1、当今世界，开放已经成为大趋势，潮流不可逆转。但如果一味地讲开放，一味地靠与国际接轨发展经济，最终必为开放所害。辩证法认为：内因是主要方面，外因是次要方面，外因通过内因起作用。大到一个国家，小到一个单位、个人，无论何时都要立足于自力更生，只有在自力更生这个基点上，争取外援帮助才会有实质意义。所以我认为我们国家既要以开放的心态融入世界，但也要对自己的核心利益保持高度自主，这样才能有效地化解各种危机。《毛选》第五卷为什么买不到？请到这里免费领取！
2、2021年，我有两个基本判断，一是疫情将在西方世界继续肆虐，终将敲响资本主义的丧钟，世界不确定因素增多，人类面临极端事件的风险加大。中美疫情的结果，是社会制度的较量，更是东西文化的反映。二是毛泽东热将席卷全球。不仅中国的毛泽东热将再升级，伴随着西方的绝望，下层大众从基督那里得不到力量，只能从人民之神这里寻求办法。毛泽东思想天然的人民性，为人民服务的理念更容易引起底层共鸣。疫情必将改变世界，必将促进社会主义的加速回归。基于此，中国一定要提防资本疯狂，尤其是要防止国内外资本联合做空中国。只要中国自身不乱，能有效扼制资本无节制膨胀，未来就一定引领世界潮流。 3、世人皆知武松打虎豪气冲天，但大都忽略其中打虎之后的细节，虽将虎打得脑浆崩裂，但武松亦累得筋疲力尽，连死虎都无法移动。假设景阳岗上不是一只虎，而是两只、三只、四只、一群虎，结果会怎样？很可能不是武松打死老虎，而是老虎吃掉武松。一只老虎成就了武松打虎英雄美名，即便如此武松亦是十八碗酒化作冷汗直流，打虎之艰难可见一斑，绝非像听戏般轻闲。中国社会的打虎灭蝇，不仅要有武松的本事，而且还不要像武松那样单打独斗，才能达到预期目的。 4、又看了两集大决战，隐隐约约不够味。百年华诞主旋律影视剧，确实拍了不少，有的不错，有的不是太好。许多时候感觉还不如看《国家记忆》等纪录片过瘾。包括一些重大题材的作品，尽管好评如潮，但总觉得有种泛泛而谈，风骨不足，精气神不充盈。尤其是在展现主席雄才大略方面，差强人意，甚至较前些年拍的《红色摇篮》、《井冈山》、《长征》、《延安颂》、《换了人间》等相比，没有多少进步，许多方面甚至出现不少退步。 5、正视毛泽东现象，中国方能放下包袱轻装前进。一浪高过一浪的毛泽东热，足可证明毛泽东依然是中国的精神高峰。古今中外任何思想，都不如为人民服务五个字更深入人心。中国人的精神价值观不是孔子加普世价值，必须用毛泽东的人民观构建方能强盛中国，引领世界。
6、庆祝建国七十周年烈士纪念日，党和国家众多领导人到主席纪念堂瞻仰主席遗容，向主席雕像三躹躬。这是不忘初心，牢记使命最好的诠释，也是最好的表达方式，对于凝聚党心、民心、军心具有重大的标杆意义。无论一些人一些媒体，无论多么有名的大牌大腕，搞多少下流无耻小动作，用污蔑开国领袖刷存在，都注定会成为历史的笑柄。在中国否定毛泽东，注定是一项无法完成的肮脏事业，终究会被人民唾弃，被扫入历史垃圾堆。中央对主席的态度，让我们更加坚定了道路自信，相信伟大的中国共产党，经过新时代的伟大斗争自我革命，必将做出无愧于时代的辉煌业绩。
7、我爱祖国，希望她强大、繁荣、和谐。我们常把祖国比作母亲，天下哪有子女不爱母亲的道理？逆子贰臣毕竟是极少数。我爱祖国，总希望能为祖国做点什么。就像爱母亲，总想为她尽点孝心一样。但我不喜观天天喊厉害了我的国那类华而不实的肉麻口号，就像不喜观天天用甜言蜜语哄骗母亲，只想从母亲身上索取的人一样。我喜欢那些真正有家国情怀赤子之心的人。期盼母亲健康，做事让母亲开心，鼓励母亲奋发向上，该工作时工作，该散步时散步，让母亲生活有条理，保持乐观心态。但母亲身上有了污垢，要帮助或提醒她及时清洗，身体出现不适要及时看医生，决不能讳疾忌医，更不能把污垢当作蔡明小品中追星族眼里的可爱的泥点子。我就是我，不追风，不盲从，但永远爱国爱母亲。
8、文学是什么东西？金戈铁马可以，丝弦管乐也可以。大漠孤烟可以，小桥流水也可以。城市喧嚣可以，农村乡愁也可以。权贵豪富可以，工农大众也可以。炮火硝烟可以，花前月下也可以。凡在这世界上的人和物，一切的一切都可以。但作为一个负责任的文学者，首要的是要清楚文学为什么人服务的问题，要真正弘扬真善美，体现正能量。不要只想着诗与远方，心里要装着百姓的苦与忧伤。这样的文学才会有思想，有思想的文学才会久长。 9、用兵讲究料敌在先，一定要“谋定而后动”，做到“先胜而后求战”，所以孙子“知己知彼，百战不殆”被历代兵家奉为经典。老祖宗造那个“武”字时用了一个“止”一个“戈”，启迪后人不要轻易用武，只有积极加强武备才能真正止戈。所以大国间的合作是以实力为后盾的，大国间的和平是战略平衡赢得的，以斗争求团结，以对抗求合作，以积极备战求和平发展，该韬光养晦时韬光养晦，该仗义执言时仗义执言，才能赢得朋友的信赖，赢得对手的尊重，才能真正实现和平崛起，反之和平崛起之日可能正是战争爆发之时！
10、纵观天下，资本无处不在，人类所有的奋斗，似乎都是为钱而奋斗。从这个意义上讲，任何伟大的发明，都比不上发明金钱。任何神话里的神通，都比不上钱能神通。在金钱主宰的世界，谈高尚是一种奢侈。 11、看一个社会好坏，最简便的判断就是看文人为谁说话。主流以家国情怀为重，即便有点小资情调，也无伤大雅。主流若整体堕落唯利是图，即便有几个屈原，最终也是死路一条。文人高尚，社会无论怎么堕落都有救，文人无耻，社会或许会有短暂荣光，终究会跌入深渊。 12、人在江湖，身不由己。有人的地方就有左中右，只要是社会人，只有靠近左或靠近右，或介于中间地带，不讲政治没有立场的人是不存在的。所以政治就像空气和水，离开政治大讲泛人性，大讲P世价值，其实是讲另一种政治。 13、这个世界上糊涂者多，清醒者少。糊涂者大都自以为清醒，清醒者大都被认为是另类。清醒者会文化启蒙一部分人清醒，更多人的清醒，要经过血与火的洗礼。当大多数糊涂者真正清醒时，社会旧秩序就会被打破，新秩序就会形成。大概这就是人类历史发展的规律。
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