新歌

我真想不再发言，因为我不想伤害任何个体的人。

下面的言论，点名道姓涉及很多名人，希望，大家包涵啊，因为我只是谈论现象，说明事情，不是要贬低你这个人。

我不能不说，不敢闭口。

比如这个ida，一个活在我们眼前的爬行动物的同伴，竟然开口闭口谈论起来了善良和品行——我常常为他这个男人不择手段羞辱女人的能耐和干劲看得叹为观止，他确认自己可以谈善良的用处——哈，我没点击开他的文字看内容，在博客栏目看看标题就够了。

我想退出万维博客，把文字搁置起来，把心思放到别处，把所有的欲言又止和无言以对都统统通过离开这个博客栏目结束——从此，在一个清净的世界生活，眼不见为净。

难道我可以对着倩影说，你不应该欺骗上帝同时欺骗自己吗——即使上帝不存在，你自己总存在吧？

但是，我不能这么说，因为倩影博主对我素来友好，我们无冤无仇。

我假如说，我只是讨厌这类现象，因为她的坦率终于解答了我到华人教会发现大家吃喝谈论各类话题的时候立刻精神抖擞，荣光焕发，进入真正的查考思辨探索真理立刻厌恶，也终于明白了我认识的那位师母为何对我质疑的教会social活动太多感到受伤，认为我否定了他们的辛苦付出。上帝啊，让你的教会玩自己的，你真的是这么对待人类的？

我一直欣赏特有理兄弟落落大方的理直气壮，即使是骂，他也是坦率真诚地骂一篇。我觉得，这些都是好的，华人，这种品格算是优秀的。Liucarl老兄也是如此，他要骂就更直接，我对内容不喜欢，对态度不欣赏，但是，我对坦荡始终是认同的。不知道黄花岗博为何离开，什么时候离开的，他的风格我不喜欢，他的态度我不接受，但是，他也是坦荡的。

坦荡是求真的前提。

所以，我相信特有理博是一个追求的人，是seeker。

当然他未必seek truth，他可能seek 自己的intellectual gift不被wasted，能够留给人类，或者留给自己的孩子们一批宝贵的精神财富，这也是可以理解的。我说他不seek truth,因为他把人类历史上唯一给人类带来光明的信仰——基督教信仰撇弃成人类文明仇敌，然后把人类历史上带给人类最大的灾难的马克思搞的共产主义从科学理性的角度重新论证一番，就像一个饭店老板把刚刚被顾客发现的死老鼠肉假涮羊肉片涂了些色素香料又包装成“Certified Organic”送上饭桌。

在基督教之前，古希腊是到处有各种偶像祭拜的庙宇，也甚至要拜他们的领袖为神，庙宇中有各类庙妓的这么一个社会，也许很多人会喊好，但未必美。在基督教之前，德国人是杀人祭拜他们奉为神灵的树木的，也许很多人神往那对自然的敬畏，但是，自己肯定不愿意当那个牺牲的祭品。在基督教之前，爱尔兰是个残酷的民族，在石头前献祭，他们的民族是否感激基督带来的光明我们可以从他们世代庆祝一个非本族灭了他们的文明的基督教宣教士St. Patrick的日子得知。我前面的文章谈论过曾经把英国宣教士杀了吃的斐济人如何今天在奥运会现场敬拜神，大家总要面对这些过去和眼前真实的历史。

你看加拿大人一边鼓掌赞成上帝虚无的基督教信仰，一边抚摸着天主教会学校挖出来的土著孩子尸骨愤怒求公义。因为他们都相信，他们自己，绝对是无辜的羔羊，良知公义的掌握者，弱势群体的守护者——我想，那些学校的原来的当事人如果可以，肯定会在棺材里爬出来和他们站在同一个游行队伍中一起呐喊，假如张艺谋的《古今大战秦俑情》的场景能被使用在这个场合中给各类人物通过时间隧道变换一下场景。场景，历史背景，大家别忘记这点。

同情心，人类良知。

私有制，人类社会的个体能独立自由的物质前提。

本来，人类自发同情分享体现人的良善未泯，财产的私有体现个体人的劳动成果被尊重和承认，那也是一种人类良知。

如今，上面掀掉上帝的唠叨，下面拿掉个体人的权利，然后科学理性成特有理，特有理，什么是理呢？

当然，无神论者无绝对真理，谈论“理”本身荒唐且荒诞。