1881年9月29日，米塞斯诞生于奥匈帝国的莱姆堡市。米塞斯是20世纪著名的经济学大师，卓越的自由主义思想家。2000年被美国《自由》杂志评为“自由至上主义的世纪人物”。他的弟子中最著名的经济学家是弗里德里克·哈耶克和穆瑞·罗斯巴德。其中哈耶克于1974年代表自由主义获得诺贝尔经济学奖。

　　▌诺贝尔经济学奖最大的遗憾

　　1973年10月10日，被誉为“价值5个诺奖”的经济学家米塞斯溘然长逝。

　　翌年，他的学生哈耶克以阐述米塞斯原创的“商业周期理论”而荣获诺奖。很多学者因未获诺奖而抱憾终生，然而，米塞斯未获诺奖，却成了诺贝尔经济学奖最大的遗憾。

　　一战后，奥匈帝国土崩瓦解，随即陷入恶性通胀与大萧条。乌托邦主义经济学家对此束手无策。危急关头，米塞斯力挽狂澜，出手遏制了恶性通胀——乌托邦主义在奥地利彻底破产。

　　然而，他却因此成为全民公敌，学术生涯屡遭挫败，只能以打零工为生。

　　1922年，计划经济的乌托邦神话抬头，当人们对此趋之若鹜时，唯有米塞斯的在书中斩钉截铁地宣称：乌托邦主义取消了价格，无法进行经济计算，这注定了中央计划者永远无法掌控经济运作。它注定只会带来匮乏、混乱和奴役。哈耶克读后，毅然成为一名坚定的自由主义者。

　　▌从“国家主义者”到“自由市场的捍卫者”

　　米塞斯出生在奥地利一个贵族家庭，早年的他，曾是一名国家主义者。一战爆发后，米塞斯成为一名炮兵。他亲眼见证了电气化革命的腾飞，还亲眼目睹了大萧条的爆发，国家干预主义与乌托邦主义的大规模兴起。在阅读卡尔·门格尔的著作后，米塞斯成为一名坚定的捍卫“自由市场”的经济学家。

　　1929年，米塞斯预言的大萧条全面爆发。自由市场受到广泛质疑——大批知识精英，竟将德国的纳粹主义与苏联的计划经济视为救世良方。由于持续抨击两种“良方”，米塞斯遭受迫害，开始了颠沛流离的余生。先是流亡瑞士，1940年，面对纳粹铁蹄，60岁的他辗转法国，流亡到美国。

　　当时的美国，国家干预主义正大行其道。所有知名大学都拒绝聘用米塞斯。他落魄到住进了贫民窟，直到他的学生为他申请了一份微薄的私人基金。

　　1945年，他在纽约大学担任访问教授，但是校方拒绝为他支付薪水。

　　在如此窘迫的环境中，米塞斯完成了旷世巨作《人的行为》。这本被称为“20世纪《国富论》”的书，最伟大的贡献是贯穿米塞斯思想的“现实主义方法论”——当社会思潮争先恐后涌向乌托邦主义和极权主义时，如果说有哪部著作能扭转这一趋势，非《人的行为》莫属。

　　▌群星闪耀的朝圣山学社

　　1947年4月，米塞斯与哈耶克发起朝圣山学社。

　　哈耶克、布坎南、弗里德曼、波普尔、科斯等自由派大师，以及里根等欧美各国政要纷纷追随米塞斯，在苏联乌托邦主义风暴肆虐的极端年代，他们成为了自由市场与民主政治最有力的捍卫者。

　　米塞斯门下大师云集，不仅他的学生“思想和名声”源自于他，还深刻地影响了其他学派的领军人物。

　　其中，他最知名的学生莫过于《通往奴役之路》的作者，被誉为“乌托邦的掘墓人”的哈耶克——比米塞斯幸运的是，哈耶克在1991年亲眼见证了苏联的崩溃。

　　米塞斯另一位学生罗斯巴德，是现代思想史上旗帜最鲜明的自由至上主义者，他接过米塞斯的衣钵，毫不留情地戳破人们对集体所有制的浪漫幻想，并描述了“无政府资本主义的道德根基”与“无政府的经济体系”要如何运作等关键问题。

　　米塞斯很少褒奖别人，但却盛赞罗斯巴德做出了“划时代的贡献”。

　　米塞斯信仰纯粹、无比真诚，终生不被人所认可，忍受着“极端”“疯子”“无耻”的指责，但仍然坚定持反对派的立场——为捍卫自由市场，甘做一个孤独的斗士。

　　▌他开创了一个时代——米塞斯的贡献

　　作为奥地利学派第三代掌门人，米塞斯一生成果丰硕。在现实主义方法论、主观价值论、货币理论、经济周期理论、资本与利息理论、社会主义经济计算等方面作出了开创性的贡献。

　　米塞斯主张，经济学应出象牙塔，服务于大众，而非特定的机构——这正是米塞斯著书立说秉持的原则。

　　许尔斯曼用极佳的文笔描述了米塞斯坎坷的一生，同时也生动地描述了奥地利经济学派与世界经济思想史。然而，译者黄华侨却说：本书不是一本普通的生平传记，也不是通常意义上的思想传记。它不仅是理解米塞斯思想的一把钥匙，而且让“知行合一”获得一种新的深刻含义：行为学意义上的内在一致性。

　　本书被称为自由主义最系统的论述——自由主义原则、政治、经济等等。是古典自由主义最好的入门之物，读懂了它，就等于读懂了米塞斯—哈耶克—弗里德曼等奥地利、芝加哥学派思想的最基本内核。

　　▌米塞斯的思想遗产与未竟之业

　　若曾有人孤身抵抗一个时代的意识形态潮流，那就是米塞斯。

　　正是他所缔造的观念使自由不至于彻底沦丧，使热爱自由的人们不至于孤独，并继续向往光明。但是他的努力是否真正扭转了这股潮流，却是一个需要那些理解他的理论，并和他一样热爱自由的人们加以解决的问题。

　　“自由”的基石，不仅是米塞斯解释东西方世界大分流的根本原因，也是米塞斯一生所捍卫的信仰。

　　一战后，凯恩斯国家干预主义盛行，乌托邦主义泛滥时，米塞斯是那个唯一坚守自由市场的学者，他坚定地认为：自由市场是所有人的长期利益所在，是文明和繁荣的支柱。当时，他被当作全世界的敌人，然而历史却证明了，他是“那个时代唯一正确的人”

　　米塞斯一生颠沛流离，他的思想即便在西方世界也曾被视为“异端”，但他却始终如一的坚持自己的观念，自由就是他的信仰，思想就是他的武器，他是最后的自由骑士。

　　米塞斯的思想影响了罗斯巴德、哈耶克、安·兰德等人，作为奥地利学派的第三代掌门人，米塞斯让奥地利学派再度崛起，他因此被誉为“奥地利学派的院长”。他是影响思想家的思想家。正如罗斯巴德说：“米塞斯的《人的行为》是文明人必读的经济学《圣经》。”