孤城

底层之恶在大国是一个常态现象，早已泛滥成灾，让人提不起批评的兴趣。最近西安疫情防控期间底层之恶集中爆发，引起怨声载道，原西影厂股份公司董事长孙毅安的《疫情期间，那种恶，无边无际》瞬间走红网络。但是，他骂得再痛快，也于事无补，因为他并没能挖出来深层原因，更没提出有效的解决之道。

一、底层民众为什么这么恶？

因为他们没有社会权利，经常被人欺负，包括上层的官员和同为底层的群众。于是，一旦他们获得官方授权，就十倍百倍地放大，把他们经年累月所遭受的鄙视和欺压恨不能一次性全都报复回来。

二、权力无限制，下层无底线

当权力没有限制，下层就没有底线。如果上层可以合法伤害下层，下层就以无底线甚至无人性相对抗，也相互伤害。当别人都是敌人，底层之恶就仿佛获得了天然的正当性。这就能解释毒牛奶、地沟油、害人医院、社会极度冷漠等等非人道现象遍及中国。

三、是谁搞得“别人都是敌人”？

是垂直权力体系。这种管理方式打散了传统社会的横向组织，包括乡绅社会、老乡会、同学会、战友会、行业协会、地方商帮、信仰团体等。传统社会讲究“邻里相望、守望相助”。一旦横向社会组织被打散，每个人都成了孤立的个体，他们除了相互伤害就没有别的自助手段了。因此，这种底层之恶如果说是一种文化，也是两千多年来最恶劣的文化，并非常态，否则就不会有延续几百年的王朝了。

四、你骂底层， 那么你是谁？

如果你是上层，你这个谩骂就是贼喊捉贼。当社会处于非常态的时期，上层人物也会被下层侮辱，比如这位孙先生所遭遇的状况。要解决下层之恶，必须保障他们的法定权利。当下层的法定权利被随意剥夺、剥夺殆尽了，他们除了作恶还能怎样自救呢？虽然并不真能自救，仅仅是心理补偿，但饮鸩止渴，聊胜于无。

五、底层之恶，让底层更悲惨

当底层互为敌人，上层就稳如泰山。除非相互作恶彻底失控，那就狼烟四起，社会再无太平，历史的循环也就近在咫尺了。因此，底层互害既不是底层保护自身权利的有效手段，最终是双输；也不是社会稳定的长效机制，互害长了就再无稳定。

六、中国人怎样才能走出“底层之恶”？

下层必须有信仰有底线。不能因为上层无限制，你就下层无底线。这已经反复证明并非自救之道，虽然一时解恨，结果只能是互害、双输。你如果有底线，回归到“邻里相望，守望相助”的基本文明状态，上层还敢肆意妄为还能肆意妄为吗？

七、下层怎样才能有底线？

必须有信仰。没有信仰的无神论者是不可能有底线的。而且，历史证明只有基督徒才有底线对抗强权，正如早期基督徒征服罗马帝国的故事。其他宗教和文化都无力对抗强权，最后反而成了强权的帮凶，儒家文化、佛教、伊斯兰教无一例外。