻闁宠鍨块幃鈺呭箵閹烘挻顔嶉梻浣哥-缁垰螞閸愵喖钃熸繛鎴欏灩鍞梺鐟扮摠缁诲啴宕抽挊澹濆湱娑甸柨瀣伓6 婵犵數濮烽弫鍛婃叏娴兼潙鍨傚ù鐘茬憭閻戣棄纾兼繛鎴炲嚬濞茬ǹ鈹戦悩缁樻锭闁绘锕﹂埀顒佺瀹€鎼佸蓟閿濆绠涙い鎺嗗亾闁诡喕鐒︾换娑樼暆婵犱線鍋楀┑顔硷攻濡炰粙銆佸Δ鍛劦妞ゆ帒鍊婚惌鎾绘偣鏉炴媽顒熸繛灏栨櫊閺屾洘绻涢悙顒佺彆闂佺粯鎸婚悷鈺呭蓟閿曗偓铻e〒姘煎灡鏁堥梻浣烘嚀瀵爼骞冮崒鐐茶摕婵炴垶鐭▽顏堟偣閸ャ劌绲绘い顐㈡喘濮婅櫣鎷犻垾宕囦哗闂佺粯顨嗛幑鍥х暦濞差亜鐒垫い鎺戝閻撱儵鏌i弴鐐测偓鍦偓姘炬嫹 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
5 婵犵數濮烽弫鎼佸磻濞戙埄鏁嬫い鎾跺枑閸欏繑銇勯幘鍗炵仼缁炬儳顭烽弻鐔兼倷椤掍胶浼囧┑鈩冨絻閻楁捇寮婚敓鐘茬<婵犻潧娲ㄩ妴濠冪節閳封偓閸曨厸濮囨繛锝呮搐閿曨亜鐣烽敐鍡楃窞閻庯綆浜栭崑鎾诲箛椤旂懓浜炬繛鍫濈仢閺嬨倝鏌℃担鍓茬吋鐎规洘妞介崺鈧い鎺嶉檷娴滄粓鏌熼悜妯虹仴妞ゅ浚浜弻宥夋煥鐎n偆顦伴梺鍝勭焿缂嶄線鐛崶顒侇棃婵炴垶锕╁ḿ濠氭⒒娴e憡鍟為拑閬嶆偨椤栨せ鍋撻幇浣圭稁濠电偛妯婃禍鍫曞极閸愵喗鐓ユ繝闈涙椤ョ姵绻涢崼娑樷偓鏇㈠煘閹达附鍊烽柤纰卞墮椤も偓闂備焦鎮堕崝宀勬倶濠靛缍栭煫鍥ㄧ⊕閸婇攱銇勯幋鐐插姢濞存粍绻堝娲川婵犲倸顫庨梺绋款儐閹告瓕顣鹃悗鍏夊亾闁告洦鍏橀幏娲⒑閸︻厐瑙勵殽閹间礁绐楅柡鍥ュ灪閻撴瑩鏌涢幋娆忊偓鏍偓姘炬嫹 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
6 濠电姷鏁告慨鐢割敊閺嶎厼绐楁俊銈呭閹冲矂姊绘担瑙勫仩闁告柨鐬兼竟鏇㈩敇閵忕姷鍔﹀銈嗗笒鐎氼厼鈽夎閺岋綁顢橀悙娴嬪亾閹间焦鍋╃€瑰嫭瀚堥弮鍫濈劦妞ゆ帒瀚哥紞鏍ㄧ節闂堟侗鍎忕紒鐘崇☉闇夐柨婵嗘噺鐠愶繝鏌i幘鏉戠伌婵﹦绮幏鍛村传閸曨偂绮俊鐐€戦崝宀€鈧稈鏅濈划瀣吋閸涱亜鐗氶梺绯曞墲閸旀帒效濡ゅ懏鈷戦柟鑲╁仜閸旀挳鏌涢幘鏉戝摵鐎规洘鍔欓幊婊堟倷闁稓鐩庨梻浣筋潐閸庢娊顢氶鐘典笉闁绘劖鐣禍婊堝箹濞n剙鐒烘繛鍫熸濡焦寰勭€n剛鐦堟繝鐢靛Т閸婃悂寮抽悙鐑樼叆婵炴垶鐟﹂埛鎺旂磼鏉堛劌娴鐐差槺閳ь剨缍嗛崑鍕敂閿燂拷 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
7 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犳彃霉閿濆懎顥忔繛瀛樼墵閺屾洘绻涜閸燁偊鎮樻繝鍥ㄢ拺闁告挻褰冩禍鐐烘煕閻樿櫕宕岄柛鈹垮灲瀵挳濮€閿涘嫬骞堟俊鐐€栭崝褏寰婇崸妤佸剹閹兼番鍔嶉悡鏇熸叏濡も偓濡鏅堕幘顔界厸閻忕偛澧藉ú鏉戔攽閿涘嫭鐒挎い锕佹珪缁绘盯宕ㄩ鐣岊槹闂佸搫鐭夌紞渚€鐛▎鎾崇妞ゆ挾濯寸槐鐢告⒒娴e摜绉烘い銉︽尰缁绘盯鍩€椤掑倵鍋撶憴鍕鐎规洦鍓濋悘鍐⒑闁偛鑻晶鎾煙椤旂瓔娈曠紒缁樼箓椤繈顢橀悙鈺佷壕闁割煈鍋嗙粻楣冩煙鐎电ǹ浠ч柟鍐插暙閳规垿顢欑喊杈ㄐㄩ梺閫炲苯澧叉い顐㈩樀閹椽寮撮悢缈犵矒闂佸憡绺块崕鎶芥儗濞嗗繆鏀介柣妯哄级閸d粙鏌i妶鍌氫壕闂傚倷绀侀幖顐⒚洪妸鈺佺?闁归偊鍘鹃々鐑芥煕閹炬鎳愰敍婵囩箾鏉堝墽绉い顐㈩樀閹繝濡烽敂杞扮盎闂佺懓鐡ㄧ换鍐夐姀銈嗙厱闁宠鍎虫禍鐐繆閻愵亜鈧牠宕洪崼銉ョ婵せ鍋撶€规洘鍨块獮妯肩磼濡厧甯楅柣鐔哥矋缁挸鐣峰⿰鍫澪╅柍杞拌兌椤斿棝姊虹捄銊ユ珢闁瑰嚖鎷� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
8 闂傚倸鍊搁崐椋庢濮橆兗缂氶柤濮愬€栫€氬鏌i弮鍌氬付缂佲偓婢舵劕绠归弶鍫濆⒔缁嬬粯銇勯幇顏嗙煓闁哄本娲樼换娑㈡倷椤掍胶褰呴梻浣告贡閹虫捇鎮ユ總绋跨畺婵°倕鎳忛弲鏌ュ箹缁厜鍋撳畷鍥跺晪缂傚倸鍊烽懗鑸靛垔椤撱垹闂柨婵嗩槸閽冪喐绻涢幋娆忕仾闁哄懏绮撻弻娑樷攽閸℃浠煎銈庡墮閻楁挸顫忓ú顏呭仭闁哄顑欏Λ宀勬⒑閸濄儱校缁炬澘绉剁划瀣吋婢跺﹦顔愭繛杈剧秬椤宕曢鍫熺厽闁绘柨鎽滈幊鍐倵濮樼厧娅嶇€殿喗濞婇幃鈺呮偨閻㈢绱冲┑鐐存尰閼规儳煤閵堝棛顩叉繝闈涙閺€浠嬫煟閹邦垼鍤嬮棅顒夊墰閳ь剚顔栭崰鏍箟閿涘嫭宕叉繝闈涱儏閻愬﹦鎲稿澶嬪仧婵☆垵銆€閺€浠嬪箳閹惰棄纾归柟鐗堟緲绾惧鏌熼崜褏甯涢柣鎾跺枛閺岋繝宕掑顓熷創婵炲瓨绮屾晶鐣屾閹捐纾兼慨姗嗗厴閸嬫挾绮欏Λ鍨そ婵¤埖寰勬繝鍕瀮闂佺懓鍚嬮悾顏堝礉瀹€鍕Е閻熸瑥瀚换鍡樸亜閺嶃劎绠撻柛姘秺濮婂宕熼銏╀純闂佸搫琚崝鎴﹀箖閵堝纾兼繛鎴烇供娴硷拷 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
9 缂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閻戣姤鍊块柨鏇楀亾妞ゎ偄绻掔槐鎺懳熺拠鎻掍紟闂備胶绮崹鍏兼叏閵堝纾婚柣鏂挎憸缁犻箖鏌熺€涙ḿ鎳冮柣蹇婃櫇缁辨帡鍩€椤掑嫬绀嬫い鏍ㄧ▓閹稿啴姊洪幖鐐插姶闁告挻宀搁獮澶婎潨閳ь剟骞冨Δ鍛櫜閹肩补鈧尙鏁栨俊鐐€愰弲婊堟偂閿熺姴钃熼柕濞炬櫆閸嬪棝鏌涚仦鍓р槈妞ゅ骏鎷� 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
10 濠电姷鏁告慨鐑藉极閹间礁纾绘繛鎴烇供閸ゆ洟鏌涢幘鑼跺厡闁活厽鐟╅弻鐔兼倻濡櫣浜辩紓鍌氬€瑰畝鎼佸蓟閻旂厧绠ユい鏃傗拡閺嗩參姊虹粙鍨劉妞ゃ劌锕璇测槈閵忊晜鏅濋梺鎸庣箓濡盯藝椤撱垺鍊甸悷娆忓缁€鍫ユ煙閾忣偅宕岄柛鈹垮劜瀵板嫰骞囬鍌滄綁闂備焦鎮堕崕顕€寮插┑鍫㈢闂侇剙绉甸埛鎴︽⒒閸喓鈯曟い銉︾矒閺屾盯鎮㈤崨濠勭▏濡炪倖娲╃紞渚€骞冭瀹曞ジ鎮㈠畡鏉课ら梻鍌欑窔濞佳囥偑閻㈢數纾芥慨妯哄船閸ㄦ繃銇勯弽顐沪闁绘挾鍠栭弻锝夊棘閹稿骸鏆堢紒鐐礃瀹曠數妲愰幒妤€鐒垫い鎺嶇劍婵挳鏌涢敂璇插季婵炴潙瀚板铏圭磼濡浚浜滆灒濠电姴鍊寸紓姘归悡搴f憼闁绘挸绻橀悡顐﹀炊閵夈儱濮㈤梺璇″枛閵堟悂寮婚弴銏犻唶妞ゆ劦婢€閸犲﹪姊洪崫鍕拱闁烩晩鍨伴锝夘敆閸曨剙鈧粯淇婇婵嗗惞鐟滄澘顑嗙换婵嬫偨闂堟稐鎴烽梺鍐插槻閻楀﹦绮嬪澶樻晜闁告洟娼у▓銊╂⒑闂堟单鍫ュ疾濠婂牆鐤鹃柟闂寸劍閻撱儵鏌i弴鐐测偓鍦偓姘炬嫹 婵犵數濮烽弫鎼佸磻閻愬搫鍨傞柛顐f礀缁犱即鏌熺紒銏犳灈缁炬儳顭烽弻鐔煎礈瑜忕敮娑㈡煟閹惧娲撮柟顔筋殜閺佹劙宕ㄩ鐔封偓搴g磽娴i潧濡块柛蹇旓耿瀵濡舵径濠傜€銈嗗姂閸ㄧ粯瀵煎畝鍕拺閻犲洠鈧磭浠╅梺鍝ュ枑閹稿啿顕i锕€绠荤紓浣股戝▍銏ゆ⒑鐠恒劌娅愰柟鍑ゆ嫹
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