范学德

我这里说的是某些基督徒。

每年一到十二月，总有那么一些自命“属灵”的基督徒出来鼓噪，说：“不要庆祝圣诞节！”

他们说：“圣诞节没有圣经的根据，耶稣不是在12月25日诞生的，这是异教庆祝太阳神的节日，早期教会没有庆祝过圣诞节。”

不错，你说的这一切都对。

是的，迟至公元336年，教会史才记载了第一个圣诞节，再过了一百多年，到了公元440年，罗马教廷才确定12月25日为圣诞节，并为西方大多数教会所接受。而希腊东正教则定于1月7日，亚美尼亚教会定在1月6日或1月19日。

庆祝圣诞节是从教会的传统而来的节日，并且，它几乎构成了普世教会的共同传统，这是一个美好的传统，伟大的节日，继承这个传统，何罪之有？

你过生日吗？一个人庆祝自己的生日有圣经的根据吗？

你过节吗？别的节日不说，过春节吗？春节来源于什么？有没有异教的成分？清明节、中秋节、劳动节、国庆节，儿童节、妇女节，你过不过？哪一个有圣经的根据？请你哪怕举出一个来！

好了，那是社会上的事。那么，你过复活节吗？圣经上说了吗？耶稣设立了这么一个节日吗？答案只有两个字：没有。

庆祝复活节也来自普世基督教会的共同传统。那也与罗马皇帝君士坦丁一世有关，在他影响下召开的尼西亚宗教会议规定，每年春分月圆后的第一个星期天为复活节。其日期是不固定的。

注意啦，这一年是公元325年。《尼西亚信经》也是在这次会议上确定的，接受吗？

再说更厉害的一个：主日。

你是基督徒，每个主日都到教堂与兄弟姐妹一起敬拜主，那么，圣经中明确地规定了七日的第一个日（复活日）是主日吗？哪一处，清清楚楚、明明白白地规定，有吗？在哪里？

确立七日的第一个日为主日，这也是出自普世基督教的共同传统！

赵中辉翻译的《威斯敏斯特小要理问答》的略解写到：

 “问59：上帝规定第七日的哪一日为安息日?

答：从世界起始直到基督复活，上帝规定七日内的第七日为安息日，此后规定七日的头一日为基督徒的安息日，直到世界的末日。

略解：先祖与以色列人的安息日是设在周六，因为这一天，上帝歇了他一切创造的工。基督教的安息日则设在周日，因为这一天是我们救主从死里复活的一天；改变乃是根据使徒与早期教会的惯例。”

注意到了吧，主日的设立乃是“根据使徒与早期教会的惯例。”

基督教会不是从今天开始的，更不是从今日的某一个人开始的，而是从彼得认信耶稣是基督开始的。从此，我们就活在一个伟大的共同传统之中，将近两千年来，尽管这个传统不断地变化，但却有一些非常重要的东西保存下来了，我们不仅通过圣经、圣灵，也通过它们来认识、信仰并跟随我们的主耶稣基督，这其中的一个就是圣诞节。

生活在（约335～395年）间的伟大希腊教父，尼撒的主教圣額我略（San Gregorio di Nissa，又译为尼撒的貴格利），他是为三位一体教义辩护的主将。

当年，他特别强调我们需要一个圣诞节：“我们的本性患了病，需要医治；堕落了，需要被救起；死了，需要复活。我们失去了曾经拥有的财富，必须再还给我们；沉迷在黑暗中，需要给我们带来光明；成了俘虏，我们期待一位救主；变为囚犯，我们期待一个援助；做了奴隶，我们期待一位解放者。难道所有这些理由都不重要吗？既然人类已经处于一种极端可怜与不幸的处境中，难道还不足以感动上帝，使他下降深入到我们的人性中来看顾它吗？”

与此同时，另一位伟大的教父，初期教会最伟大的传道者，君士坦丁堡的主教屈梭多模（约347～407））说：“一个盛大的节日即将来临，这个节日是所有节日中最圣洁和最令人敬畏的。如果称这个节日为首要的，并称之为所有神圣节日的母亲，这准不会出错，那么这是什么节日呢？就是基督以肉身降生的日子。从这一天起，显现节、神圣的逾越节、升天节和五旬节都有了它们的起源和根基。……他洗礼的日子就是显现节，也就是上帝显现的日子。他被钉的日子就是逾越节；而圣灵降临的日子就是五旬节。”

注意啦，庆祝受难节、复活节，五旬节这些都源于圣诞节。

不错，因为你的良心，你不庆祝圣诞节，OK，没问题，但你不要用你的良心来压制我的良心、代替我的良心。你不要把这上升到信仰是否纯正这个层面上。在基本信仰上，我们和你们一样，都信耶稣基督是主，都接受《使徒信经》，对了，这也是教会制定的、并为普世的基督教会所接受。

因此，我们庆祝圣诞节，这并不意味着我们的信仰就不纯正了、不正统了；而你们不庆祝圣诞节，也不意味着你们的信仰就纯正、就归正了。你们可以不庆祝圣诞节，那是你们的自由。我们庆祝圣诞，这是我们的信仰自由！圣诞节那一天，你们愿干什么就去干什么，但别闹，别来打扰我们。更不能打着信仰纯正的旗号剥夺、践踏我们遵循普世基督教传统的权利。

庆祝圣诞节，这是基督教伟大传统赋予我们的权利，是我们的心灵自由，没有任何一个人可以剥夺！

我们正是通过普世教会来庆祝耶稣基督的诞生。对于承继西方教会传统的我们来说，我们选择十二月二十五日庆祝我们主耶稣基督的诞生，我们加入到这个伟大而又美好的传统中。

我们庆祝圣诞节，我们用信心的大脑明白了：主借先知所说的话应验了，“‘必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。’（以马内利翻出来就是神与我们同在‘。）”（太1:23）

我们庆祝圣诞节，我们用信心的眼睛看到了：“他们在那里的时候，马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”（路2:6-7）

我们庆祝圣诞节，我们用信心的耳朵听到了：“不要惧怕！我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”（ 路2:10-12）

我们庆祝圣诞节，我们用信心的嘴巴与天使天军一同歌唱：“在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人（有古卷作“喜悦归与人”）！”（ 路2:14）

我们庆祝圣诞节，我们用信心的脚快步跑到伯利恒去：“找到马利亚和约瑟，还有那婴孩卧在马槽里。”（路2：16，修订本）像牧羊人一样，我们“既然看见，就把天使论这孩子的话传开了。” （路2：17）

就是这样。

耶稣啊，你是我的主，我的神。我们感谢你，我们赞美你。感谢你赐下无比的恩典，让我们看到了！听到了！相信了！我们不能不传扬！我们不能不欢庆！ 

圣诞节，多么美好，普天同庆，万民欢呼：

救主今日诞生。

原作于2016年圣诞节期间，2019年圣诞节期间修改。