【逆渗透中国】沈溺在「厉害了我的国」兴奋剂之下，今日中国人依然如鲁迅时期般的丑陋(ZT)

前不久，柏杨的遗孀张香华女士宣布，永远停止发行在海内外华人圈产生重要影响的《丑陋的中国人》一书。她的这一决定似乎也与中国官方的想法不谋而合，她在接受中国官媒《环球时报》採访时引述柏杨的观点称，「当中国进步了，那就可以不要看这本书了。」

柏杨先生可能没想到，他的这本原来旨在痛批当时台湾官场的「反书」后来会风靡整个华文圈，后来几乎成为对岸愤青们人手一本的枕边书。它也引发了一代中国人对民族性的反思，今天一位没有读多少书的中国大妈看不惯同胞的行为，可能都会脱口而出一句「丑陋的中国人」。

那麽《丑陋的中国人》一书的封印，是否真正代表中国人不再丑陋，中国已经进步了呢？这个问题其实很难回答，因为每个人对丑陋和进步的标准可能都会不一样。有些人会认为，今天中国已经是世界第二大经济体，不仅发射过火箭，还登陆过月球，综合国力比以前进不了不少，民生经济也不再是以前的一穷二白。

按照官方的说法，中国已经全面实现了小康社会，今天大部中国人走出来不是面黄肌瘦，一些人还能像战狼一样激情四射。但是，也会有人指出，柏杨先生提到的中国酱缸文化和中国人的劣根性，今天难道都不存在了吗？

丑陋的中国人依然丑陋

在批判民族性方面，柏杨并不是开山鼻祖，更早一点有鲁迅，他批判的重点是封建礼教束缚人性和吃人，柏杨的批判对象扩大到了中国文化。柏杨之后，批判中国民族性的人从来没有缺席，2007年香港政治评论员锺祖康，以不同于主流香港人爱国爱港的视角出版了《来生不做中国人》一书，2017年旅美作家余杰出版了《卑贱的中国人》一书向《丑陋的中国人》致敬。

他们二人在中国官方和粉红看来，无疑是彻头彻尾的「反华大毒草」，但是他们的厉害之处也在于超越了鲁迅和柏杨对中国文化和中国人民族性的批判，深刻地揭露了中国人在思想与灵魂方面的丑陋。

所以说，武断地认为中国已经进步、中国人不再丑陋的想法恐怕过于乐观。君不见，今天号称是厉害国、强国的世界大国，为什麽在国际社会不受待见？连举办一个奥运会都会遭遇一大波国家的抵制？100多个民主国家参与的世界民主大会，也会不带它玩？

自从它的一位伟人提出「打扫乾淨屋子再请客」后，它在外交方面却一直是「冤大头」，「大傻币」不仅没有买到朋友，连比它弱的小兄弟都把它当凯子。为什麽会有这样一个尴尬的现象呢？要知道中国的综合国力早已不可同日而语，最近中国的科技企业华为，甚至宣布要打破西方用英文程式设计的霸权，独创用自己的民族语言来程式设计。

一言以蔽之，中国表面上的进步显而易见，实际上的不进步也是人尽皆知，而在大多数时候，实际上的进步才是真正的进步。今天中国和西方的分歧，恰恰在于思想和价值观层面，西方的主流价值观将民主和人权作为一个国家进步与否的标准，但是到了中国官方和人民那裡，民主和人权退化到空泛的「人民当家作主」和低端的「填饱肚子」。

如果填饱肚子也算是人权的话，那只是最低层级的人权，更高一级的人权是政治自由、言论自由、宗教自由、思想自由等等；如果民主只是举手和鼓掌，抑或是权力集中在少数人手中的「民主集中制」，那麽它不过是专制独裁的幌子。

丑陋也分外在和内裡，我们经常被人的外表迷惑，因真正瞭解人的内在而错愕与失望。我们不会否认那些能够走出国门的中国人，大部分是中国的政治经济精英，他们有时就是中国的一张名片，但是他们中部分人的思想内核，表现得极端狭隘与自私，只要遇到不同观点，任何粗俗的语言都可以信手拈来。他们一方面在西方民主自由的环境裡打着反种族歧视的旗号维护自身利益，一方面却对自己母国或是所在国的各种歧视熟视无睹，甚至本身就是歧视这一行为的受益者。这群人恐怕再权势熏天、腰缠万贯也难掩其内在的丑陋。Photo Credit: Reuters / 达志影像

中国外交部发言人赵立坚常常针对西方记者对中国的批评，有气无力却要充作强势地反问：「你去过中国吗？你瞭解中国吗？」赵立坚大概忘记中国有句古话，「好事不出门，坏事传千里」，别人不一定要到过中国才知道中国的丑陋。

中国的不少精英们尚且如此丑陋，中下层人民的丑陋可想而知，在中国生活过的人应该都身经百战了。学者姚立民曾经梳理出中国酱缸文化的诸多表现有：对权势的崇拜狂；自私与不合作；澹漠、冷酷、猜忌、残忍；文字欺诈；对僵尸的迷恋和肤浅虚骄等方面。

如果对照今天中国人的表现，丑陋一直没有退步。

中国人对权力的崇拜，表现在举国上下都想成为骑在别人头上耀武扬威的人上人，再落魄的人也要成为五毛党、朝阳群众来分一杯狗粮；中国人的自私、冷酷与残忍在有毒食品、豆腐渣工程到侵犯人权事件中展现得淋漓尽致，不要忘了新疆有100万少数民族被关集中营，上万名「一带一路」血汗劳工被困海外遭受中国人的非人折磨，还有中国人被中国人拐骗到东南亚被当成猪仔一样抽血抽到死，中国人认为的最洋气、最与国际接轨的上海也爆出了小红楼性奴桉。

玩文字游戏一直是中国人的特色，今天中国官方正将其发扬光大，最近一段时间，你的耳边可能不时迴盪着这样的声音：「我们是全过程民主」、「我们没有穷人，只有待富人群」、「我们没有失业人口，只有灵活就业人员。」

余杰先生认为，中国人的「劣根性」，已非「丑陋」一词所能形容，更准确的概括应当是「卑贱」。他还指出，当今中国有「五鬼乱华」，暴君、贪官、奸商、文痞、愚民。

今天丑陋的中国人却不敢承认自己的丑陋

显而易见，今天的中国和中国人并没有什麽进步，曾经落后的中国，今天在某些方面依然落后；曾经丑陋的中国人，今天依然丑陋。但是和过去集体反思民族性不同的是，今天却是在「厉害了我的国」的兴奋剂下极力掩盖自己的丑陋。如果柏杨还健在的话，那麽他写《丑陋的中国人》一书的行为在中国人看来就是给境外势力递刀子。

《丑陋的中国人》一书封印的消息传出后，有网友表示：「此举引起两岸人群都拍手称快，为什麽？因为有一边的人讨厌『丑陋的』叁个字！另一边的人讨厌『中国人』叁个字！」张香华女士也在受访时提到，担心被去中国化的势力利用，接着还提到了爱国情怀。

张女士的观点根本站不住脚，如果一本《丑陋的中国人》就让一代人反华的话，那麽《丑陋的美国人》、《丑陋的日本人》、《丑陋的韩国人》怎麽没有让美国人、日本人、韩国人去反美、反日、反韩呢？相反，如果灌输给下一代的全是我们如何地大物博、天朝上国、礼仪之邦，恐怕才会使他们渐渐故步自封，落后于世界潮流。

张女士口口声声，「倘若小孩没有经历过战争的伤害和人生的历练，就告诉他们『中国人是丑陋的』，那不是一种诬衊吗？」

难道在中国这样一个如冒险家的乐园般的国度裡生存下去，不是比战争的伤害更好的人生历练吗？中国人有美丽善良的一面，也有丑陋难堪的一看，如果我们只灌输给下一代中国人美丽的一面，那麽将是一种绑架他们的大脑，让他们丧失独立思考能力的行为。如果讚美和夸耀的语言才是爱国，那些这无疑是流氓和爱国贼的庇护所。

(以上转自关键评论)
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二大爷：不怕家丑，只怕外扬(ZT)

在西安封城的这段时间中，有很多来自普通人的困苦让人尤为揪心。这些状况，我们在两年前的武汉已经见过很多，在去年的瑞丽也不幸听闻，不曾想在年末的西安又一次上演。

一个千万人的大城市，在一刀切的严厉措施中，事前无谋划，事后无补救，导致无数普通人陷入柴米油盐的困顿，本不该通过网络求助这种情况来解决，但不幸的是，它就是现实。更为不幸的是，这个现实还反刍了一些中国式的魔幻情节。

微博上有叁个普通的西安人分别针对买菜难发牢骚，希望大家关注解决。热心的网友转发之后，被几个外媒注意到，相关记者随即联繫发帖的网友，希望跟进核实。但无一例外，均遭到拒绝。其中两个人气壮山河叫外媒「滚」「走开」，仅有一个人的回覆比较客气，但也极为高亢：

「感谢你们的关注。因为西安的疫情爆发太过突然，一切工作的统筹协调都需要时间，才会造成买菜困难的问题，现在我们的问题已经差不多得到解决了，有我们党在，有我们的团结一心，我们中国没有熬不过去的困难。」

这明显师承老胡的文笔不去央视和环时真的有点可惜。这叁个人还把拒绝外媒採访这个事当成自己可资炫耀的拳拳爱国心，自己补刀晒出来。虽然你想救我，但对不起，家丑不可外扬。

但这裡有个悖论，是这些义正辞严的西安网民想不到的：你既然知道「统筹需要时间」，而且「没有熬不过去的困难」，那麽，就应该相信政府相信党，安安静静的等待组织的安排和救援才是正路，根本就不应该上网叫苦，你这不是事实上在给国家抹黑吗？你这牢骚也发了，外媒也注意到了，反过来展示自己「不给外媒递刀子」的民族大义，你这不是典型的既要当婊子，又要立牌坊吗？

给你一根吊颈绳你都不忘记谢主隆恩，这才是忠臣孝子的标配，这哼哼唧唧两面好处都想要的投机分子，真是不配。《明史·列女传》有个有趣的故事，说的是永乐年间浙江定海县有一家婆媳双寡，家境贫寒，眼看就要饿死了。当时的尚书蹇义正好路过，就问媳妇：「为什麽不再嫁？」气息奄奄的媳妇说：「饿死事极小，失节事极大。」把男权社会赋予她的守寡责任看成无限崇高的终极使命。不想递刀子的人都该向这个小媳妇学学，安安静静的饿死等着立牌坊才是正路。

在当下的环境中，可能敢于关注这些上网发牢骚、求救的西安普通人的，除了民间少数有良心的自媒体，可能也就只有外媒了。但很不幸，路边社们显然不懂得我们的国情，以至于热脸贴上冷屁股，打得到处肿。

他们很难理解的某些国人特有的心态就是：不怕有家丑，只怕会外扬。

大部分国人由于长期处于集体主义教育的氛围，对自己作为一个真实的个体，在现实的社会中处在什麽样的位置，应该追求什麽样的个人权益，其实是一团浆煳。所以往往导致先天性的自我利益认知错位——就是把自己代入宏大的背景中，个人集体化，家国一体化，以此获得归属感和荣誉感。把从来不属于自己的面子视为己有，把根本没享受过的光荣视为骄傲，因为这些恰恰是小人物在现实生活中感受不到的。

作为施害者，那些关起门来搞家庭暴力的人，害怕家丑外扬是正常的，因为害怕罪行败露；但是作为受害者，居然比施害者还要迫切掩盖血的事实，这是比家暴本身还要悲哀的。

这也就是我们常说的韭菜命，镰刀心。在自己的身家性命没有受到威胁的时候，他们其实从来不在意家丑，甚至可能觉得理所当然。用家国大义追在方方们的后面喊打喊杀。只有当被封印在小区中朝不保夕的时候，才会迸发出动物的求生本能，但前提还是不要外扬。

此前有网传聊天截图，一个市民为了回击西安物资供应不足的「谣言」，宣称自己小区的物资充足，白菜才1.5元一斤，「我们并没有买不到菜」、「您不要再黑西安了」。他所在的小区，在永松路叁号院——市府机关小区。

显然，肯定不是每个西安人，都能住在永松路叁号院。大部分人，更可能生活在永远不知道有多远的那条路上。

更可悲的是，普通小市民这样出于认知错位的慷慨激昂，在历史的大潮中，往往以无数悄无声息、无处喊痛的家庭悲剧作为结尾的。

其实你不会有递刀子的机会，因为除了来自个人的觉悟，谁也救不了你。

(以上转自网路)

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喊话大陆：尊重言论自由！立场新闻终止运作 国民党发文「声援香港民主」(ZT)

香港立场新闻今（29日）上午遭警方无预警突袭后，多名高层遭逮捕，消息一出引起许多人的热议。而在突袭发生没多久后，立场新闻也在脸书宣布，从即刻起立场新闻停止运作，所有的员工都被即时遣散。对此，国民党也于脸书发声表示：「声援香港民主，坚持追寻自由！」

立场新闻成立于2014年12月，前身为主场新闻，以不牟利原则营运，立足香港。然而，让人感到震惊的是，立场新闻今日一早遭到警方无预警突袭，警方除了逮捕公司多名高层外，也将公司内部资料带走。

此外，立场新闻在事件发生后，也于稍早在脸书宣布，从即时起停止运作，包括网站及所有社交媒体都立即停止更新，并会在近日内移除；此外，署任总编辑林绍桐已请辞，立场新闻所有员工也已即时遣散。

看到立场新闻发生的事，国民党也在脸书发声。国民党指出，过去很长一段时间，国民党始终为香港的情况发声，今日十分忧虑地看到，为香港诸多不同民意呐喊、坚持民主自由人权等立场的网媒遭到搜索关闭、多位该媒体的高层遭到逮捕，包括知名歌手何韵诗。

对此，国民党表示他们要再次强调，中国国民党始终支持香港的民主法治、言论自由与新闻自由，尤其言论自由是人民多元表达的基础。「民主自由，法治人权」是国民党一贯的坚持，也是普世的价值，更要站出来发声，共同保护两岸叁地民众对于民主自由的追寻权利。

此外，国民党也呼吁大陆当局，尊重年轻世代对于民主价值与言论自由的看法；国民党也要提醒，香港正是当年国父孙中山先生与追求民主革命的先贤先烈们商议国事、筹备革命的民主基地。国民党直言，香港的民主自由，攸关两岸叁地百年来对民主自由的追寻与努力。